2007年12月7日，國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過了《國務(wù)院關(guān)于修改<全國年節(jié)及紀念日放假辦法>的決定》，把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)列為法定節(jié)日。2008年，從形式上來看，學(xué)校對三個傳統(tǒng)節(jié)日很重視，這三個節(jié)日期間，學(xué)校均放假一天。但我們要看到，很少有學(xué)校就法定傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進行專門的教育，也很少有學(xué)校開展與節(jié)日主題相關(guān)的活動。各級各類學(xué)校的在校學(xué)生是我國的未來與社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也是弘揚傳統(tǒng)文化的主體。學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知程度與實踐程度如何，關(guān)系到中國傳統(tǒng)文化的未來。有鑒于此，我們建議在各級各類學(xué)校普遍開展中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動，并加大宣傳力度。

　　一、開展宣傳教育活動的迫切性

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日以農(nóng)歷為標準日期，主要包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等。每一個節(jié)日均來源于中國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)氣息與中國文化元素。在長期的社會發(fā)展中，這些節(jié)日已經(jīng)融入到中國傳統(tǒng)文化之中，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)節(jié)日也最能代表和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特征，可以說，傳統(tǒng)節(jié)日就是中國傳統(tǒng)文化的表征與符號。傳統(tǒng)節(jié)日作為特定的中國印象應(yīng)該烙在每一個華夏兒女的心中，成為中華民族的共同文化記憶與民族團結(jié)與凝聚民族精神的紐帶。

　　近些年來，隨著中國改革開放的不斷深入，中國對西方文化的學(xué)習(xí)與了解也日益加強。西方的思想文化、行為方式伴隨著西方物質(zhì)文明流傳到中國。這對于促進中國經(jīng)濟社會的發(fā)展與增進中西方文化的交流誠然是有益的。同時，我們也應(yīng)該看到，西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊不容忽視。

　　華東師范大學(xué)近期就傳統(tǒng)節(jié)日問題進行了一項調(diào)查，結(jié)果顯示，成人對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情明顯高于中小學(xué)生，年齡越小對傳統(tǒng)節(jié)日的意識越淡薄。但許多成人對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神實質(zhì)的認識也比較膚淺。這表明，傳統(tǒng)節(jié)日重說教而輕行動，重感性認同而輕視理性分析，在未來時期，可能會面臨舉步維艱的局面。

　　中國年輕一代過“洋節(jié)”的熱情比中國傳統(tǒng)節(jié)日還要高。學(xué)生對有些西方節(jié)日的認同感明顯高于中國傳統(tǒng)節(jié)日。中小學(xué)生對圣誕節(jié)，大學(xué)生對情人節(jié)的熱衷程度十分高漲，已經(jīng)成為部分學(xué)生生活之中必不可少的環(huán)節(jié)。大中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日冷落的局面如果不及時加以糾正和改變，勢必在將來對民族精神的凝聚、國家文化安全構(gòu)成不可忽視的威脅。

　　二、中國傳統(tǒng)節(jié)日受忽視的原因

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日受到忽視有著多方面的因素，其中涉及到社會、經(jīng)濟、教育等多方面的因素。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日受忽視的首要原因是社會的不斷變革，而國家又沒有及時做出相應(yīng)對策造成的。經(jīng)濟社會日益全球化，生活方式、精神需求也必定發(fā)生變化�，F(xiàn)代化的一個突出表現(xiàn)是城市化，而傳統(tǒng)節(jié)日的載體大多依賴傳統(tǒng)農(nóng)村社會，傳統(tǒng)節(jié)日的諸多習(xí)俗在城市并不適用。比如，傳統(tǒng)的清明節(jié)，一家一戶要在清明節(jié)前天的下午，在大門口插上柳枝。這種習(xí)俗在當(dāng)前廣大農(nóng)村地區(qū)仍然沿襲，但在城市尤其是大城市，清明節(jié)插柳就變得幾乎不可能，因為很多小區(qū)附近沒有柳樹，即使有，也不能隨意折樹枝。再加上城市緊張的生活方式，家長也沒有時間給孩子講解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與內(nèi)涵。長此以往，就造成了文化的斷裂。

