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以童真塑泥成器 用文學(xué)托舉靈魂

  

 

  

  人物名片
  李姍姍,本名李姍。民進會員,兒童文學(xué)作家,中國作家協(xié)會會員,重慶市作家協(xié)會兒童文學(xué)創(chuàng)委會主任。長篇童話《器成千年》獲第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。
  李姍姍扎根于四川米倉山的泥土,綻放于重慶的文學(xué)沃土,用二十余年的筆耕不輟,成為中國當(dāng)代兒童文壇一顆獨特而明亮的星。2025年,她的長篇童話《器成千年》獲第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎,實現(xiàn)了重慶作家在該獎項設(shè)立39年來零的突破。這份殊榮,是她文學(xué)生涯的一座豐碑,更是她作為民進會員,以文潤心的生動實踐。
  童年的根 文學(xué)的魂
  每個作家都有精神原鄉(xiāng),李姍姍的精神原鄉(xiāng)便是童年的山村。四川米倉山連綿的群山,既賦予了她如山風(fēng)般自由不羈的想象力,也錘煉了她如巖石般堅韌勤勉的品格。
  “如果我想要一雙鞋,我不會跟媽媽說我想要。我會默默扛著小鋤頭,提著竹筐子,走向田野。”在李姍姍的兒童散文集《米倉山下一塊田》里,那個被稱為“姍丫頭”的小女孩,從不是等待饋贈的被動者。童年家中經(jīng)濟拮據(jù),她挖草藥換新鞋,用稚嫩的肩膀編織夢想。故鄉(xiāng)課外書籍極度稀缺,這讓她對一切文字都懷有神圣的渴望與珍視,無論是追著一張寫有丑小鴨故事的殘破紙片跑過田埂,還是在父親床底、奶奶米缸里偶然發(fā)現(xiàn)的“寶藏”,都成了她文學(xué)夢最早的星火。三年級時,她要“當(dāng)作家”的夢想脫口而出,從此成為她孜孜不倦踐行的諾言。
  從大山到城市,從“姍丫頭”到“李姍姍”,她帶著這顆童心,經(jīng)歷了大學(xué)投稿的初試鋒芒,經(jīng)歷了幼兒教師的職業(yè)歷練,也經(jīng)歷了2006年北漂時“一把掛面數(shù)著根數(shù)下鍋”的清苦,但她從未放棄書寫文字,放下要當(dāng)作家的夢想,她用從泥土中生長出的勤勉,支撐起了通往文學(xué)殿堂的階梯。
  泥土的童話 歷史的種子
  李姍姍的兒童文學(xué)題材疆域無比廣闊。她寫自己的故事,作品《今天明天后天大后天》入選代表國際高品質(zhì)兒童文學(xué)的德國“白烏鴉書目”;她寫孩子們共同的故事,《面包男孩》以親子沖突的戲劇性表達,榮獲中宣部“優(yōu)秀兒童文學(xué)出版工程”一等獎;她更致力于書寫這個時代的故事,《羊群里的孩子》是她在脫貧攻堅期間參加四川大涼山的公益扶貧活動,以兒童文學(xué)的視角完成的時代圖景。
  《器成千年》的誕生,源于李姍姍與三星堆的兩次相遇:從初見的震撼,到再訪時如數(shù)家珍地分享,她完成了從旁觀者到文化轉(zhuǎn)譯者的蛻變。2021年至2022年期間,李姍姍扎根三星堆考古現(xiàn)場與考古人同吃同住,用毛刷般的細(xì)膩記錄挖掘的嚴(yán)謹(jǐn)、修復(fù)的專注。當(dāng)三星堆的青銅神鳥在童話中振翅,當(dāng)千年的泥巴“堆堆”穿越時空蘇醒,李姍姍用文字為孩子們鑿開了一條通往古文明的光陰隧道。
  “泥土可以成器,文字也能鑄魂?!崩^《器成千年》后,李姍姍另一本以三星堆文物修復(fù)為主題、以科技考古為背景的現(xiàn)實主義題材兒童小說《青銅神樹》即將出版。她也將重慶大足石刻主題《寶頂山漫游記》童話列入她的創(chuàng)作計劃。
  她介紹自己創(chuàng)作時會在“成人”與“孩子”身份間切換:以成人的嚴(yán)謹(jǐn)確保知識準(zhǔn)確,以孩子的純粹叩問故事趣味。這份雙重視角,正源于她提出的兒童文學(xué)作家三大素養(yǎng):永葆好奇、堅守純粹、創(chuàng)造有趣?!皾撔膭?chuàng)作才是關(guān)鍵”——這份清醒,恰如她筆下穿越三千年的泥巴,始終不忘為何出發(fā)。
  民進情懷 愛的接續(xù)
  李姍姍的筆下,不僅流淌著故事,更播種著夢想。在一次又一次田野的采風(fēng),在一場又一場閱讀的分享,她總是鼓勵孩子們,既通過她自身的勵志經(jīng)歷,也通過她那些藏著“魔法”的書籍。
  “冰心先生是我文學(xué)與人生的指引者,她那句‘有了愛就有了一切’像一束恒久的光,照亮了我的創(chuàng)作。她讓我明白兒童文學(xué)不僅講故事,更要托舉靈魂。”作為民進會員,在李姍姍心中,始終高懸著一盞明燈。2012年,早在加入民進之初,她便帶著她的故事和書籍告訴重慶市兒童福利院的孤殘兒童:身體的缺失只是困住了你們的行動,并不能束縛你們的夢想。創(chuàng)作的作品雖然越來越多,但她并未減少與小讀者的面對面交流和分享。她堅持奔走于各個城市和校園開展兒童文學(xué)推廣活動,分享寫作經(jīng)驗并激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣。
  這份對夢想的執(zhí)著守護,源自故鄉(xiāng)雄渾而質(zhì)樸的山水,也發(fā)于民進“開來而繼往,明道不計功”的精神燈塔的指引?!白詮募尤朊襁M后,‘以文化人、以文育民’的使命不再是抽象口號,而是化作一次次田野考察、一場場校園講座的具體行動——它提醒我把三星堆的器物寫成童話,也把民進的家國情懷寫進孩子心里?!崩願檴櫳钋榈厥稣f。
  談及未來履職,李姍姍將把“堆堆”三千年追夢的執(zhí)著帶給更多小讀者:繼續(xù)推出“考古童話”系列,讓陶片、青銅、簡牘都成為會說話的“童年伙伴”;同時,依托民進教育文化出版?zhèn)髅街鹘鐒e優(yōu)勢,發(fā)起和參與更多公益志愿服務(wù),把兒童文學(xué)送進學(xué)校,特別是鄉(xiāng)村學(xué)校,讓偏遠地區(qū)的孩子也能觸摸中華文明跳動的脈搏。
  李姍姍,這位文學(xué)的“塑泥者”,用童話的輕盈托舉文明的厚重,讓中華文脈在童心中生根發(fā)芽。

 ?。?026年2期) 


      作者:□牟明容

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