文化理論對(duì)文化的發(fā)展起著梳理、總結(jié)、引導(dǎo)、匡正和前瞻的作用。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一個(gè)文化建設(shè)的大潮已經(jīng)到來(lái)。在文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中，文化理論建設(shè)的重要作用日益凸顯。正確的理論將成為推動(dòng)文化建設(shè)長(zhǎng)足發(fā)展的先導(dǎo)。

    當(dāng)前，我國(guó)的文化理論建設(shè)嚴(yán)重滯后于文化發(fā)展的實(shí)踐。文化現(xiàn)象無(wú)比復(fù)雜，改革開(kāi)放中又不斷地出現(xiàn)新局面、新情況、新問(wèn)題。凡此種種，都要求把文化理論建設(shè)擺上重要的議事日程，盡快扭轉(zhuǎn)文化理論建設(shè)嚴(yán)重滯后于文化發(fā)展實(shí)踐的狀況。文化管理部門(mén)把文化理論建設(shè)作為文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，并給予高度重視已勢(shì)在必行。為此，提出以下建議：

1.系統(tǒng)整理馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀中有關(guān)文化和精神文明建設(shè)等工作的重要論述及指示，編寫(xiě)出版《馬克思主義文化理論》、《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤論文化》等經(jīng)典性文獻(xiàn)，開(kāi)展“以人為本、和諧社會(huì)、社會(huì)主義榮辱觀與中國(guó)文化建設(shè)”理論研究，為文化體制改革與文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

2、在領(lǐng)導(dǎo)干部和文化工作者中開(kāi)展“社會(huì)主義文化與中華文化”教育與討論，從戰(zhàn)略上樹(shù)立新時(shí)代的新文化觀念。在此基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)教育、宣傳、文藝、社會(huì)、家庭等各方面的力量，切實(shí)而有步驟地提高全體人民的民族文化自信心、文化責(zé)任感和普遍文化素養(yǎng)，確立“二十一世紀(jì)中華文化發(fā)展目標(biāo)”。

3、基本文化理論建設(shè)應(yīng)有所突破和發(fā)展。在內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)化對(duì)文化規(guī)律性、時(shí)代性的揭示和研究；對(duì)各種文化形態(tài)及其關(guān)系的考察和研究。制定文化發(fā)展戰(zhàn)略、進(jìn)行文化建設(shè)，以及根據(jù)文化發(fā)展規(guī)律，分輕重緩急探討文化問(wèn)題，應(yīng)遵循歷史唯物主義、現(xiàn)實(shí)主義與理想主義相統(tǒng)一的思路。

4、中華文化博大精深，是進(jìn)行文化建設(shè)取之不盡的寶貴資源。應(yīng)系統(tǒng)深入地進(jìn)行中華文化的基本理論建設(shè)，使之在新的時(shí)代煥發(fā)出蓬勃的生命力，成為中華民族文化發(fā)展的重要支柱。

5、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)下的思想解放、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。培育自由、多元、寬容、嚴(yán)謹(jǐn)、進(jìn)步、科學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境；鼓勵(lì)關(guān)于文化問(wèn)題的不同學(xué)術(shù)流派和不同理論觀點(diǎn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

6、培育科學(xué)的、正確的文藝批評(píng)氛圍。文化體制改革和文化建設(shè)需要科學(xué)、正確的文化理論的指導(dǎo)。文化批評(píng)本身應(yīng)有理論、有分析，實(shí)事求是，應(yīng)通過(guò)健康的輿論監(jiān)督和有效的行政管理手段，改變文化批評(píng)中的不良風(fēng)氣。

7、針對(duì)阻礙文化的問(wèn)題，開(kāi)展認(rèn)真、深入的討論，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，明確方向，解放思想，增強(qiáng)信心，促進(jìn)文化理論與策略的體系創(chuàng)新。