中國(guó)有12億人口，這個(gè)龐大的數(shù)字意味著一種社會(huì)負(fù)擔(dān)，還是社會(huì)力量，取決于國(guó)民教育的質(zhì)量與普及的程度。

    ——雷潔瓊

    采訪終于約定在5月24日下午2點(diǎn)。在這之前，雷潔瓊先生一點(diǎn)時(shí)間也沒(méi)有。從3月初至5，月中旬，她先是出席“兩會(huì)”，而后隨同喬石委員長(zhǎng)出訪日本和韓國(guó)，回國(guó)后沒(méi)有休息又出席人大常委會(huì)會(huì)議……

    提前了大約一刻鐘，我輕輕地走進(jìn)雷先生的家，發(fā)現(xiàn)她并沒(méi)有午休，國(guó)家教委的一位女同志正請(qǐng)雷先生審閱并簽署一個(gè)文件。秘書(shū)悄悄地告訴我，下午3點(diǎn)雷老還有一個(gè)活動(dòng)，明天接見(jiàn)外賓，后天全國(guó)科技大會(huì)開(kāi)幕，再往后又是“六一，’了……

    我很吃驚——要知道如此超常忙碌的雷先生是90高齡的老人啊!

    “雷先生，活動(dòng)這么多，您累么?”

    “不累�！彼�語(yǔ)聲瑯瑯，精神矍鑠，的確沒(méi)有一絲倦意。

    “聽(tīng)說(shuō)后天，您要參加……”

    “參加，”她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“這次科技大會(huì)將提出‘科教興國(guó)’的戰(zhàn)略，你注意了沒(méi)有，這幾天的報(bào)紙?”慈祥的目光流露出由衷的喜悅，看得出，沒(méi)有比這更令她興奮的話題了。

    是呵，科教興國(guó)，為這神圣的事業(yè)，雷先生追求了一生。

    70多年前的一天，廣東臺(tái)山市一位前清舉人的家里，女兒正與父親對(duì)話。

    “父親，您如果資助我到海外留學(xué)，我一定刻苦學(xué)成一個(gè)專業(yè)，探索一條救國(guó)救民之路……”父親點(diǎn)點(diǎn)頭，盡管他提出的醫(yī)學(xué)、法學(xué)、美術(shù)三種專業(yè)女兒并不感興趣。

    生于封建社會(huì)末世的雷潔瓊是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�畢竟擁有一位正直而開(kāi)明的父親。廣東江門是中國(guó)苦力被販運(yùn)到海外的港口。那時(shí)，父親常帶著年幼的女兒到江門向鄉(xiāng)親們宣講販賣勞工者的罪行和勞工在海外的痛苦遭遇。一天，他將一篇宣講稿遞給雷潔瓊：“你愿意到船上去給人們讀一讀嗎?”“我愿意去!”女兒高興極了，她獨(dú)自跑到海邊一條船上，高聲背誦道：“叔叔、伯伯們，他們把人當(dāng)牲畜去賣，你們不要受騙……”一股正義感從幼小的心靈中升起，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是從那時(shí)開(kāi)始的，這一年她才8歲。

    雷潔瓊很早就學(xué)會(huì)了騎自行車，當(dāng)然也由此招來(lái)非議，然而父親是不介意的。他還帶女兒到香港維多利亞海灣去度暑假，任兒女在陽(yáng)光下的沙灘上奔跑，在藍(lán)色的海濤中暢游。大自然的陶冶，寬厚的父愛(ài)，使雷潔瓊的身心得到自由的發(fā)展。

    而終于有一天，面對(duì)人生之路，女兒作出了獨(dú)立的抉擇——她踏上了海外留學(xué)之路，赴美國(guó)加州大學(xué)，攻讀社會(huì)學(xué)專業(yè)。那是1924年，雷潔瓊19歲。

    “我曾天真地認(rèn)為，中國(guó)又貧又弱，社會(huì)弊病太多，研究好社會(huì)學(xué)，一定可以找到醫(yī)治社會(huì)的良方�？墒菍W(xué)成回國(guó)后，我不禁為瘡痍滿目的祖國(guó)大地感到震驚。我接受了燕京大學(xué)的聘請(qǐng)，認(rèn)為教育可以救國(guó)……”

    在美國(guó)獲得社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位的雷潔瓊是1931年回到祖國(guó)任教的，兩周后就發(fā)生了九一八事變。

