“5 12”汶川大地震發(fā)生以后，民進中央在第一時間就做出了反應(yīng)。作為以教育為主要界別的參政黨，援助災(zāi)區(qū)教育重建自然就成為我們的工作重點。這其中有一項工作，就是委派新教育災(zāi)后重建援助小組深入一線，援助綿陽八一帳蓬學(xué)校。

　　一、迅速反應(yīng)，深入一線

　　在地震發(fā)生后，新教育研究院的同志們夜以繼日地從網(wǎng)上資源中選取了災(zāi)后心理恢復(fù)的最精髓的資源，特別是臺灣大地震的相關(guān)資料，精心編寫了針對教師、家長以及志愿者的災(zāi)后心理恢復(fù)資料，一方面在網(wǎng)上散播，一方面打印若干份準(zhǔn)備帶到四川去。

　　經(jīng)過大量的準(zhǔn)備，5月21日，新教育研究院干國祥、馬玲、魏智淵、余春林以及來自貴州鳳岡的訪問學(xué)者胡琴一行五人，與翔宇教育集團代表李玉佩老師一起，乘火車前往四川。

　　受民進中央的委托，民進四川省委會、民進綿陽市委會，成都新教育書店，為此次行動做了大量聯(lián)系協(xié)調(diào)和后勤保障方面的準(zhǔn)備。

　　二、行動的主題和目標(biāo)：

　　這次行動有一個充滿希望的名稱――綠色方舟。
　　行動的主題是“撫慰受傷心靈，重建災(zāi)后教育”。
　　這次行行動有一個神圣的目標(biāo)——心靈的重建

　　具體來說，我們做了以下幾方面的工作：
　　1.協(xié)助北川教育部門盡快恢復(fù)正常教育教學(xué)活動；
　　2.示范并提供北川及其他地區(qū)小學(xué)教師適合災(zāi)后展開的課程；
　　3.開辟一處教育點，對教育點內(nèi)的孩子進行復(fù)蘇性教育教學(xué)活動；
　　4.深入了解災(zāi)后教育重建所需要的各種援助（課程、物資、人員）；
　　5.通過后方及其它機構(gòu)，有針對性地向災(zāi)區(qū)提供災(zāi)后教育重建所需的各種幫助；
　　6.進行長期性質(zhì)的災(zāi)后教育建設(shè)，摸索災(zāi)后教育重建策略，包括災(zāi)后兒童的心理疏導(dǎo)，并向相關(guān)機構(gòu)進行災(zāi)后教育重建提供咨詢。

　　我們制定了七條原則：
　　1、不入危險區(qū)域
　　2、不擾民
　　3、盡可能調(diào)動當(dāng)?shù)亟逃�資源
　　4、不逾越自己的使命與能力
　　5.不往救災(zāi)資源集中的區(qū)域湊
　　6、不將此行新聞化
　　7、精兵簡政

　　三．帳篷里的“綠色方舟”

　　綠色方舟——新教育災(zāi)后教育重建援助小組把重點放在災(zāi)后教育重建，努力盡快地讓兒童回到正常的教育教學(xué)生活中來，并摒棄某些不恰當(dāng)?shù)男睦砀深A(yù)，代之以經(jīng)過精心設(shè)計的兒童課程，使兒童在一種充滿關(guān)懷而不是干擾，潤澤而不是喧囂的環(huán)境中慢慢恢復(fù)正常的心理狀態(tài)。

　　我們用新教育特有的讀寫繪課程，晨誦-午讀-暮省課程，以及新教育理論對兒童的特殊的理解，撫慰孩子們受傷的心靈，通過盡快恢復(fù)適宜的教育，讓孩子們盡快回到了日常的生活軌道，從而消除與避免更多的災(zāi)后心理隱患。

　　我們對每一位去現(xiàn)場的老師提出要求：

　　1、務(wù)必謀求與當(dāng)?shù)亟處熉?lián)合行動；要盡可能通過行動，起到培訓(xùn)當(dāng)?shù)亟處煹淖饔�，這樣在我們離開之后，他們能夠繼續(xù)通過特定的課程撫慰孩子們受傷的心靈，重建災(zāi)后教育。

