通識教育既是理念，也是實踐。理念和實踐相互促進，也會相互制約。我本人深切體會到——可能大家也有同樣的體會——在推進通識教育的過程中，我們都是一邊學習，一邊工作。工作中的困難促進了我們的學習，而我們的學習能力恐怕也影響著工作。

　　通識教育的緣起，就是平衡通與專的關系，使大學在知識和職業(yè)分化的現(xiàn)實中，堅持人格培育——更直白地說，是為了應對社會分工過分細化和專業(yè)化對人才培養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)。西方大學歷史以“通”為起點，需要應對“?！?；中國大學也許更善于“?！保枰鉀Q“通”的問題。但不管如何，大學的根本任務在于人才培養(yǎng)，我們都是在探索一種更好的人才培養(yǎng)的方式。

　　論及“通”與“?！钡年P系，與之相類似的問題其實有很多，比如技能與品行、職業(yè)與生活、經(jīng)濟與文化、物質(zhì)與精神等。事實已經(jīng)告訴我們，每個人、每個社會、每個國家都面臨類似的問題，比如，技能與品行的問題，有技能未必等于有品行，品行顯然很重要。再如，職業(yè)和生活的問題，職業(yè)更注重于“?！?，生活卻是融通的?！皩！笨赡軐儆谥R的范疇，“通”更涉及如何做人的范疇，所以，這兩者之間的區(qū)分不僅僅涉及知識結構，更是意涵的問題。

　　一、通識教育的實踐問題

　　大學的通識教育實踐，主要有兩種方式：一是提供通識教育課程，一是給學生提供一個生活環(huán)境的體驗，使他們能夠適應將來在社會中的獨立生活。在“通”與“專”的關系上，它們都面臨現(xiàn)實的困擾，首先在于課程。

　　1、通與專的關系，在開課中的困擾

　　首先是“開什么課”的問題。通識教育應該傳授什么知識？專業(yè)知識在通識教育中如何發(fā)揮作用？這是我們一直在探討的話題，有些學校已經(jīng)在做深入的探索。

　　其次是“誰來開課”的問題。通識課程由什么教師開設？專業(yè)教師如何發(fā)揮作用？我想大部分大學里都沒有儲備足夠多的通識教育教師，大量開設通識教育課程的教師來自于各專業(yè)，包括人文、社會科學專業(yè)的教師，他們在大學以專業(yè)教師的身份承擔著通識教育的任務。如何使專業(yè)里的教師能夠開設通識教育課程，這也是現(xiàn)實的困難。換句話說，“通”與“?！奔却嬖谥R結構問題，也存在教師結構問題。

　　再者是“開多少課”的問題。全校要有多少通識課程？如何設置課程結構和種類？有多少教師、時間和教室？本科培養(yǎng)方案怎么定？每所大學對于開設多少通識課程、通識教育學分在課程體系中占多少比重，都有自己的權衡，也很容易引起爭議，也很難達成共識。各專業(yè)對學生的培養(yǎng)要求不同，有些與通識教育更容易接近，比如人文、社科類的專業(yè)；有些則差距頗大，比如自然科學類專業(yè)，尤其是一些應用性學科的專業(yè)。

　　最后是“怎么選課”的問題。各專業(yè)學生要修讀多少學分的通識課程？專業(yè)培養(yǎng)計劃怎么定？各專業(yè)的學生、或者說各專業(yè)院系，對通識教育的理解不同，在制訂專業(yè)培養(yǎng)計劃時會提出各自的要求，甚至會指導學生選擇什么樣的通識課程。

　　2、通與專的關系，在辦學中的困擾

　　在辦學的過程中，我們面臨著更全面的“通”與“?！标P系的問題。

　　首先是院系、學生、教師各自的專業(yè)屬性和大學的公共屬性之間的關系問題。目前，我們大學的學術研究、人才培養(yǎng)職責系統(tǒng)的組成，都以專業(yè)為基本單位，具有專業(yè)屬性，如果缺少專業(yè)的概念，管理系統(tǒng)的運行都很困難。學生都很明確地知道，自己從屬于學校的某一個專業(yè)，他們對專業(yè)甚至比學校更有歸屬感。教師也是如此，首先要完成的是本專業(yè)的學術任務，院系首先要完成的是本專業(yè)教學任務。中國大學曾經(jīng)都建設過公共課程，或者稱作普通教育課程，就是為了解決專業(yè)教育在全面素質(zhì)教育方面安排的不足。通識教育也面臨同樣的問題，我們大學中的院系、教師、學生各自都有專業(yè)，他們?nèi)绾文芨奖愕叵硎苋Ｐ缘慕逃虒W資源？從這個意義上說，“通”與“專”的問題是大學格局和屬性的問題。

