“師道”自三代始，孔子尤為突出，稱為“萬(wàn)世師表”。明、清以來(lái)，書香門第，中堂供奉“天、地、君、親、師”，奉為“五尊”。古有“三不背”：師徒不背，醫(yī)患不背，夫妻不背。足見(jiàn)教師的社會(huì)地位。

    師以“德”為重，與其說(shuō)天天教育人，不如說(shuō)時(shí)時(shí)鞭策己。

    學(xué)生可以忘記作業(yè)，老師絕不能忘了備課；為了教好一堂課，情愿幾夜睡不寧。學(xué)生遲到誤己；老師遲到誤人。

    “神道”不如“師道”：神教其“為而不知”；師教其“知而后為”。為師者都懂得，不僅教懂“內(nèi)容”，更要教會(huì)“方法”。毫無(wú)保留。

    百丈禪師云：“見(jiàn)齊于師，減師半德；見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授”�！敖獭迸c“學(xué)”的全部使命，不只是“傳承”，重要的是“發(fā)展”。

    學(xué)生能成名，老師喜在心；學(xué)生不如意，老師恨自己；能把學(xué)生育成才，常常是自己的孩子不如人。

    人不成才是“大過(guò)”，（見(jiàn)《周易》），誤人子弟罪不赦。

    有一對(duì)聯(lián)：上書“不敬師尊，天誅地滅”，下書“誤人子弟，男盜女娼”。

    收入本份，耐得清貧；寧保名節(jié)，不為利熏；自覺(jué)自重，不越雷池。

    名人出自學(xué)生；圣者多為人師。

    廢墟下用單薄的身軀翼護(hù)著學(xué)生，這是崇高的師德。知識(shí)分子的清高，在教師身上體現(xiàn)得如此完美。烈士雖死猶生，名垂青史；逃兵生不如死，抱愧終生。

    精華中難免糟粕，美玉也會(huì)有瑕疵。物欲橫流于世，難免污了個(gè)別心靈。課內(nèi)敷衍，課外創(chuàng)收，難免其人。但愿心存愧悔。
                         
    （作者為民進(jìn)會(huì)員、退休教師）

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