有記者問我：”如果只用一個比喻來描述自已參加’兩會’的心情，你會怎么說？”我思索片刻，說：我好像是在與大家共享一曲和諧文化的交響樂。不是嗎？交響樂的樂器可真多��！弦樂、管樂、打擊樂，應(yīng)有盡有，正因其多，才奏出優(yōu)美的樂章。

　　我們呢？出席”兩會”的有56個民族的代表和委員。執(zhí)政黨、參政黨一共9個政黨，每個政黨都有為數(shù)眾多的代表和委員。宗教界也是五教俱在，五教同光。黨政軍要員不僅天天出席，而且是會風(fēng)的表率，不遲到，不早退，踴躍發(fā)言�！眱蓵�”也是正因其廣，才高揚了和諧文化。

    代表委員的廣泛性促進了知識互補。過去講三百六十行，隨著專業(yè)的分化，現(xiàn)在三千六百行也不止。在四千多代表委員中，從事什么工作的都有。討論經(jīng)濟時，經(jīng)濟學(xué)家?guī)ь^講，講得頭頭是道; 討論法律時，法學(xué)家作總結(jié)，總結(jié)得有條有理�！眱蓵�”的議政是官學(xué)同堂，官學(xué)互補，軍民攜手，軍民互補。甚而至于，還有兩種制度間的互補。我們不是”一國兩制”嗎？在這不同的兩制之間也有互補。正如香港委員朱樹豪在講服務(wù)業(yè)時所說的：’’內(nèi)地需要香港的優(yōu)勢融入，香港也需要內(nèi)地的規(guī)模實力�！�’在發(fā)言中，大家分別從各自的角度和方位看問題，把集群效應(yīng)發(fā)揮得淋漓盡致，于是就能夠多視角、全方位地把問題看準(zhǔn)了。

　　代表委員的廣泛性促進了思維共振。我先講了一點，啟發(fā)你跟著講了兩點，又引出了他后來講了三點，從而把延長性思維越延越長，把問題越看越深，越透。比如討論農(nóng)民工問題，這個說要關(guān)心農(nóng)民工的工資，那個說要關(guān)心農(nóng)民工的子女入學(xué)，還有的說要把農(nóng)民工組織起來，最后有人提出要讓”現(xiàn)任的”農(nóng)民工當(dāng)代表，當(dāng)委員，從而，把問題一步一步地上升到了政治高度。

　　代表委員的廣泛性促進了文化融合。廣泛性包涵著多樣性。多樣性就是差異性。代表委員看法基本一致，并非絕對一致。長江文化與黃河文化不同，大文化與這些亞文化又不同。不同就有矛盾。有矛盾不可怕，大家”和而不同”。 有神論與無神論在”善”字上有共同點，富人與窮人在發(fā)展二字上找到了結(jié)合點。文化是沿著”沖突——融合——再沖突——再融合——”的軌跡前進的。

　　從”兩會”上奏出的一曲曲和諧文化的交響樂，正在響徹云霄，傳到千家萬戶……

（責(zé)任編輯：溫迪）