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我們要學(xué)習(xí)韜奮的革命精神和工作方法

    韜奮先生離開(kāi)我們已有五年了！

    五年前的今天，上海還在敵偽的魔掌下，他的遺體在殯儀館入殮的時(shí)候，不能用他的真姓名，不能把他在上海逝世的消息，報(bào)告給內(nèi)地關(guān)心他的朋友；更不能把他要求中共中央審查他的革命歷史、追認(rèn)入黨的情形，向國(guó)人宣布。

    三年前的今天，日本帝國(guó)主義雖已被我們趕出中國(guó)，可是國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治了上海，那時(shí)正是“六·二三”上海人民反內(nèi)戰(zhàn)大游行之后，正是反動(dòng)派在昆明，同時(shí)也想在上海陰謀殺害民主戰(zhàn)士的時(shí)候，我們只通知極少數(shù)的朋友，用極簡(jiǎn)單的儀式，把韜奮先生的棺柩安葬在虹橋公墓。始終沒(méi)有能在呼吸幾十年、工作幾十年、戰(zhàn)斗了幾十年的上海，開(kāi)過(guò)一次紀(jì)念會(huì)。我們一直為這件事而感到很大的遺恨。

    現(xiàn)在，這個(gè)遺恨可以得到彌補(bǔ)了。由于人民解放軍的英勇作戰(zhàn)，上海已經(jīng)從帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的手里解放出來(lái)，成了人民的上海，自由的上海，我們可以毫無(wú)保留地來(lái)紀(jì)念我們革命的文化戰(zhàn)士韜奮先生了。并且把上海人民的勝利，全中國(guó)人民的勝利，告慰予韜奮先生的靈前。

    韜奮先生一生的事跡，已經(jīng)散見(jiàn)于他的自傳、著作，以及他死后許多朋友寫(xiě)的紀(jì)念文章中�？偟恼f(shuō)一句：他所走的道路，是中國(guó)知識(shí)分子最正確的道路。他生前雖然備嘗艱苦，受盡壓迫，最后并且在流亡中得了不治之癥而死；但是他偉大的革命精神，是會(huì)受到后人永遠(yuǎn)的追念的，他的光明正大的人格，是會(huì)被后人時(shí)時(shí)引為警惕自勵(lì)的典型的。在中國(guó)人民革命已臨近全面勝利的今天，在上海已經(jīng)解放并由人民接管了的今天，我們紀(jì)念韜奮先生有其特殊的意義。

    第一，韜奮先生認(rèn)明反帝國(guó)主義是中國(guó)人民解放最重要的關(guān)鍵。他雖然受的是教會(huì)教育，生活在帝國(guó)主義文化氣氛最濃重的上海，但是他了解中國(guó)人民的利益與帝國(guó)主義的利益是不相容的，他為保衛(wèi)中華民族的生存，保護(hù)中國(guó)人民的利益，堅(jiān)決進(jìn)行了反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。他在他主辦的刊物《生活》周刊上，嚴(yán)正主張全國(guó)團(tuán)結(jié)，一致抗日，他獻(xiàn)身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他到美國(guó)去，不是去欣賞華爾街的建筑，大資本家的闊綽生活，以及美國(guó)式虛偽的民主，而是觀察貧民窟，美國(guó)南部大地主對(duì)農(nóng)民的奴役，來(lái)揭穿帝國(guó)主義的本質(zhì)。就是在抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)期，在他的筆底下，他從來(lái)不曾對(duì)英美帝國(guó)主義有過(guò)半點(diǎn)幻想。他的抗戰(zhàn)必勝的信心，是放在全國(guó)人民力量以及在敵后堅(jiān)持抗戰(zhàn)的八路軍的一方面。他認(rèn)為中國(guó)要徹底翻身，只有靠自力更生。

    第二，韜奮先生對(duì)反動(dòng)勢(shì)力絕不妥協(xié)。在救國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)候，他拒絕了國(guó)民黨官職的引誘。在抗戰(zhàn)期中，他拒絕了國(guó)民黨想用官僚資本控制生活書(shū)店的企圖，國(guó)民黨最后用封閉逮捕的手段對(duì)付生活書(shū)店的時(shí)候，他沒(méi)有為保存他一手創(chuàng)辦的事業(yè)，而向反動(dòng)派低頭。他到了香港以后，赤裸裸地將國(guó)民黨政治的腐敗、特務(wù)橫行的情形，揭露出來(lái)。他對(duì)反動(dòng)派斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和革命的大無(wú)畏精神，固然是由于他認(rèn)識(shí)的正確，同時(shí)也由于他對(duì)事的真實(shí)，為人的無(wú)私，是的就說(shuō)是，非的就說(shuō)非，對(duì)大多數(shù)人民有利的事情，他不計(jì)私人利害，盡力以赴，對(duì)反人民的政權(quán)，他絕不向他屈服，堅(jiān)決與他斗爭(zhēng)到底。

    第三，韜奮先生在工作中早已采取了群眾路線及為人民服務(wù)的民主作風(fēng)，他在世參加的政治團(tuán)體，主要是救國(guó)會(huì)，無(wú)論是整個(gè)團(tuán)體的問(wèn)題，或者有關(guān)他個(gè)人的行動(dòng)，都聽(tīng)從大家的意見(jiàn)，從來(lái)不肯一意孤行。他開(kāi)始創(chuàng)辦生活書(shū)店時(shí)，他以及和他一同工作的一班同事，都沒(méi)有經(jīng)營(yíng)書(shū)店的專門(mén)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，在他的為讀者服務(wù)的理想下，只要是讀者委托我們做的事，無(wú)不盡力辦到，而且處處替讀者設(shè)想。因?yàn)轫w奮先生對(duì)工作路線領(lǐng)導(dǎo)的正確，所以書(shū)店的業(yè)務(wù)一天天發(fā)達(dá)起來(lái)。他率領(lǐng)著全體同人，在實(shí)際工作中間，邊做邊學(xué)，反復(fù)研究討論，從工作制度到規(guī)程章則，從干部的訓(xùn)練到同人的福利，都是集合了同人共同研究，共同實(shí)踐。最難得的是他從不存有他個(gè)人在事業(yè)中有特殊貢獻(xiàn)的思想。生活書(shū)店能夠成為一個(gè)進(jìn)步的文化事業(yè)，以及今天同人們能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為新民主主義文化盡一部分力量，這都是由于韜奮先生在事業(yè)上的正確領(lǐng)導(dǎo)和民主作風(fēng)，才會(huì)有今天的情形。

    新中國(guó)的建設(shè)，是非常艱巨的工作，上海的管理也是頭緒萬(wàn)千，我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，并且學(xué)習(xí)韜奮先生對(duì)帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)派的革命精神，粉碎它們的陰謀搗亂，徹底消滅它們的殘余力量，實(shí)現(xiàn)中華民族政治上的獨(dú)立自主，經(jīng)濟(jì)上的自力更生與文化上的自覺(jué)進(jìn)步。我們還要發(fā)揚(yáng)韜奮先生的工作方法和作風(fēng)，存每一個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)內(nèi)，邊做邊學(xué)，邊改邊做，認(rèn)真負(fù)責(zé)，接受批評(píng)，發(fā)揮集體力量，考慮人民需要，把我們的工作做好，來(lái)保證新中國(guó)建設(shè)的成功。


                                                     （原載一九四九年七月二十四日《解放日?qǐng)?bào)》)

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