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固守中華民族的文明根脈 傾情打造社會(huì)主義大文化



    我國(guó)優(yōu)秀的民族文化,不僅是我們56個(gè)民族精神情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力、親和力的載體,也是普通百姓世代相傳的文化財(cái)富,更是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源與民族根基。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)、人民生產(chǎn)生活方式的多元變化以及經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,以農(nóng)耕文明為核心的中華文化受到了強(qiáng)烈沖擊,許多傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)已逐漸萎縮,大量的民族藝術(shù)項(xiàng)目和技藝正走向消亡。為了避免重蹈西方工業(yè)革命使歐洲文化藝術(shù)嚴(yán)重受損的覆轍,調(diào)查、搶救、保護(hù)、發(fā)展、弘揚(yáng)中華民族文化已迫在眉睫,為此,民進(jìn)中央于11月17日—18日首次召開(kāi)民進(jìn)民族文化保護(hù)研討會(huì)。搶救民族文化遺產(chǎn)、傾情打造社會(huì)主義大文化的急切呼喚聲聲入耳,深深的文化情懷令人為之動(dòng)容。

<center>保留民族走過(guò)的痕跡</center>

    一個(gè)物種的消失,只讓我們失去一種動(dòng)人的風(fēng)景;一種語(yǔ)言的消失,卻讓我們永久失去一種美麗的文化。但民族文化不能像斷線(xiàn)的風(fēng)箏,隨風(fēng)而逝,這已成為與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的共識(shí)。

    “在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、科技現(xiàn)代化、政治多極化的趨勢(shì)中,世界文化也面臨單一化的危險(xiǎn),在此背景下探討民族文化保護(hù)有其獨(dú)特意義! 全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民進(jìn)中央主席許嘉璐指出,“在與西方文化的碰撞、沖突乃至吸收中,我們要自覺(jué)地加強(qiáng)中華民族文化的建設(shè)。而在中華大文化建設(shè)中,我們的民族民間文化又處于相對(duì)的弱勢(shì),亟待加緊保護(hù)和建設(shè)。保護(hù)民族文化不僅是保護(hù)幾臺(tái)戲曲,幾幅剪紙、幾棟古建筑,更是保留民族走過(guò)的痕跡,從而喚起民族的文化自覺(jué)。希望更多的人加入保護(hù)民族文化的隊(duì)伍”。

    在進(jìn)入21世紀(jì)、特別是我國(guó)加入WTO后的今天,中華民族文化如何才能不在未來(lái)的全球化時(shí)代中迷失,是與會(huì)的政府有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和民族文化研究專(zhuān)家和民進(jìn)會(huì)員共同關(guān)心的話(huà)題。中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、民進(jìn)中央副主席馮驥才慷慨陳詞道,中國(guó)在快速融入世界時(shí)要不被同化,就必須找到自己的文化中心,也就是保有中華民族的優(yōu)秀文化。我們必須固守中華文明根脈,守望母親文化。中華民族極其燦爛悠久的文化資源中,很大一部分已經(jīng)遺失,再不動(dòng)手搶救,這些無(wú)數(shù)積淀了千年民族精神和民族感情的文化遺產(chǎn)就要消失在歷史塵埃之中!如何留住這些正在消逝的中華民族民間文化呢?作為“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的發(fā)起人,馮驥才介紹說(shuō),我們從現(xiàn)在做起,用10年時(shí)間,利用文字、攝影、攝像三位一體的方法,對(duì)960萬(wàn)平方公里、56個(gè)民族的民間文化進(jìn)行地毯式的全面普查與搶救,使優(yōu)秀的中華民族文化遺諸后世。

    搶救,搶救,再搶救……“若干年后,當(dāng)炎黃子孫只知道聽(tīng)西洋音樂(lè)、只能看到西方繪畫(huà)時(shí),當(dāng)我們?cè)僖猜?tīng)不到《二泉映月》優(yōu)美的旋律時(shí),到底是文化需要我們?還是我們需要文化?”與會(huì)民進(jìn)會(huì)員振聾發(fā)聵的提問(wèn)發(fā)人深省。

    可喜的是,今年2月,“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”已經(jīng)啟動(dòng)。中宣部將該工程正式批準(zhǔn)為“國(guó)家社科基金重點(diǎn)委托項(xiàng)目”。文化部也將其列為政府文化保護(hù)的一項(xiàng)重要工作。

