第四次踏進(jìn)人民大會(huì)堂浙江廳，審議政府工作報(bào)告。今年來的是總理溫家寶。
我揀了個(gè)后排座位坐下，看到第一排慈溪農(nóng)民女代表成央珍的背影。她雖年輕，卻是上一屆的老代表了，成立了一家海豹農(nóng)業(yè)公司，曾經(jīng)在海邊承包一百多畝地種棉花。我斷定她今天必定要發(fā)言。因凡是發(fā)言者都安排在前排就座，再說今年的政府報(bào)告，重中之重是建設(shè)新農(nóng)村。昨晚給央珍打電話，想給她拍段DV，結(jié)果她說能不能推遲，因有發(fā)言要準(zhǔn)備，看來就是今天的這個(gè)發(fā)言了。
央珍是一年比一年漂亮了，也很會(huì)講話，到底是從農(nóng)田摸爬滾打出來的行家，建議也很到位，比如國家要進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要加大對(duì)農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)的力度等。突然想起那年也在浙江廳審議報(bào)告，農(nóng)民代表中是寧波奉化滕頭村黨委書記傅企平，他說到農(nóng)村基層組織的面貌時(shí)，用了一句鄉(xiāng)諺：天上玉皇大帝，地上支部書記。說的大家哄堂大笑。這幾年我琢磨這句話，笑后也是意味深長的。
我昨晚也去采訪了略有些口訥的文成田東村的黨支部書記蔡日省。一個(gè)團(tuán)看來看去，老蔡真是從最最基層處選出的人民代表。他個(gè)子小小的，瘦黑的面容，一口溫州話努力想用普通話修飾，但要全部聽懂還是有困難。人們一說到溫州人會(huì)拿一句話形容，他們做生意精明的連頭發(fā)都是空心的了。其實(shí)浙江也罷溫州也罷還有不少艱苦的窮鄉(xiāng)僻壤。一個(gè)團(tuán)里要有央珍、傅企平這樣的農(nóng)民代表，代表當(dāng)代農(nóng)民的風(fēng)采與高度。同時(shí)也要有老蔡這樣的代表，他們象征著農(nóng)民世界中那個(gè)需要代言的層面。
我問老蔡，今年政府工作報(bào)告，主題之一是建設(shè)新農(nóng)村，不知你有否帶來議案，他很興奮，立刻給我看了兩個(gè)議案，一個(gè)是關(guān)于農(nóng)民看病難的，另一個(gè)是關(guān)于農(nóng)村下一代受教育教育問題的。
下午開小組會(huì)了，我本來沒想發(fā)言，只想趁著聽發(fā)言把DV的稿子趕出來，可聽著聽著終于忍不住插話。我倒是覺得，建設(shè)新農(nóng)村的意義遠(yuǎn)非幾個(gè)硬指標(biāo)所能包括的。我的理解，新農(nóng)村應(yīng)該是一種人類理想的的生存狀態(tài)。說到理想的生存狀態(tài)，知識(shí)分子愛用一句哲人的話：叫作詩意的生活在大地上。什么叫做詩意地生活在大地上呢。人類歷史經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明而進(jìn)入工業(yè)文明，現(xiàn)在又進(jìn)入科技文明時(shí)代。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，有哪些事物是應(yīng)該作為人類文明的精華瑰寶，作為我們賴以生存的所在，有哪些是進(jìn)步的積極的新鮮元素要我們?nèi)ノ{的呢。起碼，當(dāng)我們想起田野的綠色，想到莊稼的蔥籠，想到河流的明凈，想到天空的蔚藍(lán)，我們感到了人與自然的和諧。隨著新的生存方式的到來，這種固有的田園生存方式失衡，被破壞，甚至被顛覆。建設(shè)新農(nóng)村，就應(yīng)該在中國鄉(xiāng)村新的歷史發(fā)展階段中建構(gòu)起新的和諧，這包括人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，包括鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系，農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系，古老的生活方式與日新月異的時(shí)尚生活的關(guān)系。這是一個(gè)有關(guān)人類靈魂的深刻的話題。這個(gè)思路使我興奮，我要沿此思路構(gòu)架我明天的正式發(fā)言。
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