    日本帝國(guó)主義的入侵，使華北再也安放不下一張平靜的書(shū)桌了。1935年爆發(fā)了“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，雷潔瓊參加了，走在示威游行的隊(duì)伍中。1937年七七事變后，原先只想當(dāng)學(xué)者的大學(xué)教授雷潔瓊離開(kāi)燕大，去江西南昌抗日救亡前線從事婦女組訓(xùn)工作。用她自己的話說(shuō)就是“在愛(ài)國(guó)主義的驅(qū)使下，走出象牙之塔”。

    雷潔瓊認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件在于全民動(dòng)員，占全民半數(shù)的婦女是國(guó)家的一支雄偉的力量。但這種力量必須加以訓(xùn)練和組織，才能發(fā)生偉大的作用。

    其實(shí)，這何嘗不是一種教育——國(guó)難教育，平民教育；課堂從高等學(xué)府移到了社會(huì)的基層。而這恰恰使社會(huì)學(xué)教授雷潔瓊對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更清楚更深刻了。

    大學(xué)教授培訓(xùn)鄉(xiāng)村婦女不像給大學(xué)生講課那么容易。那些被長(zhǎng)期封閉在古老而又狹小的鄉(xiāng)村天地的女人，“不知有國(guó)家也不知有世界”，她們用疑惑的目光打量著這位突然走進(jìn)她們生活中來(lái)的陌生女性，不肯去接受培訓(xùn)。當(dāng)然，阻力還來(lái)自她們的家庭——公婆怕兒媳受訓(xùn)后不再聽(tīng)驅(qū)遣；丈夫怕妻子被人領(lǐng)跑，因而婦女受訓(xùn)時(shí)男人竟跟了來(lái)，懇求不要把人帶走，有的甚至做了“旁聽(tīng)生”……

    望著衣衫襤褸的女人們，女教授感到心痛。她不知疲倦地往來(lái)于方圓百里的窮鄉(xiāng)僻壤，教她們識(shí)字、唱歌，給她們講國(guó)家、民族、前方的戰(zhàn)事……她把講義上那些復(fù)雜的事情、抽象的理論化成淺顯的故事、通俗的比喻，還配上圖畫，用“活的講話方式”為她們上課。

    鄉(xiāng)下女人散漫慣了，遲到早退缺勤不以為然；而且鄉(xiāng)土觀念重，一保(相鄰的幾個(gè)自然村為一保)的婦女常敘在一起，不與別保的婦女來(lái)往交談。雷潔瓊便對(duì)她們實(shí)行軍事訓(xùn)練，建立起活潑的有組織的集體生活，培養(yǎng)她們的紀(jì)律性，并讓她們懂得任何事情的成功必須靠集體的力量。

    受訓(xùn)婦女從心眼兒里喜歡上了這位有一肚子學(xué)問(wèn)卻沒(méi)有一點(diǎn)架子的女教師。她們學(xué)著老師的樣子也把頭發(fā)剪短，指甲也剪干凈了，說(shuō)話不再低頭望地，而是搶著發(fā)言，高聲唱抗戰(zhàn)歌曲，勇敢地對(duì)民眾演說(shuō)……“老師也是女人!”她們不再自卑，有了女性的尊嚴(yán)。

    教育的力量是神奇的。一個(gè)受益于它的女性借助它改變了一群女性；而這群女性同時(shí)也在改變著家庭，改變著社會(huì)：她們動(dòng)員丈夫參軍抗日，和婆婆一起為前方將士縫寒衣、送糧食，組織洗衣隊(duì)、救護(hù)隊(duì)，甚至還有婦女要求當(dāng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)和鬼子拼命的。

    這時(shí)的雷潔瓊深深體會(huì)到了婦女解放的意義，而這種解放是同民族的解放分不開(kāi)的，也是同教育分不開(kāi)的。從此，她更加關(guān)注社會(huì)，關(guān)注教育，無(wú)論是后來(lái)任教于上海，還是1946年后又重返北平燕京大學(xué)，雷潔瓊始終將教育與社會(huì)的進(jìn)步緊緊地聯(lián)系在一起，并視為己任。

    雷先生認(rèn)為兒童教育關(guān)系社會(huì)前途甚大，而家庭是孩子人格、個(gè)性的養(yǎng)育所。如果沒(méi)有家庭或家庭不正常，兒童的身心發(fā)展必然受到不良的影響。所以早在30年代，她就提出了要給孩子以家庭權(quán)，與之相應(yīng)的便是成人教育的必要性和社會(huì)保障機(jī)構(gòu)的建立，而為了兒童的生存權(quán)，她還積極倡導(dǎo)節(jié)育運(yùn)動(dòng)。

