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朱蓉先：名人故居——城市之魂

文化出版

　　“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边@段名言說明了仙之與山、龍對(duì)于水的重要性。著名山川，若無那靈驗(yàn)的仙和龍，就構(gòu)不成讓人頂禮膜拜的條件。沒有靈驗(yàn)的仙和龍也難以造出名山名川。名人對(duì)于名城，亦有同樣的效應(yīng)。沒有名人城市就失去了靈魂，那城市的深厚文化內(nèi)涵將大打折扣。正如我們?nèi)ソB興就會(huì)想到魯迅故居、周恩來祖居，去成都就會(huì)想到杜甫草堂，去丹麥就想起安徒生，就要尋找安徒生的故居與美人魚石雕；到奧地利維也納就想去看看莫扎特故居，到他的墓地去憑吊，還要去感受那動(dòng)人的圓舞曲旋律。

　　中國(guó)城市的名人是中華的魂，他們?cè)?jīng)居住過的地方，甚至是隱在小巷深處的陳舊的宅院，也是街巷中的明珠。當(dāng)你徜徉在胡同街巷中，觸摸到這一處一處的名人故居的一磚一石，你會(huì)勾起多少遐想，你會(huì)涌出多少民族的自尊和自豪!有些老屋是平實(shí)的，可能不是典型的民居，但它曾經(jīng)住過一位文學(xué)家或者一位藝術(shù)家，或者一位教育家，甚至是一個(gè)武夫如大刀王五那樣的人物，但它的存在就向人們述說著一段活生生的歷史，它的存在就會(huì)引起人們的回顧和感動(dòng)，那決不是白紙上幾段蒼白的文字記載所能代替的。它引起的人們的發(fā)散性的思考，創(chuàng)造性的思維是無窮盡的。對(duì)青少年的教育就得從身邊的故事說起。

　　但是如果把這些名人故居拆掉了，它就不存在了，就永遠(yuǎn)不能復(fù)生了!再造的也是假的。面對(duì)高樓大廈，你告訴孩子們這兒曾經(jīng)住過×××名人，我想你看到的會(huì)是一臉茫然的表情，那洋樓和小院、故居怎么聯(lián)系得起來呢?拆掉了名人故居就等于抽掉了中國(guó)城市的魂啊!所以面對(duì)著那些總想一個(gè)“拆”的人，應(yīng)大喝一聲：趕快剎住!

　　國(guó)務(wù)院發(fā)出通知要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并決定從2006年起，每年6月第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。這對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，尤其對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一個(gè)重大的舉措，充分表現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。由“通知”想到名人故居，故居是房子，當(dāng)然是物質(zhì)的，若從文物看有的就構(gòu)不上文物的標(biāo)準(zhǔn)；但其更重要的是精神的體現(xiàn)，是中華民族文化的傳承，是非物質(zhì)的�？幢椤巴ㄖ保瑳]見到“名人故居”四個(gè)字，怕有人借此將故居拆掉，為此我認(rèn)為有必要大聲呼吁，名人故居必須在保護(hù)之列!

　　由于對(duì)名人的看法不一，保護(hù)與否的認(rèn)識(shí)亦有很大差別，許多名人故居尚未識(shí)別，尚未掛牌，所以在當(dāng)前，我要說拆遷急，文物保護(hù)更急，作為名人故居保護(hù)更急，特別是還沒掛牌的名人故居的保存更特急!不清楚保護(hù)級(jí)別的應(yīng)先保存起來，再去談保護(hù)。掛牌的應(yīng)考慮去搶救，再去合理利用，傳承發(fā)展。

　　首先，要趕快摸底，摸清故居的底數(shù)，分門別類進(jìn)行研究，鑒別。

　　第二，應(yīng)組織各行各業(yè)的專家，定出歷史名人，再定出故居，掛牌保護(hù)予以搶救等等。

　　為此，第三要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，分清政治人物與文化科技人物的故居保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)因反對(duì)個(gè)人迷信而訂出的標(biāo)準(zhǔn)是正確的，可以堅(jiān)持，但對(duì)文化、經(jīng)濟(jì)、科技界的名人不一定要達(dá)到什么行政級(jí)別，而要看他在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史中的作用大小而定。

　　另外，政治人物中有中國(guó)共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)，也應(yīng)有民主黨派的開創(chuàng)者和統(tǒng)戰(zhàn)工作需要的特別人士，如奉化蔣氏故居；還可有如天津保存的如李蓮英那樣人的故居，這對(duì)了解舊社會(huì)宦官文化，也有一定價(jià)值。

　　第四，把包袱變財(cái)富，不要以為保護(hù)名人故居又多了一個(gè)包袱，可以有多種形式去保護(hù)。通過規(guī)劃分級(jí)分類，有的可作紀(jì)念館進(jìn)行愛國(guó)教育；有的可辦成名人故居旅舍，讓百姓去體驗(yàn)名人的生活、思想，搞文化三產(chǎn)；有的可掛牌，將說明文字嵌在墻上，讓后人了解情況。

　　總之保護(hù)、合理利用方法多種多樣。中國(guó)的名人故居將為中國(guó)和世界文化的多樣性貢獻(xiàn)一朵奇葩。

　　為之，我建議必須把名人故居的保護(hù)明確列入文化遺產(chǎn)的保護(hù)規(guī)劃之中，對(duì)那些創(chuàng)造了歷史文化和科學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)的名人的故居，更應(yīng)放在重要的位置之上去保護(hù)好它。

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