　　2、首要的是傾聽?注視?陪伴?慰藉——

　　自我練習(xí)一種平靜、祥和、真誠、坦率但不做作的語氣，同時與孩子接觸時，身體也要呈現(xiàn)出此種平靜、祥和、真誠，而不顯得僵硬做作。

　　借著目光的注視與恰當(dāng)?shù)淖藙�、動作，表達(dá)出您愿意接納他，聽他說話的態(tài)度。

　　談話時要專心，不要一邊談話一邊忙其它事情，也盡可能不要被其它事打斷。要有耐心，給他足夠的時間談，盡量不打斷他的話，讓他體會到您的全心接納。注意對方言語和非語言訊息（例如眼神、音調(diào)及肢體動作等）的表達(dá)。

　　如果孩子有特殊困難，可努力協(xié)助他尋找資源或援助，來幫忙解決問題，但不要輕易事先承諾。

　　隨身攜帶本子，讓孩子寫下他的姓名，原來的地址，年級，問他父母和老師的姓名，也寫下來——這一切要在對話中進行。牢記孩子的姓名和特征，若有需要，在一次談話后，可約定下次談話的大致時間。

　　對有較強孤獨感與恐懼感的孩子，可通過輕微的肢體接觸，消除他的孤獨與恐懼。

　　對孩子錯誤的觀點，一般情況下不要評判，也不忙于矯正，先要傾聽，令人宣泄。

　　不要把自己的人生觀，或者所謂的堅強的人生態(tài)度用語言強加給孩子；但你應(yīng)該用人格呈現(xiàn)此種人生態(tài)度。你應(yīng)該以自信、鎮(zhèn)靜、豁達(dá)的人格力量與形象呈現(xiàn)于孩子面前。

　　能否順利與孩子建立相互信賴的關(guān)系是此行心靈撫慰及教育重建成敗的關(guān)鍵，只有在此基礎(chǔ)上，我們才能通過合適的課程，幫他重建生命認(rèn)同與社會認(rèn)同。
　 
　　3、讓孩子在課程中宣泄?轉(zhuǎn)移?升華

　　每天要展開的課程主要有：讀寫繪（如果沒有條件用幻燈講繪本，且人員超過能夠用繪本直接展示的辦法，則用故事代替繪本），講故事（講故事及生日詩時，要點燃蠟燭），體育及游戲，唱歌，語文學(xué)習(xí)，詩歌（晨誦），看電影，寫作，談話……

　　4、課程要點有二：一讓學(xué)生在繪畫、作文中宣泄與講述，在音樂、電影和故事中轉(zhuǎn)移與遺忘，在經(jīng)典結(jié)構(gòu)性的故事中謀求升華的可能；二是逐漸恢復(fù)日常教育教學(xué)，從而恢復(fù)兒童正常的生活。

　　5、課程目標(biāo)最后的指向是：通過一種儀式，一個長久的課程，兒童學(xué)會將災(zāi)難納入到自己的生命敘事中，理解、接納本次災(zāi)難，從而重建自己的生活。

　　我們選擇的綿陽“八一帳篷學(xué)校”，一開始有學(xué)生300余人，后來陸續(xù)增加至800多人，集中了北川縣在綿陽市的大部分小學(xué)生，近兩百名北川的教師。這里嚴(yán)格實行軍管，不允許志愿者以及捐贈者進入學(xué)校。學(xué)校的任課教師從綿陽市高新區(qū)火炬小學(xué)調(diào)集，新教育團隊的老師們搭起帳篷，駐扎在火炬小學(xué)，開始培訓(xùn)即將進入帳篷學(xué)校任教的教師。并迅即組建了由北川學(xué)校教師、火炬小學(xué)教師和新教育援建小組聯(lián)合組成的教學(xué)組，致力于恢復(fù)正常的教育教學(xué)秩序。由于出色的工作，很快取得信任，獲準(zhǔn)進入八一帳篷學(xué)校，協(xié)助他們復(fù)課，并逐漸形成了被北川教育同仁及部隊認(rèn)同的八一帳篷學(xué)校特色，即“課程上突出新教育特色，文化上突出羌族文化特色，管理上突出軍隊特色”。

