自1902年清末儀董學(xué)堂發(fā)端至今，江蘇省揚(yáng)州中學(xué)已跨越了一個(gè)多世紀(jì)的奮斗歷程，這一百多年來，學(xué)校雖數(shù)易其名，屢遷其址，歷經(jīng)風(fēng)雨卻始終弦歌不斷，生機(jī)勃勃，從現(xiàn)代教育的一株幼苗落地生根進(jìn)而桃李滿園，揚(yáng)州中學(xué)的百年奮斗歷程恰巧驗(yàn)證了中國基礎(chǔ)教育由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的艱辛轉(zhuǎn)變和長足發(fā)展，解讀這一個(gè)體的發(fā)展軌跡，探索其辦學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)或許對(duì)當(dāng)下深化教育教學(xué)改革，展望未來教育前景有所裨益。

    “突出樹人宗旨，努力服務(wù)社會(huì)”是揚(yáng)州中學(xué)百年辦學(xué)思想的內(nèi)核，這與現(xiàn)代教育理論關(guān)于教育本質(zhì)的看法不謀而合，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是人的社會(huì)化過程，教育既具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能，又首先具有促進(jìn)人（個(gè)體）發(fā)展的功能。教育的靈魂是人，回顧揚(yáng)州中學(xué)百年辦學(xué)實(shí)踐，正是把促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展統(tǒng)一起來，通過培養(yǎng)高素質(zhì)的人來為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的。樹人宗旨，百年一貫，以人為本，與時(shí)俱進(jìn)又是揚(yáng)中常新而常有生命力的根源，源深則流遠(yuǎn)，樹人堂前的百年輝煌深刻地向我們揭示，作為人的生命發(fā)展形態(tài)的人格建樹和智慧生成，應(yīng)是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是一切教育活動(dòng)的本質(zhì)屬性。

    在觀念層面上，揚(yáng)州中學(xué)建校以來，歷代校訓(xùn)和校歌，歷任校領(lǐng)導(dǎo)，都把“樹人”放在首位，例如杰出校友、著名現(xiàn)代文學(xué)家朱自清先生為省立八中（揚(yáng)中近源之一）填寫的校歌中，就要求莘莘學(xué)子“人格健全”“學(xué)術(shù)健全”“體育須兼重”；三十年代，周厚樞校長認(rèn)為“青年為國家之命脈”、“教育為立國之根基”，勖勉學(xué)生“自治以治理”、“自養(yǎng)以養(yǎng)人”、“自衛(wèi)以衛(wèi)國”：“不能自治，是品格不立，斯不足以言自養(yǎng)與自衛(wèi)；不能自養(yǎng)，是謀生乏術(shù)，并不足與言自衛(wèi)與自治；不能自衛(wèi)，是體格有虧，更不足以言自治與自養(yǎng)�！奔爸涟耸�年代“正直向上，熱于求知”校風(fēng)的確立，這些都毫無例外地把教育定位于以人的發(fā)展為本，重視人的自我發(fā)展和完善的需要，建樹學(xué)生豐富而全面的主體內(nèi)涵，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

    在制度層面上，教學(xué)課程設(shè)置是學(xué)校制度建設(shè)中一項(xiàng)基本內(nèi)容，國家課程標(biāo)準(zhǔn)往往對(duì)學(xué)生全面發(fā)展提出了共同的要求，但不易為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供足夠的時(shí)間和空間。揚(yáng)州中學(xué)著眼于時(shí)代的要求，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心，構(gòu)建文理兼重、理實(shí)交融的學(xué)校課程。建校以來重視中國文化和西方現(xiàn)代課程的結(jié)合，體現(xiàn)科學(xué)精神和人文傳統(tǒng)的融合，同時(shí)兼顧學(xué)生的不同實(shí)際，早在二十年代就實(shí)行各科分班授課，甲組重文，乙組重理，這樣分科制開創(chuàng)了全省風(fēng)氣之先，并且引起全國的連鎖反應(yīng)；在分科制的基礎(chǔ)上又實(shí)行力編級(jí)法，分層次教學(xué)；從二年級(jí)開始，在必修課以外開設(shè)大量的選修課，僅就國文科而言，就設(shè)有字源、心理學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)史、應(yīng)用文、群經(jīng)大義、美術(shù)文、名學(xué)、哲學(xué)等多門選修課；此外還根據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展需要，增設(shè)師范科、土木工程科、機(jī)電科、子女生活部、同濟(jì)大學(xué)德文班，這樣，按照學(xué)生的個(gè)性特長和學(xué)習(xí)水平實(shí)施不同的課程，為學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展提供了足夠的時(shí)空。

