孟子曰：“君子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！边@是告訴讀書(shū)人、知識(shí)分子，有機(jī)會(huì)給你做事，就不是為個(gè)人,而是把自己獻(xiàn)出去，為整個(gè)國(guó)家社會(huì)作貢獻(xiàn)。不是把黨和人民給的崗位當(dāng)作謀生、謀名、牟利的職業(yè)，而是當(dāng)作事業(yè)�？鬃釉唬骸芭e而措之，天下之民。”也就是說(shuō),這是為天下、為社會(huì)、為黎民的事業(yè)。還要有好的心態(tài)來(lái)看待壓力與挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)換角色，時(shí)不我待。只有在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)換，在工作中轉(zhuǎn)換，在教訓(xùn)中轉(zhuǎn)換。

　　行政與治學(xué)有很多的不同，有時(shí)簡(jiǎn)直需要截然相反的思維方式。但細(xì)細(xì)思量體會(huì)，又有許多相通之處。都需要善抓問(wèn)題的本質(zhì)，需要從紛繁復(fù)雜的表象中盡快梳清條理，需要深入調(diào)查研究，需要尊重和團(tuán)結(jié)一起工作的同事。正是這些相通之處，使我們能把多年來(lái)在組織和從事科研工作、擔(dān)任低層領(lǐng)導(dǎo)時(shí)受到的鍛煉和取得的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為適應(yīng)新崗位要求時(shí)的基礎(chǔ)。但是，從政與治學(xué)的差異也著實(shí)讓我困惑、猶豫、難受過(guò)。譬如“求異”與“求同”。從事科研，必須“標(biāo)新立異”，大膽否定，就是通過(guò)強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的創(chuàng)新之處、挑戰(zhàn)已有結(jié)論的置信度，來(lái)凸現(xiàn)科研題目的必要和價(jià)值�？墒菑恼�更需要的是協(xié)調(diào)求同，需要強(qiáng)調(diào)工作的連續(xù)性和現(xiàn)實(shí)的合理性，經(jīng)常是對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，由于出自不同的部門和不同的認(rèn)識(shí)水平，甚至由于不同的身份，就會(huì)有不同的意見(jiàn)和主張。作為領(lǐng)導(dǎo)，必須以共同利益、共同目標(biāo)去統(tǒng)一思想，以漸進(jìn)的歷史觀去消除疑慮，通過(guò)充分的“肯定”，肯定已有的工作，肯定他人的工作，來(lái)促成共識(shí)，提高“推陳出新”的認(rèn)同度，從而化解工作阻力。又譬如“求純粹”與“求可行”�？茖W(xué)家追求絕對(duì)準(zhǔn)確，提倡在真理面前不容絲毫的含糊。哪怕一時(shí)不能證明，科學(xué)的奇思異想仍然有它特殊的價(jià)值。可是在從政崗位上，關(guān)鍵往往在于可行性，在于找到相對(duì)可操作的階段目標(biāo)及很現(xiàn)實(shí)的措施，要將負(fù)面影響降到最低限度，必要的妥協(xié)及進(jìn)度與時(shí)間的控制，即度的把握，成為重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。譬如“求到位”與“不越位”�？茖W(xué)研究中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能成為重要發(fā)現(xiàn)的來(lái)源，每一個(gè)環(huán)節(jié)力求親歷親為，不放過(guò)任何疑點(diǎn)，自主權(quán)比較大，與別的部門關(guān)聯(lián)度比較小，只怕工作“不到位”�？墒窃趶恼�工作中，特別需要明確自己在國(guó)家機(jī)器中的定位，要注意發(fā)揮下屬各級(jí)組織的積極性以及處理好與關(guān)聯(lián)部門的關(guān)系，避免“包辦”和“越位”。而且往往在每個(gè)階段只能聚焦突破一些有限的“瓶頸”，有所不為才能有所作為。還譬如“求�！迸c“求寬”�？蒲兄星屑伞柏澊蟆保�提倡心無(wú)旁騖，“術(shù)業(yè)有專攻”�？墒窃趶恼�工作中，必須學(xué)會(huì)“左顧右盼”，有全局觀念，明確自己的工作在全局中的定位，才能把握好工作的尺度。這種種不同之處，是我從行政的經(jīng)歷，甚至是從教訓(xùn)中領(lǐng)悟到的。我同意這樣的說(shuō)法：“經(jīng)歷和教訓(xùn)，都是財(cái)富”，但必須善于領(lǐng)悟、善于總結(jié)。