　　新教育援助小組的日常安排是這樣的：

　　早晨，通常是用詩歌來開啟黎明。低年級往往是歌謠，或者《毛蟲與蛾子》、《早安，小松鼠》這樣的詩歌，中年級則是《我是一只小蝴蝶》或者《向著明亮那方》、《全世界都在對我微笑》那樣的詩歌，而高年級會選取《千屈菜》、《相信未來》這樣的詩歌。這些詩歌，往往不是直接與災(zāi)難關(guān)聯(lián)，但詩歌中天然有一種明朗的力量，能夠不知不覺中給兒童心理以很大的支撐。并且，這些詩歌都不要求背誦，詩歌的選取，一般要求直接與兒童當(dāng)下生命發(fā)生關(guān)聯(lián)，能夠直接撞擊兒童的心靈。

　　我們通過兒童課程，和學(xué)生建立關(guān)系，在課程中幫助他宣泄、轉(zhuǎn)移，最終朝向把災(zāi)難帶來的傷害升華；在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)“信心、懷念、感恩”情緒的同時，加強“紀(jì)律、高尚、情操”等有助于恢復(fù)秩序的品質(zhì)的熏陶。

　　課程理念：將生命視為一個故事，將每一天視為一頁或者數(shù)頁由自己書寫的紙。

　　我們給每個孩子發(fā)下一個空白的寫繪本，和一盒油畫棒。

　　對于第一次接觸到課程的孩子，我們總要通過簡單的示范，告訴孩子：將生命視為一個故事，將每一天視為一頁或者數(shù)頁由自己書寫的紙。這雪白的紙頁，將被你涂抹生命的顏色，如新葉般生機勃勃的緑，如火般熱情洋溢的紅，當(dāng)然，也有各種顏色都匯聚在一起后，變得深沉含蓄的黑色。時光會逝去，生命會逝去，但你生命的足跡卻每一天，每一天，留在這紙上，來變成一個故事。因此，寫繪本的第一頁，要呈現(xiàn)一個精彩的獨特的自我，作為你的自畫像。

　　接下來就是用我們的課程和每一天的生活，來涂抹這雪白的紙頁了。

　　晨誦項目是新教育兒童課程中對學(xué)生起效果是最快的。在綿陽八一帳篷小學(xué)中，又得到了驗證。我們精心選擇了與當(dāng)下相關(guān)聯(lián)的、明亮的清新的詩篇，表達(dá)懷念、信心，感恩，強調(diào)紀(jì)律、高尚、情操。

　　晨誦《你的名字》后，孩子們也把地震中他永遠(yuǎn)難忘的這些閃光的名字寫在了寫繪作業(yè)中�？淘诹怂�不凋的生命樹上。

　　兒童課程項目非常靈活開放，永遠(yuǎn)為班級當(dāng)下，學(xué)生當(dāng)下尋找最適合的。比如四（1）班正常進行課程兩周后，突然一下子又涌來了20多個新生，人數(shù)占了班級現(xiàn)有總?cè)藬?shù)的三分之一，已經(jīng)形成的安靜、有序的優(yōu)良班風(fēng)要受到影響，因此，馬上在新同學(xué)進班的第一個學(xué)習(xí)日就選擇了《啞巴知了》。結(jié)果這些新進來的孩子們，馬上就像水一樣，被融進了大海里。

