關(guān)公文化源自真實(shí)的歷史人物關(guān)羽，是我國在民間信仰的基礎(chǔ)上形成的一種獨(dú)特文化形態(tài)。它正日益成為信仰群體的精神支撐和理念支撐，已“超國籍、超信仰、超民族、超時(shí)空”地發(fā)展到168個(gè)（以上）國家與地區(qū)。隨著不同國籍、族群、地域信仰人數(shù)的不斷增多，關(guān)公文化已體現(xiàn)出特有的價(jià)值，正發(fā)揮著獨(dú)特的作用。據(jù)臺(tái)灣方面資料顯示，其“寺廟整編委員會(huì)”在冊(cè)廟1.7萬個(gè)（座），其中有1萬4千多到1萬5千座（個(gè)）廟中主供與合供有關(guān)公靈像、靈位等，臺(tái)中及臺(tái)北的“國家靈廟”都是關(guān)公廟。

    一、關(guān)公文化的內(nèi)涵

    1、理念文化：關(guān)公的“忠義仁勇”具有多方位理念文化內(nèi)涵，是其之所以受到人們的尊崇與敬仰，成為護(hù)國佑民之神的根本原因，也是關(guān)公文化理念的概括和總結(jié)。

    2、廟宇文化：關(guān)公廟宇遍天下，全國有關(guān)帝廟30萬座，山西現(xiàn)存近3萬座，臺(tái)灣登記的關(guān)帝廟400多座，其中規(guī)模較大的有11座。東南亞等海外華人聚居地都有宏偉精致的關(guān)廟建筑，這不僅體現(xiàn)了中華古代建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的成果，同時(shí)也與信仰活動(dòng)緊密相聯(lián)，形成了獨(dú)特的廟宇文化。

    3、祭祀文化：被中國百姓喻為神的有眾多，但稱帝的只有關(guān)公，他已被人們推崇為萬能之神。

    4、廟會(huì)文化：隨著各地關(guān)公祭祀活動(dòng)的開展，形成了多種形式的關(guān)公廟會(huì)，促進(jìn)了地方商品交易的繁榮，形成了獨(dú)特的關(guān)公廟會(huì)文化。

    5、戲曲文化：關(guān)公被佛教、道教神化，皇家加封后成為民間頂禮膜拜信仰之神，而與其有關(guān)的戲曲也在不斷的形成和發(fā)展，這既傳播了人們推崇的“忠義仁勇”的精神思想，又繁榮了中華的戲曲文化。

    6、商神文化。至少從唐代以后，人們?cè)谏藤Q(mào)中，祈求公平、公正、公道、信用、誠實(shí)，以關(guān)公為“監(jiān)護(hù)神祗”，關(guān)公也被尊列為財(cái)神。行商始，求關(guān)公保護(hù)；行商中，請(qǐng)關(guān)公主持公義；發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，求關(guān)公神判（不愿去公堂諍訟�。�，遇廟會(huì)、年節(jié)求關(guān)公神佑興商，關(guān)公取代而成為商業(yè)之神。在民間，則早已將關(guān)公拜為財(cái)神了。

    二、海峽兩岸關(guān)公文化的發(fā)展情況

    關(guān)公文化近年來在海峽兩岸取得了一定發(fā)展，大陸（主要是山西）方面的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下方面：

    1、舉辦關(guān)公廟會(huì)。該活動(dòng)1990年由山西省運(yùn)城地委發(fā)起舉辦，1992年該活動(dòng)擴(kuò)大為關(guān)公文化藝術(shù)節(jié)暨經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)，有60余臺(tái)灣人參加。同年舉辦關(guān)公金秋大祭，1640余人參加，其中來自日、澳、意、新、馬、泰、美、德等14個(gè)國家和地區(qū)的學(xué)者20多人，臺(tái)灣300多人（廟宇人員）參加了大祭活動(dòng)。1996年由運(yùn)城地委在運(yùn)城地區(qū)舉辦關(guān)公廟會(huì)。但后來由于經(jīng)費(fèi)問題，廟會(huì)一度萎縮、停辦。

    2、舉辦關(guān)公生日祭拜活動(dòng)。從1989年開始，每年農(nóng)歷6月24在運(yùn)城市常平村召開，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展為為期5天的廟會(huì)，大約有10萬余人參加。

    3、舉辦海峽兩岸關(guān)公文化研討會(huì)。2002年在運(yùn)城市召開了第二屆海峽兩岸關(guān)公文化研討會(huì)，來自海峽兩岸的60余人參加會(huì)議，其中臺(tái)灣27人參加會(huì)議。

    臺(tái)灣方面對(duì)關(guān)公文化的重視和相關(guān)活動(dòng)的開展受到大陸的影響和支持，并取得了較大的發(fā)展。

    1、舉辦文化礁溪活動(dòng)。臺(tái)灣學(xué)習(xí)運(yùn)城舉辦關(guān)公廟會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，在臺(tái)灣礁溪舉辦了文化礁溪活動(dòng)，200多萬參加，形成了很大的社會(huì)影響。

    2、舉辦海峽兩岸關(guān)公文化研討會(huì)。1997年臺(tái)灣關(guān)帝廟研究會(huì)主辦了首屆海峽兩岸關(guān)公文化研討會(huì)，國臺(tái)辦、運(yùn)城統(tǒng)戰(zhàn)部及其相關(guān)學(xué)者參加了會(huì)議，會(huì)議由臺(tái)灣“副總統(tǒng)”主持。

