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蕭玉田代表:關(guān)于用先進(jìn)文化鑄造興國(guó)之魂 引領(lǐng)道德風(fēng)尚的建議

  溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出 “要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育,做好青少年思想道德教育工作,努力形成知榮辱、講正氣、守誠(chéng)信、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚!边@些重要論述,秉承了黨的十七屆六中全會(huì)精神,體現(xiàn)了我們黨和政府在文化建設(shè)上的高度自覺、遠(yuǎn)見卓識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為文化界的代表,我為黨和政府對(duì)文化建設(shè)的高度重視感到由衷的高興,激動(dòng),也體會(huì)到了肩上沉甸甸的責(zé)任!

  改革開放以來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力有了大幅度的提高,社會(huì)長(zhǎng)期保持和諧穩(wěn)定,人民的幸福指數(shù)也明顯提升。但我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,不同文化相互碰撞,國(guó)民的價(jià)值觀念也在深刻變革中。人們行為方式的轉(zhuǎn)變與物質(zhì)文明的發(fā)展相比,還存在著“文化滯差”。不可否認(rèn):一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。 “拜金主義”、“利己主義”、“享樂主義”等現(xiàn)象開始抬頭、蔓延, “老人跌倒無(wú)人扶”、“藥家鑫案件”、“佛山小悅悅事件”等挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗的現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。當(dāng)前,解決道德領(lǐng)域問(wèn)題,為深刻轉(zhuǎn)型的社會(huì),尋找一種精神動(dòng)力,刻不容緩,十分急迫。正如李長(zhǎng)春同志指出:“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重。

  推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),夯實(shí)思想道德基礎(chǔ),文化的作用至關(guān)重要。文化是人類的精神家園,文化如水,潤(rùn)物無(wú)聲,對(duì)人民產(chǎn)生潛移默化的影響。但文化是多元的,主旋律文化、健康文化、高雅文化與三俗文化、腐朽文化同時(shí)存在,在比較和沖突中此長(zhǎng)彼消。用什么樣的文化來(lái)引領(lǐng)社會(huì)道德走向、鑄造興國(guó)之魂?很顯然,只能用健康向上的文化、用社會(huì)主義先進(jìn)文化。而三俗文化、腐朽文化只能侵蝕人們的精神,對(duì)社會(huì)道德的走向起到負(fù)面的影響和破壞作用。所以,當(dāng)代文化建設(shè)必須注重未來(lái)取向,明確提倡什么,反對(duì)什么,弘揚(yáng)什么,抑制什么,遵循什么的價(jià)值判斷,引領(lǐng)人們確立中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段乃至面向未來(lái)的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,為提高國(guó)民的素質(zhì),振奮民族精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!    

   為此,我提幾點(diǎn)建議:

  第一、各級(jí)政府要加強(qiáng)文化引領(lǐng),加大投入,實(shí)施文化精品工程,積極倡導(dǎo)和扶持發(fā)展宣傳國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的社會(huì)主義先進(jìn)文化。各級(jí)政府通過(guò)各種方式,鼓勵(lì)支持弘揚(yáng)主旋律、弘揚(yáng)真善美的精品創(chuàng)作,發(fā)展雅俗共賞、健康向上的文化,加強(qiáng)文化熏陶,提升精神境界,匡正社會(huì)風(fēng)氣,筑牢共同理想信念,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福,提供強(qiáng)大的精神力量。2005——2009年 文化部、財(cái)政部出巨資啟動(dòng)“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”,就是一個(gè)值得推廣的做法。河北得天獨(dú)厚,前幾天慶黎書記在答《光明日?qǐng)?bào)》記者問(wèn)時(shí),談到河北獨(dú)特的精神文化標(biāo)識(shí):紅色太行、壯美長(zhǎng)城、誠(chéng)義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海,這些都是河北藝術(shù)家、作家取之不盡、用之不絕的文化資源、創(chuàng)作素材,應(yīng)鼓勵(lì)藝術(shù)家把這些資源用好,化為鼓舞人心、振奮精神的藝術(shù)精品。

  第二、要完善對(duì)文藝作品、文化產(chǎn)品的評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。評(píng)判文藝作品、文化產(chǎn)品的優(yōu)劣,一定要堅(jiān)持藝術(shù)水準(zhǔn)、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益兼顧的原則,優(yōu)秀作品應(yīng)由藝術(shù)家、文藝批評(píng)家和消費(fèi)者共同作出一致的肯定性評(píng)價(jià)。要跳出單純以作品的經(jīng)濟(jì)效益、票房?jī)r(jià)值和作者身份評(píng)判作品高低的誤區(qū)。如果什么賺錢就認(rèn)為什么好,一切向錢看,就會(huì)導(dǎo)致庸俗文化、低俗文化、媚俗文化的泛濫,比如制作、播放、演出一些過(guò)度娛樂化、低級(jí)趣味、宣傳奢靡生活方式的影視節(jié)目、文藝表演,炒作一些依附于隱性的國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治丑化中國(guó)人的“新殖民”文化和“以丑為美”的造型藝術(shù),推出一些張揚(yáng)冷酷無(wú)情、暴力殺戮的網(wǎng)絡(luò)游戲,無(wú)形中就會(huì)扭曲國(guó)民的審美取向,扭曲青少年的人生觀、價(jià)值觀,致使道德滑坡。

  第三、要重視文化人才隊(duì)伍的建設(shè),解決好文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展急需緊缺的人才問(wèn)題,為優(yōu)秀文化人才脫穎而出搭好平臺(tái)。學(xué)校與社會(huì)要多元化培養(yǎng)人才,組織人事部門與文化單位要多管齊下發(fā)現(xiàn)人才,選拔、任用、引進(jìn)人才,應(yīng)不唯學(xué)歷,不拘一格。既要引進(jìn)高等院校培養(yǎng)的文化精英,也要敢于選拔、重用、獎(jiǎng)掖自學(xué)成才、學(xué)歷不高但有真才實(shí)學(xué)的藝術(shù)人才。尤其要特別關(guān)注有社會(huì)責(zé)任感,初露頭角的優(yōu)秀的青年藝術(shù)新銳。為適應(yīng)快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)、新型業(yè)態(tài)的需要,要注意發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)、任用既懂文化,又懂管理,富有創(chuàng)意,精于策劃、善于營(yíng)銷、復(fù)合全面、兼容并蓄的人才。要?jiǎng)?chuàng)造人盡其才才盡其用的良好社會(huì)環(huán)境,讓那些德藝雙馨的文化界大家名家、領(lǐng)軍人物,充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

  第四、媒體宣傳一定要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。在各級(jí)電視臺(tái)及平面媒體、新興媒體推廣、提倡諸如中央電視臺(tái)“全國(guó)道德模范評(píng)選”、“感動(dòng)中國(guó)”,“新春走基層”一類叫好又叫座的節(jié)目和作品,彰顯和傳導(dǎo)道德的力量、榜樣的力量。要著力發(fā)現(xiàn)與推介潛心創(chuàng)作,踏實(shí)做事,低調(diào)做人的學(xué)者、作家、藝術(shù)家,不為那些自命大師、炒作忽悠,濫竽充數(shù)的人推波助瀾。

  只要我們舉國(guó)上下,思想上同心同德,目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行,堅(jiān)持不懈地用先進(jìn)文化鑄造社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)文化軟實(shí)力,我國(guó)在世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中就能更好地?fù)屨枷葯C(jī),擴(kuò)大話語(yǔ)權(quán),贏得主動(dòng)權(quán),興國(guó),富民的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)! 

 
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