　　其次是大學的知識結構、課程體系、教學計劃、培養(yǎng)方案乃至教學教育管理體制的專業(yè)性與公共性的問題。至少從教育角度來看，我們大學都是按專業(yè)配置資源的，需求按培養(yǎng)方案確定，供給則通過各專業(yè)院系教師的課程安排，恰恰沒有安排通識教育課程的路徑或機制，我們需要考慮的是大學整個培養(yǎng)體系如何更好地適應學生的通識教育需要。

　　再者是大學與專業(yè)的關系問題，這是根本性的問題。大學原本的功能或能力，主要是培育學生。隨著工業(yè)化進程，知識進一步分化、職業(yè)進一步細化，大學面臨著如何使學生適應職業(yè)需求的挑戰(zhàn)。在這個過程中，大學慢慢演化，事實上成了各專業(yè)的集合，但事實上，專業(yè)并非只能靠大學舉辦。大學面臨這樣的挑戰(zhàn)：既然辦了很多專業(yè)，這些專業(yè)的公共屬性在哪里？為什么要強調(diào)公共屬性呢，因為每個專業(yè)的學生對大學來說是“同一”的，如何給不同專業(yè)的學生共同的教育，這當然要考量我們對學生培養(yǎng)目標的理解。我認為，我們首先要思考的問題是“大學的功能和專業(yè)的功能”，要考慮大學的知識管理、知識架構的問題，要考慮大學對專業(yè)的知識要求，然后是專業(yè)教學對大學的需要，這才能組織和領導好專業(yè)，這兩種思路，在理解“通”與“?！标P系上是有差異的。

　　最后是學生培養(yǎng)的地位問題，這是貫通大學各專業(yè)的任務，是大學立生之本的問題。學生培養(yǎng)是通識教育的核心問題，學生有專業(yè)屬性，但學生是一樣的——他們的德、智、體各方面都需要在大學里得到充分的培養(yǎng)，這應該是大學的目標。這個目標如何安排到各專業(yè)，目前來看也是有困難的。培養(yǎng)學生是大學各專業(yè)、各老師共同的任務，全校師生需要有一個共同的學生培養(yǎng)的理念——理念如何在專業(yè)培養(yǎng)中體現(xiàn)，這恐怕是當前教育中要關注的根本性問題。

　　二、大學教育的理念問題

　　理念的問題就是每所大學對于教育功能和學生培養(yǎng)的定位問題。各所大學對教育功能有著不同的理解，有些可能側重于應用，有些可能側重于某些專業(yè)領域，有些學校不推行通識教育等等，這些都可以理解，關鍵是每所大學都要在專業(yè)格局、應用需求中確立人才培養(yǎng)的理念。

　　如果一所大學把培養(yǎng)目標定在“通識教育”或“通”與“?！钡娜诤希翢o疑問，它將面臨非常大的困難——或者說挑戰(zhàn)。這不僅是一個要完成的任務，更是需要承擔的使命。我想每個人都有體會，就像對子女的期待，如果只是希望他或她成為一名會計，這是很專門的目標，也相對容易實現(xiàn)。如果希望他或她在成為會計時是心智健全的人，就是非常艱巨的任務，兩者如何結合？不同學校的培養(yǎng)目標決定了各自有不同的做法。既然通識教育是一種理念，我們要有勇氣面對專業(yè)的實際需要，有勇氣面對社會知識、人才應用性的需要，把這些需要和我們對培養(yǎng)學生的期待緊密結合起來。

　　1、以人為本、以德為先

　　以人為本、以德為先，這些看上去很政治化的、很宏大的目標，其實并不空泛。

　　以人為本，就是以學生的發(fā)展需要為本，但首先需要研究清楚學生的發(fā)展需要。學校、院系、機關、教師都要對學生的需要有所關懷、有所研究。堅持以學生為中心，至少要以一定的方式、機制來研究、討論學生的情況。恰恰在這方面，大學還有很多進步的空間，我們很少看到大學研究學生需要或者學生發(fā)展問題的成果，這于通識教育是有欠缺的。

　　學校和教師傾向于在專業(yè)上關注學生，但學生作為一個人或者成人，僅有關注和研究其專業(yè)學習情況是夠的。我在大學分管過教學工作，接觸了許多被處分的學生，他們?yōu)榱藴p輕處分或處分的后果來和我交流，我深切感受到的困惑是，大學最應該給予學生什么樣的教育。

