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吳貽芳1943年的在美演講與抗日宣傳

  著名教育家、社會活動家、原金陵女子大學(xué)校長吳貽芳,是民進(jìn)第六、七屆中央委員會副主席,也是民進(jìn)江蘇省委會首任主委??谷諔?zhàn)爭期間,吳貽芳與晏陽初、桂質(zhì)廷等六人以民間身份到美國研究戰(zhàn)后中國問題,同時(shí)宣傳中國抗日戰(zhàn)爭的功績和主張。她于1943年3月25日從重慶出發(fā),最終在1944年2月17日落地昆明,飛返中國。此次游美,前后歷時(shí)近一年之久。
  在美期間,吳貽芳開展多項(xiàng)社會活動,產(chǎn)生廣泛影響。其中,尤以她的多次演講頗具公開度,引發(fā)國內(nèi)外大量關(guān)注,為美國社會管窺二戰(zhàn)期間中國的教育變遷與女性發(fā)展等問題提供了觀察窗口,也向西方世界積極表明了中國的反戰(zhàn)姿態(tài),爭取到國際社會支持。
  那么,吳貽芳究竟在美國演講了什么?盡管當(dāng)時(shí)的中西方媒體都留下相當(dāng)數(shù)量的報(bào)道,但這些報(bào)道往往聚焦于演講活動,對其內(nèi)容少有細(xì)致介紹。耶魯大學(xué)收藏了幾篇1943年的英文講稿,盡管這些文稿只涉及吳貽芳在美演講的一小部分內(nèi)容,但為我們更加細(xì)致地了解這段歷史提供了一些珍貴素材。
  彰顯戰(zhàn)時(shí)中國教育工作的韌性
  1942年,26個(gè)國家在華盛頓發(fā)表聯(lián)合宣言,世界反法西斯聯(lián)合陣線全面建立,美國總統(tǒng)羅斯福倡議將原本的美國“國旗日”改為“聯(lián)合國日”,致敬所有聯(lián)合國家。吳貽芳在美期間的1943年6月14日,恰逢第二個(gè)“聯(lián)合國日”。當(dāng)晚八點(diǎn)半,吳貽芳和晏陽初走進(jìn)華盛頓最大的演講廳“憲政大廳”發(fā)表演講,與會者近千人,約十點(diǎn)半結(jié)束。
  此次紀(jì)念活動以“聯(lián)合國家的今天和明天(United Nations Today and Tomorrow)”命名,晚上的演講主題是“中國,第一防守者(China,the First Defender)”?;顒诱介_始后,吳貽芳第一個(gè)演講,題目為《戰(zhàn)時(shí)中國的民主教育》(Education For Democracy in Wartime China)。這是吳貽芳此行在美系列演講中影響最大的一次,海內(nèi)外不少媒體均對此采用連續(xù)報(bào)道形式,從前期預(yù)告到后期呈現(xiàn),演講活動廣受中西方矚目。
  她借用中國的一句古話“四海之內(nèi)皆兄弟”,指出戰(zhàn)爭使世界人民更加緊密地聯(lián)系在一起,犧牲和苦難讓不同種族的人更能理解彼此。隨后,吳貽芳進(jìn)入到當(dāng)晚演講的第一個(gè)主題,即戰(zhàn)時(shí)中國的教育工作。她描繪了中國教育工作者和廣大學(xué)生在日軍侵略下從淪陷區(qū)轉(zhuǎn)移到大后方的艱難處境,表明中國的年輕人和教師都不愿被賣國賊或侵略者控制。她向美國聽眾細(xì)致講述了戰(zhàn)時(shí)中國整個(gè)教育體系在危機(jī)和困境中不斷發(fā)展的形勢,包括文理學(xué)院和師范學(xué)校在內(nèi)的高等教育、長期和短期的專業(yè)技術(shù)學(xué)校、普通初中和高中、職業(yè)學(xué)校、小學(xué)教育和成人掃盲等,給出了非常具體的教育數(shù)據(jù)。在此之外,吳貽芳重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)時(shí)“社會教育”的開展?fàn)顩r,展現(xiàn)出民眾圖書館、講座、展覽、教育電影、戲劇等形式對提升戰(zhàn)時(shí)中國民眾知識文化水平的重要性。她認(rèn)為,中國的教育工作在戰(zhàn)時(shí)的困難條件下仍能保持其固有的韌性,在和平年代一定能夠得到更加均衡、自由的發(fā)展。當(dāng)晚演講中,吳貽芳提到的第二個(gè)話題是中國的民主政治建設(shè),并與教育工作關(guān)聯(lián)在一起。
