今天在人民大會堂聽取吳邦國委員長做工作報(bào)告。時(shí)間不長，總體感覺，全國人大會議開得是越來越精煉，報(bào)告做得越來越實(shí)在。
作為一種表達(dá)方式，數(shù)字是最實(shí)的，下午一討論，大家還是拿數(shù)例說話。
我很想表達(dá)這樣一個(gè)意愿，中華民族在世界上應(yīng)該有自己清晰的、準(zhǔn)確的當(dāng)代的國家形象，這需要國家長時(shí)期的戰(zhàn)略性的文化舉措，這個(gè)文化舉措，要在國家十一五規(guī)劃中有更深刻的體現(xiàn)�？墒遣还芪易约涸趺创舐暭埠簦杏X上文化依然還是不如醫(yī)療啊教育啊能源啊環(huán)保啊這些命題來的更重大。如果借用一下“虛、實(shí)”二字，文化為虛，經(jīng)濟(jì)為實(shí)，有不少的印象、感受與比較，卻一時(shí)半會兒拿不出那么多的數(shù)據(jù)。我自己也覺得，人的精神，人的靈魂，人的信仰，人的情懷，就是這樣一個(gè)很難用數(shù)據(jù)完全概括清楚的事情。
不過接下去的發(fā)言倒是把虛的化為實(shí)的了。呂聰敏代表是全國人大外事委員會的副主任委員，雖然在北京，卻算在浙江團(tuán)我們這個(gè)小組，他結(jié)合上午吳邦國委員長的報(bào)告中人大外事活動這一塊，希望聽聽代表們的意見，給人大的“議會”外交出出主意。
這一下立刻就引來小組代表們的熱情高漲的發(fā)言。馮明代表說，我們出去時(shí)的形象不要太單一，不要只給人家一個(gè)我們是專做經(jīng)濟(jì)的感覺。我們應(yīng)該帶著我們的文化藝術(shù)，科技衛(wèi)生，教育體育等一系列的綜合的形象出現(xiàn)在國際舞臺上，走這樣的通道，才會越走越廣。還是魯冠球代表拿自己的企業(yè)做例子。說九十年代初到美國去，人家哪里認(rèn)我們，根本看不起。現(xiàn)在呢，不說別的產(chǎn)業(yè)，甚至把他們美國人的一家高爾夫球場都吃了下來。美國人管理好經(jīng)營不好，所以破產(chǎn)變賣，我們呢，管理不好經(jīng)營好，我們用我們中國人的文化心態(tài)文化習(xí)俗來做這件事，結(jié)果越做越好。為此，在美國伊利諾州，距波音日后，州政府甚至為中國人命名了一個(gè)節(jié)日：八月十二日——萬向日。
他們在發(fā)很實(shí)的言，我聽著聽著卻又虛了起來，伊利諾一詞來源于印第安語，意思是"貴人的土地"。在昔日華人被作為“豬仔”的土地上，今天甚至可以有了自己的節(jié)日，這難道僅僅是經(jīng)濟(jì)的勝利，難道不也是文化的勝利。
由此想到這樣一個(gè)問題：今天的文化也是可以化虛為實(shí)的，只要和經(jīng)濟(jì)、政治、社會結(jié)合起來，就可以發(fā)揮它自己的重大作用。文化當(dāng)然有它自己完全獨(dú)立的領(lǐng)域風(fēng)貌，但也可以與經(jīng)濟(jì)，政治，科技聯(lián)姻共同推出，什么樣的形勢適合，文化就選擇以什么樣的方式出現(xiàn)。文化人一方面要堅(jiān)守自己的人文立場，一方面也不要自己縛了自己雙手，文化要有能力與政治經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)。關(guān)于文化的形態(tài)，文化的傳播，定心一想，這里面也有一個(gè)自主創(chuàng)新的問題。
回到房間正琢磨著呢，電話打來，我的兩個(gè)建議被采納，一個(gè)要見報(bào)，另一個(gè)要轉(zhuǎn)送全國人大有關(guān)部門，都是關(guān)于環(huán)保節(jié)能的，這里面都有一串具體數(shù)字。
這一下，我可又是從虛回到了實(shí)�？磥�，當(dāng)今中國，文化上要讓各方重視議案或建議，真還得要有化虛為實(shí)的能力。
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