傳統(tǒng)語言文化安全是中國文化安全不可或缺的一部分，在當(dāng)前世界全球化浪潮的背景下，各國、各民族的文化交流達到前所未有的規(guī)模和深度，而中國文化的包容性在經(jīng)濟一體化的腳步下也在不斷增加著強韌的張力。我們可以看到當(dāng)下中國文化的大同性越來越強，而國人的觀念和文化感也越來越具國際性，這是時代發(fā)展、國家進步所賦予的先進社會性。
我們不能否認(rèn)的是經(jīng)濟盼高速發(fā)展，媒體的多元化開放，給中國文化帶來的沖擊和整合是猛烈而不可思議的。特別是在語言文化的層面上，更是日新月異。網(wǎng)絡(luò)語言、短信語言等等在逐步形成一個新的語言環(huán)境，而這個語言環(huán)境帶來的是新的媒體環(huán)境，這種語言和媒介的環(huán)境空氣里不單單充斥著大量的全球化時代特有的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、生活的報道，更彌漫了消費文化和品牌。人們發(fā)現(xiàn)，從街頭的報刊到電視的大眾頻道，直至網(wǎng)絡(luò)的搜索熱門，“文化素養(yǎng)”在被“品牌素養(yǎng)”和“消費素養(yǎng)”所取代。語言文化似乎走進了一個更泛時尚化和速食化的領(lǐng)地，但是退守的大本營已經(jīng)在被忽視。中國人似乎逐漸在對自己固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生著模糊感。而越來越多的外國人卻在加入中國傳統(tǒng)文化。在美國學(xué)術(shù)界有個通例：假如要研究中國文化，必須是美國高等學(xué)術(shù)界的精英中的精英，也就是說只有成績最高的學(xué)生才會被接受研究中國文化。而在國內(nèi)研習(xí)中文漢語言的學(xué)生卻容易被忽略。難道中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最后要靠外國人去堅守、發(fā)揚光大嗎?
守護中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從守護傳統(tǒng)語言文化做起。在輝煌燦爛的語言文化遺產(chǎn)中，文學(xué)作品是輸送前人智慧精華的血脈。那些汗牛充棟的經(jīng)藏典籍雖然言已隔時，畢竟今人與前人有著思想、背景、語言、時空等方面的阻隔。
我們可以看到在中國傳統(tǒng)的語言文化中，詩歌、散文的地位是彰顯的。曾有許多膾炙人口的作品內(nèi)涵豐富、意存高遠，形象生動地表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和高尚的精神風(fēng)格。這些作品正是從定型的生活中解放出來，產(chǎn)生超越而涵蓋的胸襟，產(chǎn)生著感染的巨大力量。 ；
但是今日，詩歌、散文的發(fā)展?fàn)顩r卻面臨著嚴(yán)峻的考驗。優(yōu)秀的傳統(tǒng)難以繼承發(fā)揚，新興的作品質(zhì)素卻在滑坡。雖然，詩歌、散文的愛好者熱情不減，但是大氣候卻隨著市場經(jīng)濟的沖擊而難以氤氳成形。印刷媒體舉步維艱，網(wǎng)絡(luò)媒體聲音依稀，電視媒體更是門可羅雀。詩歌、散文的音像作品同樣乏善可陳。就連有些文人們都發(fā)出這樣的感嘆：“我們對詩歌散文依然陌生，何況別人呢……。
在提倡以德治國，加強社會主義精神文明的新時期，弘揚民族文化，繼承和發(fā)展祖國珍貴的文化遺產(chǎn)，從而面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，進而增強人民的精神力量是非常重要的。因為，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化是完全符合“十六大”精神的。
為了貫徹發(fā)展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位，辦好文化公益事業(yè)，弘揚民族文化，不斷豐富人們的精神世界是我們義不容辭的責(zé)任。因此，我們建議：
1．中央電視臺設(shè)置傳統(tǒng)文化頻道。古文、詩詞是底蘊豐厚的雅文化。弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)該是全方位、多角度的，電視是必不可少的載體，其中包括對詩詞、美文的欣賞等等；
2．電視臺增設(shè)傳統(tǒng)文化欄目。為制作和播出傳統(tǒng)文化欄目提供多方面的支持，不能單純以“末位淘汰”排比收視率方式對待這種公益性欄目；
3．扶植傳統(tǒng)文化印刷媒體，結(jié)合優(yōu)勢媒體資源拓展領(lǐng)域。比如作為全國詩詞界的權(quán)威刊物《中華詩詞》創(chuàng)刊已經(jīng)整整10年，自負(fù)盈虧，無經(jīng)費，無人員編制，無名正言順的辦公場所�？紤]到市場因素，也可以把它們掛靠到一些暢銷類印刷媒體作為副刊。或是結(jié)合電視媒體、廣播媒體等合作一些權(quán)威性的創(chuàng)作比賽，以年度或季度形式展開一個長時間跨度的推廣普及動作；
4．在報刊開辟或增設(shè)傳統(tǒng)文化欄目。由于報刊市場化，迎合大眾讀者口味，特別是傳統(tǒng)文化的欄目被一刪再刪，使得傳統(tǒng)文化難有立錐之地；
5．與教育文化的有機結(jié)合。從義務(wù)教育到高等教育都有傳統(tǒng)文化延展的空間�？梢葬槍Ω鱾�階段的教育，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品整理成音像制品、學(xué)習(xí)軟件、書籍等在學(xué)校積極推廣。定期舉辦活動。甚至可以在相關(guān)的教育頻道、少兒頻道進行系列講座等等。
6．地方政府的扶持。多組織弘揚傳統(tǒng)文化的主題晚會和文化活動。讓傳統(tǒng)文化貼近百姓。傳統(tǒng)文化的宣揚同樣可以作為一種“心連心”的“文化下鄉(xiāng)”，可以組織一臺成熟的作品晚會(比如詩歌朗誦音樂會)；可以在學(xué)校、各地方全年巡演，有些節(jié)目品牌形式值得借鑒。舉辦兩岸三地的傳統(tǒng)文化比賽；以在各地方游覽形式，通過對作品展示的風(fēng)景、美食、旅游特色等故地再現(xiàn)，增強對地方的宣傳性，以獲得地方政府支持和企業(yè)響應(yīng)；
7．加強書籍和音像出版，扶持文字和影音的結(jié)合�？梢詫⒘餍械闹黝}與傳統(tǒng)文化結(jié)合，比如旅游、美食、甚至戲劇等等。新出版的《唐詩地名》就很受市場歡迎，可以推廣這樣的形式。
中國傳統(tǒng)的詩歌、散文等文學(xué)作品為中華文明的源遠流長，為人類文明進步做出過巨大的貢獻。它們的傳承需要我們今人的努力，綠蔭不減來時路，希望通過我們的堅持和弘揚，能夠為這棵長青添得黃鸝四五聲。傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是民族責(zé)任的延續(xù)，同樣也是文化先進性的彰顯，中國只有守護好自己的傳統(tǒng)文化，其文化的傳播價值和內(nèi)容價值才會更加有意義，中國的文化也永遠將為世界文化書寫著最瑰麗的一筆。
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