科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人提出來的，是共產(chǎn)黨人對中國化的馬克思主義的一個重要發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要思想武器。不但共產(chǎn)黨人要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，其他一切黨派、人民團體、無黨派人士都要認(rèn)真學(xué)習(xí)。從某種意義上說，民主黨派尤其需要學(xué)習(xí)貫徹，因為她還是民主黨派自身發(fā)展的法寶。

　　一、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨對中國化的馬克思主義的重大發(fā)展，是科學(xué)世界觀和方法論在新形勢下的實踐

　　中華民族5000年的歷史，就是一部不斷發(fā)展的歷史。從氏族社會到文明社會是發(fā)展，從奴隸社會到封建社會也是發(fā)展。即使在封建社會停留2000多年間，生產(chǎn)力還是不斷向前發(fā)展的，遠(yuǎn)播世界的“四大發(fā)明”便是證明。宋末明初，一度出現(xiàn)了資本主義萌芽，這是生產(chǎn)力頑強表現(xiàn)的結(jié)果。近100多年間，中國社會發(fā)生了激烈的變化。中國人民推翻了封建帝制，推翻了半封建半殖民地北洋軍閥的統(tǒng)治，推翻了代表大地主大資產(chǎn)階級和買辦階級的蔣家王朝，進入到社會主義初級階段。這些，都是中國在發(fā)展進程中產(chǎn)生的陣痛。今天的改革開放，是在科學(xué)發(fā)展觀指引下的全面發(fā)展，既是不斷改變生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，更多的是經(jīng)濟社會的發(fā)展，從計劃經(jīng)濟到社會主義的市場經(jīng)濟、從人治到法治。這些都是發(fā)展。中共中央總書記胡錦濤同志在《紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年》大會上說：“我們偉大目標(biāo)是，到我們黨成立100周年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立100年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這又將是中國一次更大更好更快的發(fā)展。可以說，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人從中國革命和社會主義建設(shè)實踐中，逐步把馬克思主義的普遍真理與中國實踐結(jié)合起來，使之中國化，使之成為解決中國問題的法寶。這就是科學(xué)發(fā)展觀，是我們整個民族的精神財富。

　　回首歷史，科學(xué)發(fā)展觀也不是一下子從天上掉下來的，而是在革命和建設(shè)中不斷摸索總結(jié)出來的。早在建國前夕,毛澤東在七屆二次全體會議就向向全黨指出：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使如同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還要建設(shè)一個新世界”。中華人民共和國的成立就是在這一思想指導(dǎo)下完成的歷史使命。建國以后，毛澤東又站在歷史的潮頭向全黨提出：“我們進入這樣一個歷史時期，就是我們現(xiàn)在所從事的、所思考的、所鉆研的，是鉆社會主義工業(yè)化，鉆社會主義改造，鉆現(xiàn)代化的國防，并且開始鉆原子能這樣的歷史的新時期”。中國的發(fā)展進程，證明毛澤東的預(yù)見完全符合歷史發(fā)展的要求。1978年12月18日召開的十一屆三中全會制定的改革開放政策，是中國共產(chǎn)黨對世界潮流的順應(yīng)，對中國形勢的正確把握，在凝聚民族精神、最大限度調(diào)動全民族的創(chuàng)造力基礎(chǔ)上提出來的。30年的鏗鏘腳步，30年的輝煌成就是充分證明，科學(xué)發(fā)展觀使中國走上了又快又好的大發(fā)展道路。

　　胡錦濤同志在總結(jié)改革開放工作時指出：“我們提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓社會的成果惠及全體人民；就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)；就是要促進人與自然的和諧，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。這些都是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)世界觀和方法論在科學(xué)發(fā)展觀上的具體體現(xiàn)。撫今思昔，我們中國人終于找到了科學(xué)發(fā)展觀，不再為歷史上失去了多次發(fā)展機遇而嘆息。只要今天和明天牢牢把握住科學(xué)發(fā)展觀，失去的一切都可以再追回來，中華民族在發(fā)展的道路上將高歌猛進。

　　二、科學(xué)發(fā)展觀是解決中國一切問題的“總鑰匙”

　　學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，不必拘泥于概念詮釋，只要明白哪些觀念必須樹立，那就是把握了科學(xué)發(fā)展觀。一切從實際出發(fā)的觀念；積極發(fā)展，奮勇爭先的觀念；為民、靠民、富民的觀念；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟的觀念；全局觀念；以市場經(jīng)濟的辦法發(fā)展經(jīng)濟的觀念；開放、合作、互利、共贏的觀念；環(huán)境就是競爭力、就是生產(chǎn)力的觀念。這些觀念和起來，或者說，他們相互聯(lián)系產(chǎn)生的合力，就是科學(xué)發(fā)展觀。因而，我們可以大膽認(rèn)定，科學(xué)發(fā)展觀是解決中國一切問題的“總鑰匙”。這些觀念，說起來容易，真正做起來就不那么簡單了。比方，實事求是，就很科學(xué)，很經(jīng)典。1942年，毛澤東就對它做過精辟的解釋：“‘事實’，就是客觀存在著的事物，‘是’，就是規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯�。”我們共產(chǎn)黨人就是要堅持實事求是的態(tài)度，這是黨性的表現(xiàn)，是理論與實際統(tǒng)一的馬克思主義作風(fēng)。中國革命和建設(shè)取得了勝利和成功，便是這一馬克思主義思想付諸實踐的結(jié)果；反之，它被歪曲、被遺棄，就會給革命和建設(shè)帶來災(zāi)難。這歷史的警示，國人記憶猶新。對科學(xué)發(fā)展觀本身的認(rèn)識，在一些人的頭腦中就存在偏頗。說到發(fā)展，言必經(jīng)濟，什么以人為本，生命環(huán)境保護全置之腦后。先發(fā)展經(jīng)濟，后治理環(huán)境的邏輯仍然在一些地方大行其道。所以，真正掌握科學(xué)發(fā)展觀這把“總鑰匙”是學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀頭等重要問題，誰都忽略不得。當(dāng)然,民主黨派同中國共產(chǎn)黨和全國人民一樣,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢牢掌握這把“總鑰匙”，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國人民一起把中國的事情辦好。