    半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，今天雷潔瓊先生依然惦記著孩子們。針對(duì)獨(dú)生子女的任性、自私、缺乏自立能力，不善與人交往等種種人格、個(gè)性的缺陷，她撰文勸導(dǎo)家長(zhǎng)：不能過(guò)于溺愛(ài)孩子，僅僅在物質(zhì)上給予滿足；要培養(yǎng)孩子的好品德，讓他們交往，過(guò)點(diǎn)集體生活，去托兒所、幼兒園越早越好。

   生活優(yōu)裕的獨(dú)生子女使雷先生擔(dān)憂，貧困地區(qū)的失學(xué)孩子更讓她焦慮：“解決貧困地區(qū)青少年失學(xué)的問(wèn)題，已到了刻不容緩的時(shí)候了�！币�?yàn)樨毨У貐^(qū)的發(fā)展要靠?jī)?yōu)秀的人才資源，然而新文盲的產(chǎn)生，會(huì)拖住貧困地區(qū)甚至全國(guó)騰飛的后腿。雷先生將這一局部問(wèn)題放到國(guó)家乃至國(guó)際大背景下進(jìn)行思考。她說(shuō)：“20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)正由爭(zhēng)奪軍事優(yōu)勢(shì)逐步轉(zhuǎn)向爭(zhēng)奪綜合國(guó)力，特別是經(jīng)濟(jì)和科技力量的優(yōu)勢(shì)。這種競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這種意義上來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位。”這種以“社會(huì)學(xué)整體觀點(diǎn)”考察教育的方法使雷先生視野開(kāi)闊，思想深邃，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

    1993年1月11日，雷先生從《光明日?qǐng)?bào)》上讀到一篇關(guān)于拖欠教師工資的報(bào)道，對(duì)這樣的事她無(wú)法等閑視之，立即在當(dāng)天的民進(jìn)中央集會(huì)上發(fā)表講話，并責(zé)成有關(guān)部門迅速解決，要求在今后杜絕類似事件。

    雷先生是教師的保護(hù)神，教師有了委曲便寫信向她傾訴，盡管不曾謀面，但他們相信這位老人會(huì)為他們說(shuō)話。雷先生何止為教師代言，她還要為教師的基本權(quán)益爭(zhēng)得法律的保障——《教師法》的誕生與實(shí)施，凝聚著她的多少汗水!1994年5月18日，她以89歲的高齡率領(lǐng)全國(guó)人大常委會(huì)《教師法》落實(shí)情況檢查組，翻山越嶺到門頭溝區(qū)教師家了解情況。作為民進(jìn)中央主席，她要求民進(jìn)組織每年必須為教師節(jié)辦幾件實(shí)事——而不是走形式。去年，她與河北遵化的教師們度過(guò)了第十個(gè)教師節(jié)……

    “教師是國(guó)家的寶貝。什么都可以引進(jìn)，惟有人的素質(zhì)引進(jìn)不了，人的素質(zhì)靠教師培養(yǎng)，教師是人類靈魂的工程師�！崩紫壬�的話振聾發(fā)聵。

    一切社會(huì)問(wèn)題都是社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象。與社會(huì)的貼近使雷潔瓊先生總是在敏銳地發(fā)現(xiàn)并深入思考著社會(huì)變革中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象與問(wèn)題：

    為什么兩次“婚姻法”頒布后，我國(guó)離婚率都曾一度上升而后又下降了呢?

    為什么現(xiàn)在很多知識(shí)分子更愿意與女兒同住，而女婿與岳父母之間會(huì)不會(huì)產(chǎn)生如過(guò)去婆媳之間的那種矛盾呢?

    她發(fā)現(xiàn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行后，農(nóng)村家庭關(guān)系密切了，但計(jì)劃生育卻受到了沖擊……

    她認(rèn)為教師子女“頂替”制度不利于教育質(zhì)量的提高，于是建議有關(guān)部門予以取消；她針對(duì)女科技工作者事業(yè)上的最大困擾，提出“家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化”的主張……

    她從事大量的社會(huì)研究，不僅是在盡一名社會(huì)學(xué)者的職責(zé)，同時(shí)也是在為我國(guó)中斷了28年而終于在1979年得以恢復(fù)的社會(huì)學(xué)科積累講義資料，以盡快培養(yǎng)出國(guó)家急需的社會(huì)學(xué)人才，因?yàn)樗�還是一位社會(huì)學(xué)教授，而她的著作不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也是方法論。

    她反復(fù)強(qiáng)調(diào)研究社會(huì)，必須從具體問(wèn)題人手，而且要親自做，只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)然，在深入社會(huì)時(shí)，首先要解決與調(diào)查對(duì)象的關(guān)系問(wèn)?