2011年3月10日10時(shí)，全國政協(xié)十一屆四次會議在梅地亞兩會新聞中心舉行記者會，主題是“政協(xié)委員談文化建設(shè)”。全國政協(xié)委員馮驥才、姜昆、呂章申、龍瑞、尹力、韓紅出席并回答記者的提問。

　　[中央人民廣播電臺記者]：還是要請教馮委員，這兩年您一直是在致力于傳統(tǒng)文化的保護(hù)上，我不知道過去這一年效果如何？這些年來，我們在毫不猶豫地拋棄。您剛才也談到了憂患，除了憂患之外，我們還能做些什么？目前的文化界有“Lead”能力嗎？另外，您剛才提到了劉心武先生續(xù)寫的《紅樓夢》馬上要出版了，而且一出版就是100萬冊，您如何評價(jià)？在傳統(tǒng)文化的傳承方面，這是一個(gè)好方法嗎？

　　[馮驥才]：物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在國家博物館里，一會兒你們一定要聽聽我們的館長講，激動人心。我先講講非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剛才我說到“國家自覺”，“國家自覺”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得明顯的這個(gè)問題。國家最近頒布了非遺法，我們知識界呼吁了很多年，千呼萬喚始出來，但是有一點(diǎn)姍姍來遲，但是有比沒有好。

　　因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有了一系列的保護(hù)，比如國家名錄保護(hù)，2006年評的518項(xiàng)國家非遺，2008年我們評的是520項(xiàng)，現(xiàn)在第三批已經(jīng)評完了，國務(wù)院還沒有批準(zhǔn)。如果批準(zhǔn)之后，我們估計(jì)是在1300項(xiàng)左右�，F(xiàn)在是四級保護(hù)體系，國家一級、省一級、市一級、縣一級，加起來我們有4000多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　我們問過韓國的專家，韓國是100出頭，但是我們并不認(rèn)為我們多就比他們的成績大。有一個(gè)很大的問題，我們絕大部分的文化遺產(chǎn)后面并沒有專家，這是一個(gè)最大的問題。過去我們所謂的非物質(zhì)遺產(chǎn)，民間文化是生活文化，它從來不是一個(gè)學(xué)術(shù)的對象�，F(xiàn)在進(jìn)入了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，把它作為人類學(xué)的、民俗學(xué)的、文化學(xué)的、歷史學(xué)的、美術(shù)學(xué)的等等的時(shí)候，它是一個(gè)全新的概念，過去沒有專門的專家。跟日本不一樣，日本的無形文化遺產(chǎn)每一項(xiàng)后面都是一群專家。我們?yōu)槭裁礇]有專家的根源是什么？我們沒有專家，一旦文化遺產(chǎn)申報(bào)成功了，問題就顯現(xiàn)出來了。

　　現(xiàn)在很多地方因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)化的思潮，很多地方認(rèn)為非遺就是一種資源，就往市場推，認(rèn)為推了就是保護(hù)，推了就是發(fā)展。他們也有很多歪理邪說，這樣就出現(xiàn)問題。比如很多地方剪紙就不能用刀刻了，而是用機(jī)器壓，皮影也是拿機(jī)器壓。問題在哪里？傳統(tǒng)的工業(yè)的手工文明變成了現(xiàn)代的工業(yè)的機(jī)器文明。文明一改變，文化的本質(zhì)又發(fā)生了變化。還有進(jìn)入市場以后，比如長治這個(gè)地區(qū)，光布老虎有幾百種，它的布老虎的風(fēng)俗非常多，有辟邪的，有小孩滿月送的。各個(gè)村落民俗都不一樣，我們是“五里不同風(fēng)，十里不同俗”。中華文化最大的特點(diǎn)就是中華文化本身的多樣性，但是進(jìn)入市場之后。最近我發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在基本上都進(jìn)入市場了。進(jìn)入市場以后，有的地方就開始把往布老虎上面加亮片了，所有的布老虎基本上跟明星大腕在舞臺上一樣，文化的內(nèi)含沒有了，文化里面豐富的內(nèi)容沒有了，成了一個(gè)商品的包裝性的東西。實(shí)際文化的地域性沒了，這也是文化的一個(gè)最大損失。

　　專家應(yīng)該做什么呢？我最近就提出一個(gè)想法來，我們做源頭紀(jì)錄，比如我們剛才說的布老虎，在我們的大學(xué)里就有一個(gè)組，現(xiàn)在正在做的。沿著黃河流域這五個(gè)省，在所有有布老虎的村莊里，現(xiàn)在還有最后一代，基本是做70歲以上傳承人的原始記錄，記錄以四種手段，文字的、照片的、錄音的、錄像的，全入檔案。

　　因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，不是我們現(xiàn)在拿它發(fā)財(cái)，我們要留給后人，要給后人共享。我們必須要讓后人知道我們原來的東西是什么樣子，它源頭是什么樣子。

　　在兩會期間我們還開了一個(gè)會研究。很多年來，我們對中國民間口頭文學(xué)的記錄，一個(gè)民族的文學(xué)是兩大塊，一個(gè)是文字的，精英創(chuàng)造的，文本的文學(xué)。還有一種是普通百姓創(chuàng)造的、集體創(chuàng)造的口頭的文學(xué)，我們歷史上第一部作品，《詩經(jīng)》就是口頭文學(xué)的一個(gè)集成。對于我們的口頭文學(xué)我們這些年來記錄了多少？

　　史詩、敘事詩、神話、歌謠、故事、傳說、諺語、謎語、燈語、歇后語，我們搜集到現(xiàn)在有8億5000萬字，而且都是手抄的，我們現(xiàn)在要把它數(shù)字化。當(dāng)然我們通過各種各樣的辦法，想法阻擋非遺產(chǎn)業(yè)化和政績化的潮流。但是專家要做的事情，要做必須承擔(dān)的事情，我們要繞到產(chǎn)業(yè)和市場的前面，做源頭記錄的工作。

（責(zé)任編輯：夏傳磊）