　　晨誦之后，會有精彩的繪本故事給孩子們看。這些繪本故事包括《爺爺一定有辦法》、《活了一百萬次的貓》、《猜猜我有多愛你》、《月亮生日快樂》、《我是霸王龍》等等，都是新教育實驗經(jīng)過精心選擇的作品，故事本身能夠直接地進入兒童的心靈，而教師與學(xué)生關(guān)于故事的討論，又會讓人類文明最核心的價值不知不覺地影響兒童。更重要的是，繪本故事的回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，充滿愛與溫暖的情節(jié)，會讓災(zāi)后受傷的心靈在故事中找到安全感，許許多多的傷痛也能夠通過故事得到宣泄，從而達(dá)到療治創(chuàng)傷的效果。

　　繪本與兒童繪畫是結(jié)合在一起的，（簡稱“讀寫繪”）這種繪畫，不是為了學(xué)習(xí)繪畫技術(shù)，而是讓兒童自由涂鴉，甚至通過繪本編寫故事，創(chuàng)作連環(huán)畫。繪畫也具有心理治療的作用，教師也可以借助繪畫觀察兒童內(nèi)心，通過繪畫與兒童展開交流，建立信任。如果有更長的時間，還計劃開設(shè)整本書閱讀討論，發(fā)展兒童的知性。高年級在繪畫之外，還增加自由隨筆，兒童可以不受限制地自由書寫自己的感受，教師與兒童通過相互書寫彼此了解，彼此交流。

　　故事的選擇，也同樣是基于班級里發(fā)生的事情。

　　比如在五六年級，我們發(fā)現(xiàn)有原城里孩子歧視鄉(xiāng)村孩子的情況出現(xiàn)，于是便選擇《彩色的烏鴉》繪本故事，從課程的角度精心做了修改，由山西運城的高麗霞老師帶給學(xué)生，隨后在這個班又由后來的王麗娟老師帶他們一起共讀另外一本講述漠視生命的童書《一百條裙子》，通過兒童課程將這些問題慢慢消解，并提升學(xué)生的認(rèn)知及情感。

　　如果沒有合適的繪本，我們的老師們就采用自己創(chuàng)編故事的辦法來進行。比如干國祥老師在五（1）班和學(xué)生一起用他帶來的黑星寶螺講了一個關(guān)于堅持努力，實現(xiàn)愿望的故事，而我則結(jié)合我們四（1）班楊安林的事情，編了一個有關(guān)尊嚴(yán)的故事。這個孩子和上一年級的弟弟在一起，從進入帳篷小學(xué)后就一直沒有被家人接出去過，頭發(fā)很長很長，于是我就利用星期天的時間帶他去理發(fā)，并且和他一起去為班里買西瓜等水果。但沒想到的是，他堅決要付三輪車的三元錢，而他身上總共也才只有4元錢。）

　　一塊石頭，一個玩具，一株小草，一只昆蟲……全部擁有神秘的故事，而其神秘與精彩，又源于講述者的創(chuàng)造與靈性。

　　讓孩子們參與創(chuàng)作，讓他們來決定故事的走向。

　　一周后，兒童課程的效果就基本上顯現(xiàn)出來了。很多北川的老師主動來請教如何開展兒童課程。孩子們的臉上，也真正有了開心的笑容。

　　一個孩子告訴我們的馬玲老師：琳琳說，她爸爸被壓成了一張紙。這個孩子還說，琳琳這話是她悄悄告訴她最好的朋友的。另一個孩子則有些激動地對我描述，那天在震后的廢墟上，她看到了很多同學(xué)血肉模糊，腦漿迸裂。
 
　　“爸爸被壓成了一張紙”對于這個孩子來說，將是一個多么殘酷的印象，馬玲竭力搜索著有關(guān)這個女孩子的所有記憶，才發(fā)現(xiàn)我居然從未見到她笑過，聽她說過一句話。但是她的寫繪作業(yè)卻完成地很好，畫得也不錯，只是續(xù)編故事的時候結(jié)尾總是有些悲慘。這個孩子在這次地震過后成了孤兒，因此當(dāng)新教育小學(xué)三（2）班的孩子們郵寄來禮物時，馬玲特地挑了最大的史努比毛絨玩具送給她，但是卻沒想到在她的心中有這樣深的隱痛，而如果不宣泄出來，將這樣的印象一直壓在心底，壓入意識深處的話，那么，這個孩子，將一輩子也無法逃脫這噩夢了。但是具體該怎么辦呢？晚上，援建團隊例行匯總一天情況的時候，進行了專題研究，提出了應(yīng)對原則：