  作為一名長期投身中國高等教育工作的大學(xué)校長,吳貽芳以戰(zhàn)時(shí)中國的教育問題切入其在“聯(lián)合國日”的紀(jì)念演講,無疑有著充分的話語權(quán)。事實(shí)上,其在美國的演講中,“教育”可以說是出現(xiàn)次數(shù)最多的一個(gè)主題。這年12月,吳貽芳又發(fā)表了題為《戰(zhàn)時(shí)中國教育》(Education in War-time China)的演講。本次演講中,她以更加詳實(shí)的數(shù)據(jù)和更加細(xì)膩的故事,展現(xiàn)出中國教育界和中國學(xué)子們在戰(zhàn)爭期間的不屈與抗?fàn)?,更具感染力。她說,戰(zhàn)前中國約有109所高等教育機(jī)構(gòu),戰(zhàn)爭導(dǎo)致其中的91所學(xué)校不得不遷往中國西部,走進(jìn)西南或西北的內(nèi)地。大量師生被迫從城市遷往鄉(xiāng)村,以躲避日軍轟炸。農(nóng)舍、寺廟、土屋、孔廟等地成為了新的校舍,條件非常艱苦。盡管如此,師生們所表現(xiàn)出的愛國情懷和鉆研精神,令人動容。這篇演講稿后來被外國期刊全文登載。
  宣傳戰(zhàn)時(shí)中國女性力量的崛起
  作為近代杰出的知識女性代表,吳貽芳的在美演講中,同樣向西方展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期中國女性力量的崛起,宣傳了戰(zhàn)時(shí)女性的精神風(fēng)貌。
  1943年11月,吳貽芳在美發(fā)表題為《戰(zhàn)時(shí)中國婦女》(Women in Wartime China)的公開演講,向聽眾呈現(xiàn)了中國婦女在抗戰(zhàn)期間作出的重要貢獻(xiàn)。講座一開始,吳貽芳便現(xiàn)身說法,指明中國女性在短短一兩代人之間發(fā)生了巨變。她提到,1934年在南京做完一場公開演講后,有人曾提醒她,她當(dāng)天所在的演講場所,正是她父親那輩人年輕時(shí)參加科舉考試的地方,“那種只有男性才能參加的舊式科舉考試”。而吳貽芳當(dāng)天演講所在的講臺,恰是曾經(jīng)科舉考試中主考官坐過的地方。這件事給她留下了特別深刻的印象。以此為由頭,吳貽芳將話題引向了覺醒中的中國女性,重點(diǎn)突出了抗戰(zhàn)時(shí)期覺醒后的中國女性所體現(xiàn)的時(shí)代責(zé)任與社會擔(dān)當(dāng)。
  吳貽芳表示,全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,女性以各種方式服務(wù)于抗日工作。她們大多從事照顧傷員、照顧孤兒、慰問士兵等工作,也有一些女性接受過訓(xùn)練,并在某些交通線上擔(dān)任武裝警衛(wèi)。在全面封鎖和戰(zhàn)爭壓力下,婦女們熱衷于發(fā)展家庭手工業(yè),以幫助應(yīng)對全面封鎖帶來的絕望局面。此外,由于對更多工人的需求以及家庭經(jīng)濟(jì)的需求,越來越多已婚女性開始從事全職工作,甚至參與一些科研工作。吳貽芳認(rèn)為,戰(zhàn)爭無疑帶來了苦難,但苦難本身也在客觀上進(jìn)一步促進(jìn)了中國女性的覺醒,“那些沒有受過教育的廣大婦女也覺醒了。她們的覺醒是被直接的戰(zhàn)斗或敵人投下的炸彈所喚醒的”。她以戰(zhàn)時(shí)的四川省簡陽縣為例,告訴美國聽眾,該地在戰(zhàn)時(shí)有三萬名女性被動員起來在家紡紗,有五千名婦女在改進(jìn)的手織機(jī)上織布。中國女性通過自己的實(shí)際行動支援了抗戰(zhàn)工作,“她們增強(qiáng)了自尊心,并意識到自己作為公民正在作出貢獻(xiàn)”。
  在另外一場公開講座中,吳貽芳指出,抗戰(zhàn)以來,中國受教育的中學(xué)生和大學(xué)生群體中,女性數(shù)量不斷增加。戰(zhàn)前高中以上學(xué)歷的女性只占總?cè)藬?shù)的10%,戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)上升到20%,翻了一倍。當(dāng)時(shí)中國的50276名大學(xué)生當(dāng)中,有11058名是女生。吳貽芳在演講中反復(fù)呈現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)中國女性的積極面貌,指出“即使是農(nóng)民的妻子也能很容易地理解反侵略戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀。只要有事可做,比如做鞋或縫衣服,她們就會貢獻(xiàn)自己的一份力量”?!皯?zhàn)爭讓女性走出家門,真正參與到國家事業(yè)中”,這是吳貽芳希望美國社會能夠真正認(rèn)識到的戰(zhàn)時(shí)中國女性形象。
