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物質(zhì)文化遺產(chǎn)是看得見、摸得著的，是靜態(tài)的，是實(shí)體。比如文物器物、經(jīng)典古籍、大文化遺址、重要的歷史建筑等等，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多，但常�？床灰娨裁恢�。
近三四十年，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著劇烈的變化。我們的一切，包括文化遺產(chǎn)都在這劇烈的變化中不斷地產(chǎn)生前所未有的問題，也都是一些巨大而全新的難題和挑戰(zhàn)。
直接對(duì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成影響的是高速的現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中人們的某些誤區(qū)�，F(xiàn)在中國(guó)的六百多座城市面孔基本一樣，殘余的歷史街區(qū)已經(jīng)支離破碎，有的城市甚至連一點(diǎn)歷史蹤跡都沒有留下。長(zhǎng)此以往，我們的后代將找不到城市的根脈，找不到自我的歷史與文化憑借。我擔(dān)心如果他們知道這是我們的所作所為——是我們親手把一個(gè)個(gè)沉甸甸、深厚的城市生命，變成亮閃閃的失憶者，也許會(huì)把這些作為我們這一代人無知的證據(jù)。（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席 馮驥才）
（責(zé)任編輯：溫迪）
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