    在文化層面上，揚(yáng)州中學(xué)注重以風(fēng)氣育人，營造高品位的校園文化。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣�！边@種潤物無聲的熏陶，促其自覺意識(shí)覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的單向式灌輸和矯正，而是將品德養(yǎng)成看成是學(xué)生主動(dòng)內(nèi)化的過程，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)崇高人格的魅力和道德自律的成就感。作為隱性因素，一大批教師品行高潔，春風(fēng)化雨，真正將優(yōu)良品行，陶冶到學(xué)生的人格中�！皩W(xué)生與此種優(yōu)良教師接觸，遂默化潛移變更氣質(zhì)，其遵守紀(jì)律，出于良心之主張，其服從師長，生于內(nèi)心之信仰。于是重品格，喜研究、尚服務(wù)之學(xué)風(fēng)，亦于無形中養(yǎng)成�！边@種影響往往是融入性格，久難磨滅，代代傳承的，如杰出校友、“兩彈元?jiǎng)住敝�一、中科院黃緯祿院士撰文回憶自己的老師——數(shù)學(xué)專家汪桂榮先生時(shí)，就深情地寫道：“他就是這樣一心撲在教育事業(yè)上，把多教好一批學(xué)生，多為國家培養(yǎng)一批人才作為自己應(yīng)負(fù)的重任。他不惜傾注著全部精力，為這光榮的事業(yè)奉獻(xiàn)終身。這樣高貴的品德，永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣�！�

    在實(shí)踐層面上，揚(yáng)州中學(xué)在百年辦學(xué)實(shí)踐中能抓住嚴(yán)與寬兩個(gè)維度，既強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注意尊重學(xué)生的主體性，在嚴(yán)與寬的諧和中，讓學(xué)生發(fā)展全面又彰顯個(gè)性。揚(yáng)中教學(xué)上的“嚴(yán)”并不是建立在拼命灌輸、加班加點(diǎn)的基礎(chǔ)上的，學(xué)校在教學(xué)活動(dòng)中，歷來強(qiáng)調(diào)保證學(xué)生的主體地位，變“教學(xué)生學(xué)習(xí)”為“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，教師注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探索的品質(zhì)，杰出校友、中科院院士李方訓(xùn)將其生動(dòng)地喻為“不要將路鋪得太平，要留一點(diǎn)讓學(xué)生自己動(dòng)手去筑”，這樣探求的知識(shí)往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的“大學(xué)問”。被譽(yù)為“中國植物電腦”的杰出校友吳征鎰院士走上植物學(xué)研究之路，某種程度上得益于揚(yáng)中這種以人為本，彰顯個(gè)性的教育思想。吳老自幼喜愛花木，進(jìn)入中學(xué)以后，老師上生物課，課講得好，且重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生觀察植物，采集標(biāo)本，至高二年級(jí)，吳征鎰已積累了二百多只標(biāo)本，就自己學(xué)著鑒定，這事讓植物老師唐耀知道了，唐老師專門為他在班上舉辦了一次展覽，一時(shí)引起轟動(dòng)，這對(duì)一個(gè)17歲少年來說，無異于點(diǎn)燃了他一生為之奮斗的理想圣火，中學(xué)畢業(yè)后，吳老不顧家人勸阻，毅然報(bào)考了清華生物系，從此將植物學(xué)作為自己的研究方向，并且成為具有世界影響的植物學(xué)家。

    在發(fā)展層面上，近年來，學(xué)校重新審視當(dāng)今國際國內(nèi)基礎(chǔ)教育的新形勢，認(rèn)真研究揚(yáng)州中學(xué)辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力彰顯“樹人為本”辦學(xué)理念下的科學(xué)與人文相融合的辦學(xué)特色，明確了將揚(yáng)州中學(xué)辦成“文化精深、科研領(lǐng)先、管理科學(xué)、教育優(yōu)質(zhì)的自主創(chuàng)新形高中”的辦學(xué)目標(biāo)，并以學(xué)校的文化建設(shè)、課程建設(shè)、教師專業(yè)化發(fā)展、數(shù)字化校園建設(shè)、評(píng)價(jià)制度建設(shè)等為重點(diǎn)，加大改革力度，構(gòu)建和諧校園，優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)、全面發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的自主發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展，使百年名校再創(chuàng)輝煌。

    總之，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把教育與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來，當(dāng)我們能讀懂教育其實(shí)是受教者生命的一種呼喚時(shí)，我們或許也就掌握了素質(zhì)教育的精髓。杰出校友胡喬木同志在為揚(yáng)州中學(xué)譜寫校歌時(shí)曾把“揚(yáng)州中學(xué)，我青春的搖籃”最終改定為“揚(yáng)州中學(xué)，我生命的搖籃”，這一詞之易，卻一字千鈞，它使我們清晰地看到，教育的對(duì)象是“人”，每個(gè)學(xué)生都是極具生命力的藝術(shù)品，尊重個(gè)性，尊重主體，也就為我們手中的藝術(shù)品找到了靈性。

（責(zé)任編輯：溫迪）