　　將定格于此畫面的記憶，向前回到以前，向后到達(dá)天堂與內(nèi)心。

　　“你爸爸在你的記憶里，是完整的，他的靈魂在天堂里，也是完整的。只要你想起你以前和他生活在一起的情景，他就是鮮活的，永生于你的記憶�！�

　　第二天是星期天，孩子們都休息，正是好機會，馬玲又來到帳篷小學(xué)，帶這個女孩一起進行了一次“秘密行動”，最后他們進行了很家常自然的談話，她把父母都怎么不在的詳細(xì)情形全告訴了馬玲老師，原來她父親是一個出租車司機，5?12那天，正好有一塊大石頭，一下子就砸在了車上了……

　　那天過后，馬玲老師又組織學(xué)了一些表示懷念的詩，比如《千屈菜》《遺忘的歌》，后來，在負(fù)責(zé)他們們班生活的解放軍要撤離的時候，她很精心地在畫著一張張畫，說是要送給這些兵哥哥兵姐姐的，而每張畫上都寫著《千屈菜》。

　　而又有一天，好畫了這樣兩張畫。

　　這樣，通過詩歌、繪本、故事，音樂，孩子們慢慢恢復(fù)了一個平靜的童年，動聽的羌歌，又在校園里回蕩了……

　　這些是孩子們的寫繪日記

　　通過游戲重構(gòu)經(jīng)驗，重構(gòu)生活。

　　在兒童課程之外，每天還安排一定量的學(xué)科課程，但是學(xué)科課程沒有繁重的作業(yè)，是擺脫應(yīng)試目的之后的課程，激發(fā)學(xué)生對于知識的興趣，對于學(xué)科的興趣。這是恢復(fù)性質(zhì)的，將逐漸過渡到正常的學(xué)科教學(xué)。

　　這些課程安排，都是由新教育援助小組選擇若干班級示范，火炬小學(xué)支教老師協(xié)助開展學(xué)科課程并逐漸熟悉學(xué)科課程，北川的老師主要以聽課為主，在不久以后再慢慢參與其中。因為這些孩子的教育，最終要移交到本地教師的手中。

　　而所有這些安排的背后，有教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)，即通過兒童課程鼓勵兒童對自己的經(jīng)驗進行重新敘事，通過敘事慢慢地治療創(chuàng)傷。

　　教育在線網(wǎng)站在翔宇教育集團的全力幫助下，為八一帳篷學(xué)校建設(shè)了網(wǎng)站，這是災(zāi)區(qū)第一個帳篷學(xué)校網(wǎng)站，新浪網(wǎng)給予了專題介紹。

　　五、兒童心理干預(yù)項目

　　新教育的兒童心理干預(yù)項目，經(jīng)新教育研究中心和金苗網(wǎng)的研究合作，在王海波先生的大力關(guān)注和支持下，投了15萬元制作了5000個兒童童話音樂盒，分為高中低段，連同耳機和電池，運往災(zāi)區(qū)。音樂盒由專業(yè)人員配合受災(zāi)兒童心理救助精心選擇的故事與音樂組成，成為災(zāi)區(qū)的學(xué)生兒童們的好禮物，為兒童心理干預(yù)發(fā)揮了作用。

　　六、帳蓬外的行動

　　為了給在一線的幾位老師開展工作提供保障，許多人在后方進行著努力

　　新教育研究院盧志文院長、江蘇昌明新教育基金會副理事長王海波先生，以及臺灣企業(yè)家營偉華女士，全力籌措募集資金，為幾個救災(zāi)項目提供保障。王海波先生向朋友募集了三十幾萬元，營偉華女士捐了6萬元，北京永鼎圖書公司的何江濤總經(jīng)理為新教育公益捐贈了價值10萬元左右的童書書包，民進中央主管的開明出版社捐贈了2000冊圖書，翔宇教育集團王玉芬董事長表態(tài)，新教育公益最后缺多少都由他們來出。