　　現(xiàn)代商業(yè)一味追求金錢利益是造成西方節(jié)日泛濫的重要因素。我們在百度上搜索“圣誕節(jié)商場銷售”，就會驚人地發(fā)現(xiàn)，人們在圣誕節(jié)與平安夜的消費數(shù)額是巨大的，其中很大一部分是年輕人貢獻的。情人節(jié)還沒有到，鮮花預(yù)定、郵局鮮花特快等業(yè)務(wù)的廣告已經(jīng)在各大高校的bbs、各類廣告上蜂擁而至了。巨大的金錢利益驅(qū)動著商家與大眾傳媒機構(gòu)對圣誕節(jié)等西方節(jié)日進一步擴大宣傳。在國人視野里，如果是圣誕節(jié)期間去商場購物，圣誕樹與圣誕老人是無論如何也躲不過去的。

　　在學(xué)校教育中，對傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化的教育并沒有加強，在某些方面反而削弱了。比如，按照新的中學(xué)課程標準，文言文的篇幅減少了，西方文學(xué)作品數(shù)量卻在上升。在沒有西方文化背景的條件下，對中學(xué)生進行西方文學(xué)（并且是翻譯后的西方文學(xué)作品）興趣的培養(yǎng)與教育，必然擠壓中國文化的教育時間。

　　三、具體的活動建議

　　基于以上分析，當(dāng)前有必要在學(xué)校開展以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的教育活動。具體建議如下：

　　1、讓學(xué)生正確認識中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與精神意蘊。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)今社會要保留必要形式，也要不斷深入發(fā)掘其文化內(nèi)涵與精神實質(zhì)，形式與內(nèi)涵都不可缺失。以清明節(jié)為例，形式是插柳與寒食、掃墓，內(nèi)涵是祭祀先祖，寄托哀思，體現(xiàn)了中國人的慎重追遠觀念。在現(xiàn)代社會里，有的地方雖然不能折柳、燒紙，但可以佩戴鮮花去掃墓。傳統(tǒng)的清明節(jié)主要體現(xiàn)了家族觀念，在當(dāng)代，我們可以把紀念中國歷史上先賢先哲、民族英雄、革命烈士都納入到活動當(dāng)中。這樣，就把清明節(jié)的祭祀范圍從家族擴大到集體、國家，而清明節(jié)慎終追遠的內(nèi)涵與精神實質(zhì)并沒有減弱，反而得到了進一步鞏固。

　　2、學(xué)校要圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日開展專題教育活動。

　　學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解主要還是來自學(xué)校教育。學(xué)校要針對學(xué)生的年齡特點開展多種形式的專題教育活動。

　　在高等院校，學(xué)校要組織專門教師，面向全校學(xué)生開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，課程內(nèi)容要有中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題；組織相關(guān)學(xué)科教師或研究者開設(shè)專題講座。學(xué)團工作要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日組織與之相關(guān)的活動，增進學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認同。

　　中小學(xué)生在了解相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日知識的前提下，要通過活動讓學(xué)生感受到節(jié)日的氣氛。有條件的學(xué)校在端午節(jié)期間，可以組織學(xué)生自己動手包粽子，在活動中讓學(xué)生對節(jié)日象征有切身的體會；組織學(xué)生參加集體對抗活動，如拔河、賽龍舟等，增進學(xué)生的集體主義情感。

　　前些年，中小學(xué)普遍開展清明節(jié)去烈士陵園掃墓活動。但近幾年這個活動有弱化的趨勢。我們建議，應(yīng)該恢復(fù)或者加強清明節(jié)掃墓活動；請英雄人物、模范代表、見義勇為先進個人等走進學(xué)校、走進課堂，給學(xué)生講解先進事跡，在學(xué)生心目中樹立緬懷先烈、學(xué)習(xí)英模、弘揚正氣的良好美德。

　　3、社會與家長要主要配合學(xué)校開展教育活動。

　　社會各界與家長要積極配合學(xué)校開展的教育活動，形成社會、學(xué)校、家庭三者互動。很多活動的開展有賴于社會各界與政府提供空間場所與相關(guān)方面的保障。例如，春節(jié)、元宵節(jié)等，政府要組織廟會、燈會，為民眾提供活動的場所；家長在傳統(tǒng)節(jié)日時，對學(xué)生要引導(dǎo)消費、帶學(xué)生參加有關(guān)活動。經(jīng)過學(xué)校、社會與家長的共同努力，使傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生心中逐漸鞏固、強化、吸收，再到自覺弘揚的良好效果。