  傳遞抗日戰(zhàn)爭必勝的中國信念
  對身處1943年的中國人來說,他們并不知道,日軍侵華的炮火將在兩年后偃旗息鼓。而他們格外知道的是,全面抗戰(zhàn)已經(jīng)持續(xù)六年?!傲辍?,這是吳貽芳在美講座中頻頻出現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵詞??箲?zhàn)必勝,成為她貫穿多場演講的一層精神底色。在反法西斯戰(zhàn)爭的滾滾硝煙下,這層底色常能引發(fā)國際社會共鳴。
  早在此行剛踏足美國的1943年5月,吳貽芳就在最初的一批演講中提到這一問題。她在演講中自我提問:“戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入到第六個(gè)年頭,人民還能保持斗志嗎?”隨后,她又在演講中自我回答,“我們已經(jīng)對戰(zhàn)爭習(xí)以為常,不再像一開始那樣急切地想要繼續(xù)抗戰(zhàn),因?yàn)槲覀儗倮兄鴪?jiān)定的信念和信心”。她特別提到了當(dāng)時(shí)剛剛勝利不久的第三次長沙會戰(zhàn),頌揚(yáng)了中國軍民在反抗日軍侵犯時(shí)的視死如歸之風(fēng)骨。吳貽芳告訴美國社會,“戰(zhàn)爭初期,所有人都熱情高漲。我們等待了很久,現(xiàn)在已經(jīng)整整六年了,日本一直沒能打敗我們。正是從那時(shí)起,我們有了這種深厚的自信。只要全體人民和整個(gè)國家團(tuán)結(jié)起來,我們就會成功”。
  吳貽芳還清晰地認(rèn)識到,中國人民的抗日戰(zhàn)爭,是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的組成部分。中國人民的必勝信念,不僅來自內(nèi)部的堅(jiān)持,也來自外部的聲援。吳貽芳說,“珍珠港事件和中國加入聯(lián)合國家之后,我們感到自己參與了這場世界大戰(zhàn),我們將繼續(xù)與其他大國合作”。只不過,不同的國家有不同的文化,也有不同的傳統(tǒng)。但是,為了統(tǒng)一的反戰(zhàn)目標(biāo),為了最終的勝利,吳貽芳倡導(dǎo)國際社會保持寬容和耐心,并在團(tuán)結(jié)一致的努力中激發(fā)每個(gè)群體、每個(gè)國家的優(yōu)秀品質(zhì),積極呼吁美國等大國與中國在戰(zhàn)爭期間聯(lián)合抵抗。6月14日晚,在憲政大廳開展的那場講座最后,吳貽芳再度回到“四海之內(nèi)皆兄弟”這句中國古典教義,指出“東方的倫理哲學(xué)與西方的實(shí)踐感知在共同的事業(yè)中交匯,我們勇往直前?;谶@一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),我們堅(jiān)信,公正持久的和平終將建立”。
  吳貽芳的在美演講為抗戰(zhàn)的國際宣傳作出重要貢獻(xiàn),展現(xiàn)了中國人民不畏強(qiáng)敵、堅(jiān)韌不屈的真實(shí)形象,贏得了國際社會支持。正因?yàn)榭吹搅怂呐蛨?jiān)持,吳貽芳也被西方媒體稱為“中國最杰出的女性之一”,美國人盛贊她“同時(shí)代表著東方和西方最優(yōu)秀的人”。2025年,適逢民進(jìn)會史工作主題年和紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年,重溫吳貽芳等民進(jìn)先賢為抗戰(zhàn)勝利作出的不懈努力,追尋前人堅(jiān)定且正義的步伐,具有格外重要的意義。
  (作者系民進(jìn)會員,南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞系主任、民國新聞史研究所副所長)
  (2025年8期) 

      作者:□操瑞青

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