<center>喚醒社會(huì)的文化自覺(jué)</center>

    文化的根系總是深培厚植于民族的沃壤之中,文化創(chuàng)新的高度往往取決于對(duì)民族文化遺產(chǎn)發(fā)掘的深度。正像聯(lián)合國(guó)教科文組織指出的那樣,“對(duì)于許多民族,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識(shí)別標(biāo)志,是維系社區(qū)生存的生命線(xiàn),是民族發(fā)展的源泉”。為此,民進(jìn)有識(shí)之士大聲疾呼:我們不僅要關(guān)注自然生態(tài)之河的斷流,更要關(guān)注古老深厚的民族文化之河的斷流。

    搶救與保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化,需要全社會(huì)的共同努力。為此,與會(huì)者紛紛拿出建議和對(duì)策:

    針對(duì)我國(guó)目前雖然有文物保護(hù)法,但民族文化保護(hù)卻無(wú)法可依的現(xiàn)狀,全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)文化室副主任葉齊煉介紹說(shuō),保護(hù)民族民間文化的立法工作條件已經(jīng)成熟,《中國(guó)民族民間文化保護(hù)法》正在起草中,并有望近期出臺(tái)。

    在現(xiàn)實(shí)生活中,民族文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)常處于一個(gè)矛盾體中。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,民族文化保護(hù)是一項(xiàng)科學(xué)性很強(qiáng)的工作,需要社會(huì)各界和各級(jí)政府的支持與配合,既不能采取真空化的保存方式,也不能以犧牲現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程為代價(jià),更不能為滿(mǎn)足“發(fā)達(dá)”民族的獵奇心理而保護(hù)。只有科學(xué)有序的工作,才能真正有效地保護(hù)民間文化。

    與會(huì)者認(rèn)為,民族民間文化的保存,通過(guò)文字音像手段記錄下來(lái),與實(shí)物一起收藏展示在博物館里,當(dāng)然是一條重要途徑,然而更重要的是讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái),融入新時(shí)代、新生活中,找到自己新的位置,參與新的創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化既應(yīng)該化為“基因”,凝為骨血,潛在地影響人們的心理、氣質(zhì)、思維方式,也應(yīng)該活躍在人們的衣、食、住、行、用、休閑娛樂(lè)當(dāng)中。它可以原形原貌、“原汁原味”地出場(chǎng),也可與時(shí)俱進(jìn),以順應(yīng)變化了的形式、習(xí)俗、審美情趣,“適應(yīng)性”地進(jìn)入。

    在蓬勃發(fā)展的西部大開(kāi)發(fā)中,如何解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與民族文化保護(hù)發(fā)展問(wèn)題一直是備受各方面關(guān)注的問(wèn)題,也是民進(jìn)密切關(guān)注的問(wèn)題。與會(huì)者認(rèn)為,繼承、開(kāi)發(fā)和保護(hù)西部民族文化是西部大開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。有人建議把保護(hù)民族民間文化工作的著力點(diǎn)投向西部和少數(shù)民族地區(qū)。這里是傳統(tǒng)歌舞的海洋、神話(huà)傳說(shuō)的故鄉(xiāng),作為傳統(tǒng)文化的沃土,有濃厚的適宜于傳統(tǒng)文化生存的氛圍,有利于傳統(tǒng)文化的傳承和賡揚(yáng)。 

    更有人積極建議,民族文化需要一管到底。對(duì)民族文化應(yīng)該是保護(hù)、傳承、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)相結(jié)合,構(gòu)建“點(diǎn)、線(xiàn)、面、網(wǎng)”相連的民族文化體系……

    一句句肺腑之言,流露出民進(jìn)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)先人創(chuàng)造的燦爛文化的虔敬、熱愛(ài)與責(zé)任。