    3、臺(tái)灣有比較完善的關(guān)公文化研究機(jī)構(gòu)。臺(tái)灣現(xiàn)有關(guān)帝廟聯(lián)誼會(huì)、弘道協(xié)會(huì)和臺(tái)灣關(guān)公文化研究會(huì)等比較大的機(jī)構(gòu)從事關(guān)公文化的研究和相關(guān)活動(dòng)的組織。

    4、舉辦了一系列大型關(guān)公文化活動(dòng)，擴(kuò)大了關(guān)公文化影響，得到民間的廣泛支持。如2005年舉行了大型關(guān)公像巡游活動(dòng)，關(guān)公像度靈后首先在臺(tái)南舉行巡游，最后落戶臺(tái)北。這些活動(dòng)的開展獲得了多家企業(yè)以及社會(huì)各界的支持。

    概括起來，兩岸關(guān)公文化活動(dòng)的發(fā)展有基礎(chǔ)、有潛力、前景看好，但主要停留在民間層面，由民間自發(fā)組織。在大陸，雖然鄧小平（1956年3月）、胡耀邦、喬石，江澤民等國家領(lǐng)導(dǎo)人均前往參觀過解州關(guān)帝廟，也得到過一定的政府支持，但整體層次較低、水平不高、范圍小、規(guī)模有限、政府引導(dǎo)不足、社會(huì)影響不大。

    三、弘揚(yáng)關(guān)公文化的意義

    1、關(guān)公文化擁有廣泛的信仰群。關(guān)公經(jīng)過佛教、道教的神化，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的利用，以及《三國演義》在民間的流傳和晉商在貿(mào)易中對(duì)關(guān)羽的尊崇，其“忠義仁勇”的思想已經(jīng)成為人們的行為規(guī)范和精神支柱，擁有廣泛的信仰群體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，世界上有168個(gè)國家和地區(qū)有關(guān)帝廟，海外有800萬信徒。

    2、關(guān)公文化對(duì)于凝聚人心，匯聚力量，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)公文化已成為中國歷史上繼儒法兵道墨諸家文化之后出現(xiàn)的又一文化現(xiàn)象。人們對(duì)關(guān)公的信仰不分國籍、族群、地域、藍(lán)綠，關(guān)公文化的發(fā)展有利于凝聚兩岸華人的心，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)兩岸統(tǒng)一。

    3、關(guān)公文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)與和諧文化的重要內(nèi)容。關(guān)公文化的忠、義、仁、勇是中華民族傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是和諧文化的重要內(nèi)容。它對(duì)于規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的行為起到了積極的促進(jìn)作用。

    四、關(guān)于在海峽兩岸弘揚(yáng)關(guān)公文化開展文化交流的建議

    1、高度重視關(guān)公文化的研究和發(fā)展，要站在建設(shè)和諧社會(huì)、祖國統(tǒng)一和中華文明崛起的高度認(rèn)識(shí)關(guān)公文化，將關(guān)公文化發(fā)展作為一件具有戰(zhàn)略意義的工作來抓。

    2、成立中國關(guān)公文化研究會(huì)。由中央及全國的相關(guān)人員組成中國關(guān)公文化研究會(huì)，該研究會(huì)負(fù)責(zé)組織全國的專家學(xué)者開展關(guān)公文化的研究，統(tǒng)一協(xié)調(diào)全國的關(guān)帝廟及其關(guān)公文化的相關(guān)活動(dòng)。

    3、加大兩岸及其全球的關(guān)公文化交流力度，建議國家有關(guān)部門將關(guān)公文化列入國家對(duì)外文化交流的重點(diǎn)項(xiàng)目。提升現(xiàn)有的海峽兩岸關(guān)公文化研討會(huì)檔次和規(guī)模，舉辦華夏關(guān)公文化高層論壇。

    4、提升現(xiàn)有的關(guān)公文化節(jié)（廟會(huì)）檔次和關(guān)公拜祭檔次和水平，舉辦國家級(jí)別的華夏關(guān)公文化節(jié)，將其列入國家的重大文化活動(dòng)。

    5、擴(kuò)大關(guān)帝廟規(guī)模，建設(shè)關(guān)公文化園。在現(xiàn)有關(guān)帝廟基礎(chǔ)上，高層次、高水平的規(guī)劃建設(shè)上檔次、成規(guī)模、能夠?qū)崿F(xiàn)文化與旅游有機(jī)結(jié)合的關(guān)公文化園，使其成為全球關(guān)公文化的基地。

    6、應(yīng)在中央有關(guān)部門的支持下，組織相關(guān)力量開發(fā)能夠體現(xiàn)關(guān)公文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的電視劇、戲劇、電影等多種形式的文藝精品，擴(kuò)大關(guān)公文化影響。不少信息反饋，國外很渴求了解關(guān)公文化，尤其是美國、法國、意大利等國家，以及我們的臺(tái)灣、香港。
7、大力支持和發(fā)展關(guān)公文化產(chǎn)業(yè)。通過多渠道、多方式的挖掘和整理，開發(fā)關(guān)公文化的書籍、光盤、音像制品、關(guān)公像等系列產(chǎn)品，并扶持其形成產(chǎn)業(yè)。

提案人：山西省政協(xié)副主席、民進(jìn)山西省委主委衛(wèi)小春

(責(zé)任編輯：楊振敏)