　　三、科學(xué)發(fā)展觀是民主黨派自身發(fā)展的法寶

　　中國共產(chǎn)黨長期以來視民主黨派為知己，視為中國革命和建設(shè)的一份重要力量。同時，也在實踐中觀察、考驗民主黨派。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》說：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小、看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”�？茖W(xué)發(fā)展觀最根本就是極大地解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟社會。在這根本點上，民主黨派和中國共產(chǎn)黨始終站在一個基本點上。再則，在新民主主義革命中，民主黨派始終同情共產(chǎn)黨、支持共產(chǎn)黨，并且自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)歷了血和火的戰(zhàn)斗考驗。有名的“窯中對”故事在中國歷史上始終閃爍著耀眼的光輝。1945年7月，以黃炎培先生為首的6位國民參政員訪問延安，革命根據(jù)地的一派欣欣向榮景象給來自國統(tǒng)區(qū)的民主人士留下深刻印。同時，也頗多感觸�；厝ズ�，黃炎培先生在其《延安歸來》一文中提出了“黃炎培周期率”：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也浮焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中尋覓一生，既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了，．．．．．一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有�？傊疀]有能跳出這周期率”。在當(dāng)時革命形勢一派大好的情況下，這些話是很有火藥味的，而且是專門呈獻給毛澤東的。對此，時年53歲的毛澤東相答曰：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人民起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”黃炎培與毛澤東的延安對話就是有名的“窯中對”。在這個對話中，黃表現(xiàn)出對共產(chǎn)黨赤忱相見，毛表現(xiàn)出從容納諫。這也為今天的參政黨和執(zhí)政黨樹立了光輝的榜樣。這就提出了為什么在新形勢下科學(xué)發(fā)展觀的要求。科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容很多，方方面面都有。作為民主黨派，最要緊的是自身的發(fā)展、自身的思想建設(shè)和組織建設(shè)，即牢牢地樹立政黨意識，牢牢地樹立對人民對事業(yè)的負(fù)責(zé)精神，更要堅定對共產(chǎn)黨無限信賴的精神。一度，社會上流傳著很不負(fù)責(zé)任的輿論：“民主黨派是花瓶，擺設(shè)而已�！睂Υ�，民主黨派也要反躬自問，自己做得怎么樣？無庸置疑，有些黨派成員不敢講話真話，或?qū)Ｖv順風(fēng)話的現(xiàn)象確實不同程度地存在著，這就是“花瓶”說產(chǎn)生的原因。今天，已經(jīng)出現(xiàn)了民主黨派自身建設(shè)的廣闊天空和溫暖的春天�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見》、《中共中央關(guān)于加強人民政協(xié)工作的意見》，這兩個歷史性的文件發(fā)表，說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作只制已經(jīng)成為我國的基本政治制度。對多黨合作，不但提供了法律、制度保證，而且提供了理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)，使統(tǒng)，一戰(zhàn)線進一步完善和加強，更多的有膽識有水平有作為的黨派同志被選拔到政府、人大、政協(xié)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，有的還是部門主要負(fù)責(zé)人。振興中華的大業(yè)要求民主黨派挺直腰桿做人，堂堂正正辦事。就象許多民主黨派先賢那樣,本著對民族、對國家、對人民高度負(fù)責(zé)的精神以及對共產(chǎn)黨真心擁護、滿腔熱忱進言自己的真知灼見。眾所周知，當(dāng)年梁漱冥在全國政協(xié)會議上，與毛澤東爭辯是非曲直。其實，共產(chǎn)黨人很希望民主黨派朋友起到鏡子作用，幫自己整衣冠。毛澤東與黃炎培“窯中對答”時，就十分贊賞“黃炎培周期率”，并且以“民主”和“人民監(jiān)督” 兩點作為對等。今天，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨把發(fā)揮民主黨派、政協(xié)、人大作用納入憲法，當(dāng)作中國化的馬克思主義又一個重要發(fā)展。在這樣新形勢下，民主黨派比以往任何時候都要加強自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)以及提高參政議政水平和能力。在思想建設(shè)方面，有的民主黨派地方組織長期以來要求成員堅持“三做好” 標(biāo)準(zhǔn)，即“做好人”、“做好本職工作”、“做好民主黨派成員”。這三項標(biāo)準(zhǔn)，是相互聯(lián)系的整體。做好人，又有兩個層面。第一層，是最基本的，每一個會員都要做正派人，做光明磊落的人，做德高望重的人；第二層，做有真知灼見、有大作為的人。民主黨派成員中高級人才燦若星云，一直以其知識優(yōu)勢服務(wù)中國革命和建設(shè)，在科技、教育、文化上有廣闊的發(fā)展空間，尖端人才層出不窮。它要求黨派成員以第一層面為基礎(chǔ)，努