愛(ài)不言利，無(wú)愛(ài)無(wú)魂。霍老師用她一生的實(shí)踐告訴我們，教師為什么被稱為人類靈魂的工程師。無(wú)愛(ài)的教育、逐利的教育，或許可以培養(yǎng)出有用之“器”，但仍是沒(méi)有靈魂的殘缺的教育

　　2月19日，溫家寶總理和社會(huì)各界人士一起，到北京八寶山革命公墓，送別一位叫霍懋征的小
學(xué)老師。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，這個(gè)名字可能有些陌生，但對(duì)于教育界人士、甚至他們的子女，這曾是個(gè)耳熟能詳?shù)拿�字，甚至是一個(gè)數(shù)十年不老的傳奇：她是新中國(guó)最著名的老師之一，也是屈指可數(shù)的從小學(xué)里走出的教育家。

　　我們倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，期待教育家辦學(xué)�；繇�征60多年的教育生涯告訴我們，教育家應(yīng)該是什么樣的人。教育家不一定身居高位，小學(xué)里也能走出教育家。從蔡元培、陶行知到霍懋征，這些公認(rèn)的教育家，不一定是學(xué)問(wèn)最高的人，也未必是教育學(xué)科班出身，但他們身上有共同的特質(zhì)：對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生滿腔熱愛(ài)，以育人為終身志向，有自己的教育思想和理念，并愿意為教育事業(yè)奮斗一生。

　　學(xué)生和后輩回憶起霍懋征，首先不是她教學(xué)技藝多高、帶的班升學(xué)率多高、培養(yǎng)了多少著名的學(xué)生。他們提到最多的詞，是“愛(ài)”。這或許是“名師”和“教育家”的最大區(qū)別。

　　“用愛(ài)育愛(ài)”“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，霍老師的這些座右銘，已成為整個(gè)教育界的箴言，溫家寶總理也在多個(gè)場(chǎng)合講過(guò)這樣的話。學(xué)生們講述的，幾乎都是霍老師與學(xué)生之間愛(ài)的傳奇。對(duì)學(xué)生一視同仁，“沒(méi)有教育不好的學(xué)生”，不放棄一個(gè)學(xué)生，霍懋征的為師之道，是教育者身上最可寶貴的品質(zhì)。

　　愛(ài)不言利，無(wú)愛(ài)無(wú)魂�；衾蠋熡盟�一生的實(shí)踐告訴我們，教師為什么被稱為人類靈魂的工程師。無(wú)愛(ài)的教育、逐利的教育，或許可以培養(yǎng)出有用之“器”，但仍是沒(méi)有靈魂的殘缺的教育。如霍懋征所說(shuō)，我們的教育不可能使每個(gè)學(xué)生都成為專家學(xué)者、部長(zhǎng)司長(zhǎng)，但我們應(yīng)該把學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的好工人、好農(nóng)民、好公民。

　　這種愛(ài)，不僅是愛(ài)學(xué)生，還有對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。霍懋征一生未離開(kāi)小學(xué)教師崗位，為此，她多次放棄“高升”的機(jī)會(huì)，忍受生活的重挫。在退休之后，她也從未放棄對(duì)小學(xué)教育的思考和發(fā)言。對(duì)于真正的教育家，教育是畢生最大的事業(yè)，因此，所謂權(quán)位，所謂利益，就占不到那么重要的位置。

　　在教育功利化、行政化的語(yǔ)境下，霍懋征的精神和事跡，猶如空谷足音，尤其令人崇敬和向往。霍懋征數(shù)十年的育人經(jīng)歷，已成為一個(gè)傳奇。但真正的教育家仍是鳳毛麟角，鮮見(jiàn)后來(lái)者。周恩來(lái)總理曾稱她為“國(guó)寶教師”，所謂“國(guó)寶”，是因?yàn)檎滟F，也因?yàn)橄∩�。在教育越�?lái)越受重視的今天，霍懋征不應(yīng)該只成為一個(gè)“傳說(shuō)”。

　　我們呼喚教育家辦學(xué)，我們也需要更多新時(shí)代的教育家。不僅是教育主管部門、大學(xué)需要教育家，數(shù)量眾多的中小學(xué)，也要交給教育家來(lái)辦。而當(dāng)前教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)，就是為教育家脫穎而出創(chuàng)造適宜的土壤。

　　就在不久前，溫家寶就《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》征求意見(jiàn)時(shí)表示，要大力倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，充分發(fā)揮教育家的辦學(xué)才能和特長(zhǎng)，讓那些有終身辦學(xué)志向的人不受任何名利干擾誘惑，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。希望國(guó)人寄予厚望、踴躍參與的教育改革，能催生更多霍懋征式的教育家。

（責(zé)任編輯：張政澤）