中共中央十六屆六中全會(huì)關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的精神和胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵既反映了社會(huì)主義的先進(jìn)文化，也反映了我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征和民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期黨和國家教育方針的深化。

　　但目前存在的社會(huì)現(xiàn)狀是：博大精深的中國傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響日漸甚微，《詩經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》等曾在中國盛行2000多年的經(jīng)典讀物淡出了各類課堂，《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等名揚(yáng)四海的童蒙教材逐漸消失。從幼兒園開始，家長(zhǎng)就讓孩子苦學(xué)外語而丟棄國學(xué)經(jīng)典，許多中學(xué)生能熟練的閱讀英文書籍卻看不懂文言文章；滿口的西方格言警句，而對(duì)東方的古老智慧卻知之甚少；校園中許多人追崇影星歌星、大款大腕，而對(duì)我國古代圣賢先哲名字非常陌生；西方的“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日文化，麥當(dāng)勞、肯德基、漢堡包等飲食文化越來越受到國內(nèi)不少青少年的青睞，而他們對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化卻越來越淡漠忽略；現(xiàn)代人的整體語言表達(dá)水平下降 ，傳媒及文化人的語言表達(dá)失去典雅與古風(fēng)，變得淺白粗俗，致力于國學(xué)研究的大師更是后繼乏人。尤其堪憂的是，青少年科學(xué)技術(shù)知識(shí)水平是提高了不少，但思想道德建設(shè)的確存在缺陷。有的青少年學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，好逸惡勞，攀比享受，不思進(jìn)取，乃至違法亂紀(jì)，打架斗毆。就此反思，不少有識(shí)之士已經(jīng)覺悟到這與我們的國民教育體系長(zhǎng)期以來忽視以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主的國學(xué)教育有關(guān)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、吸取國外先進(jìn)文化的同時(shí)，更不應(yīng)忽視五千年中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

　　中國的傳統(tǒng)文化教育，其目的大致為四個(gè)層次，即個(gè)人道德素質(zhì)的全面養(yǎng)成、人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。其核心就是崇尚和諧理念、提倡和諧精神，“和諧”在我國傳統(tǒng)文化中既是一種哲學(xué)原則，也是一種社會(huì)秩序，一種社會(huì)理想。是和我們現(xiàn)在追求的個(gè)人身心健康、全面發(fā)展、家庭幸福、國家安定、世界和平相一致的。

　　最近幾年，日本、新加坡、韓國等幾個(gè)東亞國家，已經(jīng)成功地運(yùn)用儒家文化，把它和商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，創(chuàng)造“儒家資本主義”模式。歐、美、澳、亞地區(qū)國家已經(jīng)建立了一百零八所孔子學(xué)院，開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程。我國國內(nèi)一些專家也在呼吁把中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育正式納入國民教育體系。目前我國已有不少省市學(xué)校在進(jìn)行國學(xué)教育試點(diǎn)。南昌市西湖區(qū)珠市小學(xué)、南昌大學(xué)附屬小學(xué)等學(xué)校近年來在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，提出了“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,陶冶學(xué)生道德情操辦學(xué)思路,開展“博文國學(xué)”、“讀千古美文，做少年君子”的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)就已取得明顯成效。

　　針對(duì)目前傳統(tǒng)文化缺失、“道德困惑”的突出問題，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，建議在我國大中小學(xué)全面開展以傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主的國學(xué)教育，萃取中華文化的“精神要義”，以奠定倫理道德根基為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合青少年思想道德建設(shè)的重點(diǎn)要求，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)代新人。建議具體實(shí)施措施如下：

　　一、建議各級(jí)政府將國學(xué)教育作為貫徹落實(shí)胡錦濤同志提出的“八榮八恥”榮辱觀教育的一項(xiàng)舉措，融入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想道德教育之中。教育、共青團(tuán)、青聯(lián)、婦聯(lián)、關(guān)工委、財(cái)政等各部門積極配合，充分運(yùn)用新聞、出版、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體，營(yíng)造全社會(huì)重視國學(xué)教育的濃濃氛圍。

　　二、教育行政主管部門應(yīng)積極宣傳國學(xué)教育的重要意義，設(shè)立層級(jí)系統(tǒng)較為完善的專門機(jī)構(gòu)，組織有關(guān)專家專題研究，把中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育正式納入國民教育體系，列入教學(xué)大綱，融入到學(xué)校課程改革的實(shí)踐中,培訓(xùn)師資力量，明確教學(xué)要求。分小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同年齡、不同文化程度，系統(tǒng)整合相關(guān)內(nèi)容，編寫青少年喜聞樂見的國學(xué)教材，制作多媒體、卡通動(dòng)漫畫等音像資料。各學(xué)�？蓮膬�(nèi)容、方法、步驟等方面，創(chuàng)造性地制定富有地方特色的教學(xué)科研校本計(jì)劃、校本教材，將開展國學(xué)教育真正落到實(shí)處。

　　三、構(gòu)建起學(xué)校、社區(qū)、家庭“三位一體”的國學(xué)教育網(wǎng)絡(luò)�？膳c高校、科研究院所、楹聯(lián)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)攜手聯(lián)合，創(chuàng)建博文國學(xué)館，通過專家引領(lǐng)、觀看講座、在經(jīng)典誦讀中明理，在學(xué)科教學(xué)中滲透，在社會(huì)活動(dòng)中踐行。    

                                       
　　四、運(yùn)用豐富多彩的形式和方法。根據(jù)不同的年齡、文化層次、接受能力和興趣、愛好，采取誦、演、唱、畫、寫并茂的形式。如：南大附小在國學(xué)教育中開展班級(jí)誦讀聯(lián)誼會(huì)、“誦讀之星”展示會(huì)、詩畫征稿、手抄報(bào)、“我與經(jīng)典”征文、匯報(bào)演出等教學(xué)實(shí)踐。

　　五、在國學(xué)教育中注重四個(gè)結(jié)合：

　　1、將開展國學(xué)教育與學(xué)生心理智能的不斷發(fā)展相結(jié)合，讓學(xué)生背誦一些美文佳作、名篇警句，讓學(xué)生心底多一些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的積淀，多一些感悟。 

　　2、將國學(xué)教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，古為今用，推陳出新。重點(diǎn)加強(qiáng)符合時(shí)代要求和校園精神的國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使其與校園文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來。

　　3、將國學(xué)教育與特色德育活動(dòng)相結(jié)合，精心設(shè)計(jì)、周密策劃具有特色的德育活動(dòng)，并將國學(xué)教育有機(jī)地寓于各項(xiàng)活動(dòng)之中，提高國學(xué)教育的實(shí)效性。讓青少年在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，養(yǎng)成道德行為規(guī)范、夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)。

　　4、 將國學(xué)教育與學(xué)生的自我教育相結(jié)合，注重熏陶感染、潛移默化，把經(jīng)典貫穿于日常的教育教學(xué)過程中。通過國學(xué)教育提高學(xué)生的自我修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人格品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善、自我發(fā)展。

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