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王勇超代表:關(guān)于“把陜西設(shè)為‘傳統(tǒng)文化保護(hù)開發(fā)示范區(qū)’”的建議
 
 


       第十一屆全國人大代表       王勇超

  近期以來,黨和政府都反復(fù)強(qiáng)調(diào):加強(qiáng)文化建設(shè),提高全民族文明素質(zhì),為下一步中國的文化建設(shè)開創(chuàng)新局面。

  事實(shí)上,文化建設(shè)必須要承前啟后。

  鑒于現(xiàn)時(shí)國家的需要與陜西特殊的歷史地位,我建議把陜西設(shè)為傳統(tǒng)文化保護(hù)開發(fā)示范區(qū)。

  理由如下:

  第一、陜西具備這樣的歷史條件,陜西既是中華民族的發(fā)祥地,又是中華文明的發(fā)源地。中華文明的兩大構(gòu)成“黃河文明”與“長(zhǎng)江文明”均發(fā)源于陜西,前者發(fā)源于關(guān)中地區(qū)的渭河文明,后者發(fā)源于漢中地區(qū)的漢江文明。就源頭而言:從藍(lán)田猿人到半坡遺址的原始文化,從炎黃二帝到周秦漢唐的古代歷史文化;以地域而論,有漢江流域的漁獵文化、渭河流域的農(nóng)耕文化,還有陜北黃土高原的游牧文化……因此說,陜西文化既有空間的廣闊,又有歷史的厚重。

  從物質(zhì)層面來看:大到先民遺跡、諸朝陵墓、石雕碑林、明清民居……小到剪紙、年畫、刺繡、面花……

  從非物質(zhì)層面來看:關(guān)中的秦腔、鼓樂、高蹺、皮影、木偶、線戲……

  從文化的類型上來說,陜西既有莊嚴(yán)的帝王文化與肅穆的廟堂文化,也有深邃的精英文化與生動(dòng)的民間文化。

  更不要說舉世聞名的黃帝陵、漢陽陵,法門寺、兵馬俑……十四個(gè)王朝在此建都……

  以上諸多方面,體現(xiàn)了陜西文化的豐富多彩與博大精深。在外面人看來,陜西處處是文物,事事有典故。

  第二、陜西具備這樣的自然條件:陜西氣候宜人,四季分明。壺口瀑布從天而降,巍峨秦嶺橫貫陜西,中國的大地原點(diǎn)、長(zhǎng)城的一段,還有絲綢之路與秦直道兩個(gè)起點(diǎn),都在陜西;

  第三、政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視:新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子充分利用陜西歷史文化的資源優(yōu)勢(shì),審時(shí)度勢(shì),因地制宜,已經(jīng)建成并在全國產(chǎn)生重大影響的有:曲江文化示范區(qū)、黃帝陵祭祀文化示范區(qū)、法門寺佛教文化示范區(qū);正在保護(hù)開發(fā)的有:秦始皇陵遺址公園、漢長(zhǎng)安城、唐大明宮;

  第四、在當(dāng)代國際背景下,陜西對(duì)于中國的獨(dú)特作用:近年來,世界經(jīng)濟(jì)的一體化同各國家各民族文化的多元化已經(jīng)成為人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。中國加入世貿(mào)以后,如何保護(hù)民族文化,保持中華民族的文化個(gè)性,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng),振奮民族精神,弘揚(yáng)愛國主義,將是不容回避的一個(gè)重大課題。

  在中華文化的形成發(fā)展過程中,長(zhǎng)期處于核心地位的陜西文化呈現(xiàn)出本源性、悠久性、系統(tǒng)性、多元性等鮮明的特征,乃是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)之無愧的優(yōu)秀代表。

  胡總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“深入挖掘傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值 ……并將此提升到“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”的高度”,其目的在于古為今用,旨在發(fā)揚(yáng)中華民族“生生不息、兼容并包、積極向上、團(tuán)結(jié)和諧”的民族精神。平心而論,在從古到今的陜西歷史文化中,這種精神體現(xiàn)得最為典型,最為充分。

  2003年,我曾在一篇文章中說過,陜西是中華民族文化之根,弘揚(yáng)中華文化要從陜西做起。就陜西現(xiàn)狀而言:經(jīng)濟(jì)走向強(qiáng)盛,文化需要復(fù)興。以小看大,中國目前同樣如此:經(jīng)濟(jì)正在走向強(qiáng)盛,文化則需要大力復(fù)興。

  因此我建議:將陜西設(shè)為傳統(tǒng)文化保護(hù)開發(fā)示范區(qū),根據(jù)陜西的特殊情況,給予陜西特殊的政策。讓陜西率先闖出一條民族文化的中興之路。

 


(責(zé)任編輯:張政澤)


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