　　有幾個(gè)比喻與大家共勉。

　　一是“海綿”——勤學(xué)善悟，指自身修養(yǎng)。位置的提升與覺(jué)悟、能力、水平的提升不一定是畫(huà)等號(hào)的，新崗位必然對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)提出新要求，只有靠勤學(xué)善悟來(lái)適應(yīng)。勤學(xué)，就是要博學(xué)多才。多讀書(shū)、多看報(bào)，既要學(xué)習(xí)政治理論政策，也要利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、科技、歷史和哲學(xué)知識(shí)�！爸黝}明確、占有資料、梳清條理、畫(huà)龍點(diǎn)睛”是我感到寫(xiě)文章和作報(bào)告必要的幾個(gè)要素，而“占有資料”就必須多讀書(shū)，“眼勤、腦勤、筆勤”，有了積累就言之有物，勤學(xué)還要博采眾長(zhǎng)。任何個(gè)人的智慧都是有限的，一個(gè)人只有善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和智慧，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，才能有所成就。要多向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，多向同志們學(xué)習(xí)，多向群眾學(xué)習(xí)，把別人的精華汲取過(guò)來(lái)，提高自己。善悟，就是要善于總結(jié)�！拔颉本褪菍�(duì)規(guī)律的領(lǐng)悟。善于見(jiàn)微知著，善于觸類旁通，善于透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，于細(xì)微處挖掘大題材、瑣碎中找出新思路、平淡處提煉新觀點(diǎn)。要養(yǎng)成回顧總結(jié)的習(xí)慣和本領(lǐng)，善于舉一反三，由表及里地分析提煉，真正做到學(xué)有所思，思有所悟，悟有所得�？傊�，應(yīng)有好的工作作風(fēng)， 努力學(xué)習(xí)， 深入調(diào)研， 用心思考。 學(xué)習(xí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)， 思考出思路， 求實(shí)出真知， 誠(chéng)服靠真才實(shí)學(xué)。

　　二是“銅板”——思方行圓，指人際關(guān)系。既講原則又講技巧，考慮和謀劃工作時(shí)，要有原則、有條理、有計(jì)劃、有次序；在具體執(zhí)行中，要講究說(shuō)話的技巧、辦事的技巧、交往的技巧，甚至拒絕的技巧。要勤于動(dòng)腦，把前因后果和要達(dá)到的目的想清楚、弄明白，把措施、方法想透徹。既講規(guī)定又講通融，帶頭并要求遵守制度和法律規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，集體決定的不要輕易推翻，特別是對(duì)己要嚴(yán)；同時(shí)，因地制宜，實(shí)事求是，機(jī)動(dòng)靈活，根據(jù)發(fā)展變化的情況及時(shí)調(diào)整思路。注意把握追求高效與適當(dāng)放慢節(jié)奏。應(yīng)具備寬容度，多看合作者的優(yōu)點(diǎn)， 多用“換位思考”，盡量不因小事，特別是牽涉自己個(gè)人的事而說(shuō)出影響團(tuán)結(jié)的話，或匆忙采取行動(dòng)。關(guān)于個(gè)別醞釀與會(huì)議決定。若非必要，就盡可能穩(wěn)一點(diǎn)、工作細(xì)一點(diǎn)，“磨刀不誤砍柴工”�？傊�，“大事講原則，小事講謙讓�！倍嘁恍┳鹬伢w諒，多一些換位思考，多一些信任溝通，多一些民主協(xié)商，多一些受委屈的肚量。不求“純”而求“和”，兼顧“進(jìn)步性”和“廣泛性”。

　　三是“彈簧”——收放有度，指人與事。一層含義是指自己，任務(wù)和壓力可以成為激發(fā)潛能的動(dòng)力。由于任務(wù)有不同，才形成挑戰(zhàn)；由于面臨挑戰(zhàn)，才必須挖掘潛力；由于潛能發(fā)揮，才會(huì)更新自己，才意味著有進(jìn)步。另一層含義是指放手給別人空間、誠(chéng)心幫別人補(bǔ)臺(tái)、支持別人干成事情。在當(dāng)今這個(gè)飛速變化的世界里，每一個(gè)人都需要前行的方向，需要啟發(fā)和關(guān)愛(ài)，需要激勵(lì)與認(rèn)同，需要引領(lǐng)和幫助。盡量讓合作者有成就感， 善于以“不為”求“有為”， 調(diào)動(dòng)別人的積極性， 發(fā)揮別人的長(zhǎng)處， 集聚眾人的智慧， 用好已有的工作平臺(tái)和資源。

　　注：本文出自2008年5月23日嚴(yán)雋琪同志在民進(jìn)新任中央委員、省級(jí)組織副主委培訓(xùn)班上的講話。