<center>構(gòu)筑中華民族文化大廈</center>

    民進(jìn)作為以教育文化出版界高、中級(jí)知識(shí)分子為主體的參政黨,與文化的淵源極為深厚。民進(jìn)的歷任領(lǐng)導(dǎo)人都是文化大家,會(huì)員中有許多文化界名人! 民進(jìn)責(zé)無(wú)旁貸地要從為中華各民族子孫保留、挖掘傳統(tǒng)文化瑰寶出發(fā),著眼于文化的深厚底蘊(yùn),著眼于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的文化自覺(jué),從發(fā)揮參政黨的優(yōu)勢(shì)、職能入手,與一切從事民族文化工作的同志一道,扎扎實(shí)實(shí)地做一些力所能及的事情!痹S嘉璐主席在開(kāi)幕式上擲地有聲的話(huà)語(yǔ),道出了民進(jìn)會(huì)員的共同心聲。

    早在2001年許嘉璐主席就預(yù)見(jiàn)到:“我國(guó)在連續(xù)20多年的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮之后,社會(huì)主義新文化的建設(shè)高潮正在到來(lái)!睘榇,他向民進(jìn)全會(huì)發(fā)出了動(dòng)員令:“中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)將主動(dòng)迎接這一高潮,并在其中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),為中華文化的建設(shè)發(fā)展做出獨(dú)特貢獻(xiàn)!泵襁M(jìn)中央隨即做出了加強(qiáng)文化領(lǐng)域參政議政的決定,號(hào)召全會(huì)為弘揚(yáng)與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化,打造社會(huì)主義大文化竭力盡智。

    自2001年11月開(kāi)始,全國(guó)人大常委、民進(jìn)中央副主席王立平先后率民進(jìn)會(huì)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者赴云南、貴州、廣西三地,就“民族文化藝術(shù)現(xiàn)狀”、“民族文化保護(hù)和弘揚(yáng)問(wèn)題”進(jìn)行了為期兩年的深入調(diào)研。2002年6月,民進(jìn)中央在蘇州召開(kāi)了“海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)”。今年3月,民進(jìn)中央在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議上提交了題為《弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》的大會(huì)發(fā)言,以及《應(yīng)該盡快為中國(guó)民族博物館立項(xiàng)、撥款》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)邊境文化建設(shè)的提案》,這一批沉甸甸的成果中凝結(jié)著民進(jìn)全會(huì)的心血和智慧。

    在此次研討會(huì)上,民進(jìn)17個(gè)省級(jí)組織和專(zhuān)家學(xué)者有備而來(lái),共提交了24篇論文,有的從宏觀(guān)上談民族文化的發(fā)生、發(fā)展與生存環(huán)境,有的涉及中國(guó)文明的文化基調(diào),還有的具體到某個(gè)民族的文化保護(hù)。在現(xiàn)代化的過(guò)程中,主動(dòng)地處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的結(jié)合,原有文化和異文化的接觸與相互吸收,盡快地發(fā)展具有民族特色的新文化,是大家的共識(shí)。無(wú)論是與會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者、政府官員,還是民進(jìn)會(huì)員,無(wú)不懷著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的感情,來(lái)思考中華民族文化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。從中我們感到了作為關(guān)注中華文化命運(yùn)的民進(jìn)及其會(huì)員肩上責(zé)任的重大。為了開(kāi)好這次會(huì)議,民進(jìn)中央及地方組織精心籌備了3年。正如全國(guó)人大常委、民進(jìn)中央副主席王佐書(shū)所言,這次會(huì)議是民進(jìn)近年來(lái)致力于社會(huì)主義大文化建設(shè)成果的集中展示和匯報(bào),同時(shí)又是開(kāi)放式的論壇,為今后保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化搭建了交流與合作的平臺(tái)。使與會(huì)者了解了動(dòng)態(tài),擴(kuò)大了視野,開(kāi)拓了思路,更加堅(jiān)定了信念。在此基礎(chǔ)上,民進(jìn)中央將集思廣益,形成關(guān)于保護(hù)民族文化特別是少數(shù)民族文化的建議,提供給中共和政府有關(guān)方面參考。明年“兩會(huì)”,民進(jìn)中央將再度為保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族文化建真言、獻(xiàn)良策。2004年,民進(jìn)仍將繼續(xù)參與對(duì)民間傳統(tǒng)文化的搶救和《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》的制定,并開(kāi)展高校校園文化和廣東省民間文化的調(diào)研……

    積極為構(gòu)筑中華民族文化大廈添磚加瓦,已化作民進(jìn)全會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。
 

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