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為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與發(fā)展盡我綿薄

----在蘇州“海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)”開(kāi)幕式上的講話

圖為許嘉璐主席在大會(huì)上發(fā)言

    現(xiàn)在世界已經(jīng)進(jìn)入了后工業(yè)社會(huì)，飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)極大地推進(jìn)著社會(huì)發(fā)展；在交通和通訊越來(lái)越快速的情況下，地球已經(jīng)變得越來(lái)越��；經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可避免地帶來(lái)各國(guó)、各民族文化的大規(guī)模接觸和碰撞。因此，如何對(duì)待本民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，換句話說(shuō)，是追隨所謂“世界潮流”，聽(tīng)任經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化吞噬各個(gè)民族文化，使各個(gè)民族被少數(shù)國(guó)家的文化同化，還是努力保存和弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，使之與其他民族文化相互吸收、交融，并進(jìn)而使民族文化更為豐富，適合時(shí)代環(huán)境，就成為世界性的，關(guān)系到各個(gè)民族的命運(yùn)和世界未來(lái)狀況的重大問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，無(wú)科技無(wú)以強(qiáng)國(guó)，但是無(wú)文化卻足以亡種。這已為中外古今許多事實(shí)所證明。

    中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年未嘗中斷，實(shí)為世界所罕見(jiàn)。這是中華民族得以繁衍發(fā)展，立于世界民族之林的根本原因。但毋庸諱言，自明代以后中國(guó)封閉了，落后了。清末，列強(qiáng)的大炮送來(lái)了西方的工業(yè)文化，于是開(kāi)始了中華文化又一次與異質(zhì)文化的沖撞。至今這個(gè)過(guò)程也沒(méi)有結(jié)束。一百多年來(lái)，中國(guó)知識(shí)界的先驅(qū)們?yōu)樘剿髦腥A文化的出路，殫精竭慮。其中，主張徹底否定中華傳統(tǒng)文化者有之，主張堅(jiān)決拒絕外來(lái)文化者亦有之；以中學(xué)為體西學(xué)為用者有之，以中學(xué)為昔日黃花無(wú)可挽回者亦不乏其人。現(xiàn)在中華民族和世界上許多其他民族的實(shí)踐證明，任何極端的辦法都無(wú)濟(jì)于事，不但對(duì)本民族的發(fā)展不利，而且將影響到世界的安定和繁榮。特別是像中華民族這樣歷史悠久、博大精深的文化，其核心的精神早已深入億萬(wàn)人民生活的所有領(lǐng)域和思維模式，一旦被異質(zhì)文化摧毀，其后果將是不可想象的；那將不但是中華民族的災(zāi)難，也將是世界的災(zāi)難。反之，如果處理好了文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，受益的也將不僅僅是中華民族。

    越來(lái)越多的事實(shí)說(shuō)明，未來(lái)，正如西方有的歷史學(xué)家所指出的那樣：世界要么毀滅，要么各民族文化融洽相處、互補(bǔ)互助。

    中華文化正在受到多方面的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。一方面，隨著現(xiàn)代物質(zhì)文化而來(lái)的異質(zhì)文化令人目不暇接；另一方面，有些發(fā)達(dá)國(guó)家的政府和學(xué)者以西方中心論為出發(fā)點(diǎn)，不斷鼓吹他們的價(jià)值觀、世界觀的唯一普世性，同時(shí)中國(guó)人中也不斷有人與之呼應(yīng)。這不能不使許多人，特別是使當(dāng)代青年迷茫。今后中華文化會(huì)是怎樣的走向，應(yīng)該走到哪里，已經(jīng)為全民族所關(guān)心。作為學(xué)者，我們天然地肩負(fù)著為民族的未來(lái)進(jìn)行理性思考的重任，大家聚到一起各抒己見(jiàn)，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，這不但是提高我們個(gè)人學(xué)業(yè)水平所需要的，更是民族文化發(fā)展所必需的。

    我們之所以把海峽兩岸的學(xué)者請(qǐng)到一起研討，一是因?yàn)楹{兩岸的學(xué)人一直在這樣一個(gè)根本性問(wèn)題上苦苦地思索著，呼喊著，同時(shí)兩岸遇到了同樣的問(wèn)題，問(wèn)題同樣地急迫；二是想和老朋友再次聚一聚，共敘契闊，再結(jié)識(shí)一些新朋友，以便在今后的研究中攜手共進(jìn)。

    為選擇研討會(huì)的地址頗費(fèi)了一番斟酌。最后選定了誘人的蘇州。這是考慮到，蘇州是歷來(lái)文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，深厚積淀，處處可見(jiàn)；蘇州更在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)，以及使二者水乳交融、提高人民的物質(zhì)生活、精神生活水平方面不遺余力，成績(jī)斐然，可供我們這些習(xí)慣于案頭研究的學(xué)者作感性思考的素材。承蒙蘇州市領(lǐng)導(dǎo)慨然予以各方面的支持，為會(huì)議做了周密安排。我們除了在大會(huì)和小組會(huì)上暢所欲言，還要參觀一些文化名勝和設(shè)施。作為研討會(huì)的組織者，當(dāng)然希望這些參觀項(xiàng)目能引發(fā)對(duì)如何協(xié)調(diào)好中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的進(jìn)一步思考，而作為東道主，大概也希望我們能為蘇州今后在這方面如何做得更好提出批評(píng)和建議。

    近年來(lái)，有關(guān)中華文化的研討會(huì)，包括海峽兩岸的研討會(huì)已經(jīng)舉行了不少。我們希望這次會(huì)議能夠形成自己的特色，這就是我們不在純概念、理論上做文章，而是直接切入問(wèn)題的核心，也就是深入到文化的底層，研究中華傳統(tǒng)文化中的倫理道德觀念、審美意識(shí)、哲學(xué)理念在新的世紀(jì)如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，并在現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)展光大。

    有人說(shuō)，21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)。我想，我們不必跟著去論證他的可靠性，更不會(huì)因此而忘乎所以。但是，由這一論斷我們至少可以推論，中華民族即將實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，關(guān)鍵在于我們自身；而自身的力量歸根到底離不開(kāi)繁榮的、符合民心、符合“天意”的強(qiáng)大文化。這將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。就讓我們大家的這次研討，在研討中所顯示的學(xué)人的智慧，化作匯入中華文化長(zhǎng)河滔滔洪流的水滴，為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與發(fā)展盡我綿薄。

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