　　教我們精選圖書書目，在網(wǎng)上呼吁各界捐贈童書。從5月下旬，我們接連不斷地收到來自全國各地的兒童圖書一萬多冊，以及大量的玩具、文具等，還有臺灣的企業(yè)家專門從臺灣訂購圖書，捐贈過來。

　　我們的公益團隊由成都教育書店的司機陳榮超先生開面包車奔赴北川、安縣、江油的各帳篷學(xué)校。平均每天跑二三百里，最多的一天竟然跑了八九百里，把全國各地捐贈的圖書、童書書包、字典、音樂盒、玩具、文具、速寫本、油畫棒、手電筒、MP3、小音箱等，都分送到了眾多帳篷學(xué)校。這些帳篷學(xué)校分別是：綿陽八一帳篷學(xué)校、北川擂鼓鎮(zhèn)帳篷學(xué)校、安縣永安鎮(zhèn)安置點帳篷學(xué)校、永安鎮(zhèn)抗震希望小學(xué)、北川八一幼兒園、安縣安洲駕校帳篷學(xué)校、安縣黃土鎮(zhèn)帳篷學(xué)校、安縣黃土鎮(zhèn)鹽井帳篷學(xué)校、江油太平鎮(zhèn)五星臨時學(xué)校、北川香泉鄉(xiāng)帳篷小學(xué)、北川陳家壩鄉(xiāng)帳篷學(xué)校、北川桂溪鄉(xiāng)甘溪希望小學(xué)、北川桂溪鄉(xiāng)小學(xué)等。據(jù)統(tǒng)計，約有近四千名學(xué)生受益。

　　我也把我最近剛剛出版的一本講演錄的稿費，全部買成書送給八一帳篷學(xué)校和北川中學(xué)的老師們。

　　民進中央委派新教育災(zāi)后重建援助小組的公益行動，得到了新華社、中央電視臺等媒體的關(guān)注，在災(zāi)區(qū)對新教育的課程取得的成效進行了報道和專訪。

　　我們在網(wǎng)絡(luò)上的專貼——“綠色方舟”有1萬多點擊量，近千跟帖。很多網(wǎng)友紛紛表示深受感動，愿意隨時應(yīng)召作為志愿者跟隨新教育團隊前往災(zāi)區(qū)。

　　七、保護和傳承羌族文化——對羌族的終極關(guān)懷

　　溫家寶總理提出一定要保護好羌族文化。民進中央和中國民間文藝家協(xié)會、中華文化學(xué)院等單位共同開展了“緊急保護羌族文化遺產(chǎn)”行動，6月1日在人民大會堂召開座談會，6月18—6月20日，馮驥才副主席和我到四川考察羌族文化，在八一帳蓬學(xué)校，我們認(rèn)也解到，這里的羌族學(xué)生，對自己民族的歷史和文化知之甚少，我提議編一本羌族文化學(xué)生讀本。馮驥才副主席非常贊同。民進中央、中國民間文藝家協(xié)會、中華文化學(xué)院、緊急保護羌族文化遺產(chǎn)四川工作基地和中華書局聯(lián)合主持編輯出版工作。就在前天，我們在人民大會堂舉行了《羌族文化學(xué)生讀本》首發(fā)式暨向四川災(zāi)區(qū)贈書儀式。

　　這本書由中華書局出版，共約４．５萬字，主要內(nèi)容分為“古老的歷史”“不朽的大禹”“神奇的碉樓”“輝煌的史詩”“迷人的羌繡”“悠揚的羌笛”“絢麗的舞蹈”“繽紛的民俗”“后記”９部分。

　　目前，民進中央委派的新教育災(zāi)后重建援助小組的專家還繼續(xù)在綿陽八一帳篷學(xué)校工作著。應(yīng)該說，民進中央支持北川教育重建的序幕，才剛剛正式拉開……

（責(zé)任編輯：張政澤）