正確處理一致性和多樣性關(guān)系，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線百年經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是做好新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作必須堅(jiān)持的方針和原則，也是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的重要內(nèi)容。要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶作用，一個(gè)很重要的方面就是必須正確處理一致性和多樣性關(guān)系。

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體。馬克思主義認(rèn)為，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，都存在相互聯(lián)系、相互依賴又相互排斥、相互對(duì)立的方面和趨勢(shì)，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；矛盾對(duì)立面之間的相互依賴和相互斗爭(zhēng)，是推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的根本原因。具體到統(tǒng)一戰(zhàn)線來(lái)說(shuō)，一致性和多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和發(fā)展過(guò)程中的矛盾對(duì)立面，有一致性就有多樣性，有多樣性才有一致性，二者之間的關(guān)系實(shí)際上就是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。因而，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體。只有一致性、沒(méi)有多樣性，或者只有多樣性、沒(méi)有一致性，都不能建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：一致性和多樣性不是一成不變的，而是歷史的、具體的、發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的百年經(jīng)驗(yàn)昭示我們，過(guò)于追求一致性或過(guò)于放任多樣性，都會(huì)動(dòng)搖統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，處理一致性和多樣性關(guān)系是各個(gè)歷史時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的主線，新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮強(qiáng)大法寶作用，核心是正確處理一致性和多樣性的關(guān)系。這一關(guān)系決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展方向、政策走向和具體策略。

　　堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，正確處理一致性和多樣性的關(guān)系是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的重要基石。正是堅(jiān)持將馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，正確處理一致性和多樣性關(guān)系，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，就加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代為什么需要統(tǒng)一戰(zhàn)線、需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線、怎樣鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問(wèn)題，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想。

　　這一重要思想充分汲取、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“大一統(tǒng)”“多元一體”“求同存異”“和而不同”“協(xié)和共生”等思想，從而創(chuàng)新性發(fā)展了新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性和多樣性關(guān)系的生動(dòng)實(shí)踐。在堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線求同存異歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記又創(chuàng)造性地提出了“聚同化異”的原則，對(duì)正確處理一致性和多樣性關(guān)系提出了更進(jìn)一步的要求。

　　新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位對(duì)正確處理一致性與多樣性關(guān)系提出新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新的變化，中華民族實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展成為新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的鮮明特征就是在一致性不斷增強(qiáng)基礎(chǔ)上的多樣性顯著發(fā)展，特別是隨著所有制形式更加多樣、社會(huì)階層更加多樣、社會(huì)思想觀念更加多樣，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部成員構(gòu)成、思想行為和具體利益出現(xiàn)明顯差別，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作正確處理一致性和多樣性關(guān)系提出了新的更高要求，統(tǒng)一戰(zhàn)線加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)不同黨派、不同民族、不同階層、不同群體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的向心力，把更多的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員團(tuán)結(jié)在黨的周圍的任務(wù)更重、難度更大、要求更高。

　　正確處理一致性和多樣性關(guān)系才能畫(huà)出最大同心圓。做好新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作，正確處理一致性和多樣性關(guān)系，關(guān)鍵是要堅(jiān)持求同存異、聚同化異，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在尊重多樣性中尋求一致性，不斷鞏固已有共識(shí)、推動(dòng)形成新的共識(shí)。充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重包容差異，做到增進(jìn)一致而不強(qiáng)求一律、尊重差異而不擴(kuò)大分歧、包容多樣而不弱化主導(dǎo)，找到最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，實(shí)現(xiàn)最廣泛的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。

　　正確處理一致性和多樣性關(guān)系，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的必然要求，也是新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的方針和原則。

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，既強(qiáng)調(diào)了正確處理一致性和多樣性關(guān)系的工作方針，又明確了各領(lǐng)域工作的任務(wù)重點(diǎn)，為在政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系中處理好一致性和多樣性關(guān)系提供了基本遵循。具體來(lái)說(shuō)，在多黨合作領(lǐng)域，要處理好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮民主黨派作用的關(guān)系；在民族工作領(lǐng)域，要處理好鑄牢中華民族共同體意識(shí)與尊重民族差異的關(guān)系；在宗教工作領(lǐng)域，要處理好政治上團(tuán)結(jié)合作與信仰上互相尊重的關(guān)系；在階層關(guān)系領(lǐng)域，要處理好實(shí)現(xiàn)共同的根本利益和兼顧不同階層具體利益的關(guān)系；在港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)域，要處理好增進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的共同性和包容制度選擇的多樣性的關(guān)系。

　?。ㄗ髡邽橹醒肷鐣?huì)主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部高國(guó)升，本文為《人民政協(xié)報(bào)》《凝聚統(tǒng)戰(zhàn)向心力  畫(huà)好最大“同心圓”——全國(guó)政協(xié)“堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”第一期委員讀書(shū)群專家導(dǎo)讀摘登》系列文章之一）