　　作為成人，大學生應該獨立生活。但事實上，他們?nèi)狈Κ毩⒛芰?，沒有經(jīng)過充分的獨立生活的訓練，經(jīng)濟上必須依靠父母，處于依賴和獨立的矛盾狀態(tài)中。他們?nèi)鄙偕鐣啔v，面臨人生重大選擇或遇到挫折時，需要有人告訴他們?nèi)绾慰刂谱约旱男袨椋苊鉀_動。在“以人為本”的理念下，這些都是大學首先需要研究的、重要的問題。

　　以德為先，就是以學生品格為重點，大學不僅關心學生的學業(yè)，更要關心他們的品格，致力于培養(yǎng)他們的價值觀、人生觀、世界觀。他們有了正確的“三觀”，走向職業(yè)、走向社會之后才能夠保持終身健康的發(fā)展。我們要教導學生：他們將來要面臨的，不僅是職業(yè)發(fā)展，而是人生的健康發(fā)展。“德”是人格的要義，人格是人生健康發(fā)展的基礎。職業(yè)是實現(xiàn)人生價值的主要渠道，是生活的一部分。人生必須“以德為先”。

　　2、通識課程的基本要求

　　“以人為本、以德為先”理念對通識教育課程的實踐，基本要求就是動用全校資源，以各種辦法和知識，吸取人類社會的教訓、經(jīng)驗和智慧，讓學生能夠了解和思考一些為人處事的基本態(tài)度和方式。

　　通識教育需要的各種知識，都有人文和社會的意義，都要對價值觀教育有作用。通識教育要告訴學生，如何對待財富？如何對待名利？使他們不至于為了名利失去人格。要告訴學生，如何對待他人？如何對待社會？如果在與人相處、與社會相處時，總是想利用別人和被別人利用，總在利用和反利用之間糾結，人格將會扭曲的。要告訴學生，如何對待自己？如何對待欲望和能力？如果自己的欲望遠遠超過能力，總是在追求欲望而不是能力，這會帶來很大的痛苦。

　　通識教育最本質(zhì)的內(nèi)容，就是健全人格，或者說獨立的人格，以免學生在復雜的社會環(huán)境中，一時消沉、一時膨脹；一時積極、一時困惑。這種情形在學生發(fā)展當中是難免的，絕非個別。如同人總會生病，醫(yī)生需要藥方一樣，學生要有健全的人格，大學就需要通識教育。我們要用各種方式，在人格教育的內(nèi)容上多做研究，形成一種知識體系，使得學生能夠正確地就業(yè)、戀愛、求職，正確地面對生命中的難題。

　　我認為，通識教育中的實踐，最關鍵的不是知識問題，而是構建知識系統(tǒng)的價值目標，專業(yè)教師應該有辦法用自己的人生閱歷和專業(yè)知識組合成更新的知識。比如，我學建筑學，我想對學生說關于死亡的問題，我可以介紹各種各樣的墓葬，可以講帝王的死亡觀、百姓的死亡觀、教徒的死亡觀，讓學生了解人有很多死亡的觀念、對待死亡的態(tài)度。通識教育的知識，不是簡單的“專”與“通”的問題，而是知識的境界問題?！巴ā本褪蔷辰?，“專”就是知識，在我看來這兩者結合是必須的，對教師也無壞處。

　　從這個意義上說，通識課程發(fā)展的基本路徑，首先是教師能夠拓寬自己的視野。相對而言，人文、社會科學專業(yè)的教師應該更有引導作用，因為他們的專業(yè)知識與觀念更相關。但這并不意味著這些專業(yè)課程可以直接應用到通識教育上來，這里有改造的任務。自然科學等專業(yè)知識更偏向于客觀，課程改造的壓力更大一些。但不管如何，通識教育課程建設將會經(jīng)歷一個培育的過程，不能操之過急，不可一味追求數(shù)量——雖然也需要有一定的量，而是要形成課程的范式，逐步推廣。如果有很多專業(yè)教師能夠開設通識教育課程，我想得益的不僅僅是學生，而是整個大學的發(fā)展。

　　總之，通識教育的基本目標就是讓學生在畢業(yè)后，在紛繁復雜的生活和工作環(huán)境中，能夠始終保持自己的獨立人格、從而保持終生健康的發(fā)展，為社會的進步發(fā)揮作用，成為社會主義事業(yè)的接班人和建設者當中的優(yōu)秀分子，這是“以人為本，以德為先”題中應有之義。

　?。ū疚母鶕?jù)民進中央主席蔡達峰在2019年7月12日“第四屆大學通識教育聯(lián)盟年會”上的報告整理。作者擬定的原題為《以人為本、以德為先——大學通識教育之通與專的關系》。）