文化的多樣性是人類社會活力的源泉和體現(xiàn)，是各個國家和民族寶貴的資源和財富。中華民族文化從來是多元一體的文化，是以漢文化為主體，不斷融合各民族的文化逐漸豐富發(fā)展起來的。我國各族人民共同創(chuàng)造的豐富多彩的民族文化是維系中華民族生生不息、綿延不絕的紐帶，是國家統(tǒng)一、民族團結的重要基礎。
民族文化是包括55個少數(shù)民族的文化和漢民族的民間文化在內的，存在各民族人民日常生活之中的百姓的文化、世俗的文化。這種存在于各個民族、地域、鄉(xiāng)村和城市中的原生態(tài)文化，是中國文化的源頭和根基，是民族精神和情感的重要載體，是普通百姓代代相傳的文化財富。保護民族文化同保護我們賴以生存的環(huán)境一樣，已受到了國人越來越多的關注。
在邁向現(xiàn)代化的今天，體現(xiàn)我國文化多樣性的民族文化，已受到經(jīng)濟、社會發(fā)展和外來文化的巨大挑戰(zhàn)，民族文化的保護工作面臨著前所未有的嚴峻形勢。自2001年起，民進中央和20多個省級民進組織就民族文化保護先后進行了多次調研。在調研中，我們看到這樣一幅幅令人觸目驚心的事實：許多珍貴的民俗技藝和民族藝術伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡；地方戲曲、說唱藝術、年畫、民間工藝等隨著它們生存土壤的破壞和文化生態(tài)的變化而日漸式微；改造舊城的推土機把大片的老城民居和附著其中的文化精華訇然推倒碾碎；民族文化的典型器物大量流失海外……許多珍貴的民族文化遺產(chǎn)，我們還沒有來得及記錄和記住它們，就悄然離我們而去；一些本可以保存、傳承和發(fā)展的民族文化遺產(chǎn)，也過早地被人為毀棄。
以戲曲為例，據(jù)1995年出版的《中國戲曲志》四川卷的統(tǒng)計，民國初年，四川有劇種32個，已消失6個，無專業(yè)劇團的18個，一個劇團支撐一個劇種、獨根獨苗的有5個。據(jù)廣西文化部門有關資料，新中國建立初期，廣西有地方劇種18個，到上世紀末，除桂劇、壯劇、彩調劇、粵劇外，其它劇種已難得一見。
年畫過去在民間很流行。在清代，全國各省幾乎都有年畫作坊，如山東濰坊楊家埠，蘇州桃花塢，天津楊柳青，河北武強，四川綿竹，廣東佛山等地年畫都很出名。自20世紀80年代以來，除蘇州、天津年畫還可供參觀外，其余均已銷聲匿跡。
流傳于天山南北的說唱藝術“十二木卡姆”是維吾爾族的音樂圣典，形成于公元16世紀。它像蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》等英雄史詩一樣，具有世界性的影響，素有“東方音樂明珠”之稱。近年來，由于經(jīng)濟、社會等多方面因素影響，“十二木卡姆”后繼乏人，現(xiàn)存的演唱者多在8旬以上。據(jù)了解，現(xiàn)在民間已經(jīng)沒有能夠單獨把“十二木卡姆”演唱完全的藝人。
在現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)的民族民間文化受到挑戰(zhàn)，這是許多國家特別是發(fā)展中國家面臨著而且必須認真對待的重大課題。江澤民同志曾經(jīng)指出：“一個民族只有在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時，保持和發(fā)揚自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林�！� 如果在經(jīng)濟建設發(fā)展的同時，那些我們曾引以自豪的豐富多彩的民族文化逐漸消亡，那么中華文化的發(fā)展就會失去它豐富的源頭，“先進文化”的建設就無從談起，那將是中華民族的災難。
民族文化相對于主體文化來說是弱勢文化，因此保護民族文化并使之得到弘揚，是從中央到地方各級政府不可推卸的責任。建國以來，特別是近20年來，國家為保護民族文化做了大量的工作。由文化部直接領導并主持完成的民族民間文化十大集成，在國內外產(chǎn)生了很大的轟動效應。為民族文化保護工作者期待已久的《民族民間文化保護法》，已經(jīng)在全國人大常委會進入了立法程序，不久即將出臺。但是，我們在民族文化保護工作中已經(jīng)取得的成績與亟待搶救的民族文化資源相比，還只是九牛一毛。近年來，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，民族文化種類的消亡速度也在加快，加強民族文化保護工作已迫在眉睫。現(xiàn)在，“死了一個人，亡了一門藝”已不是個別現(xiàn)象。如不加緊搶救，許多寶貴的民族文化遺產(chǎn)就會失傳，我們將留下永久的遺憾。
為此，我們建議：
1.提高認識，加強領導，統(tǒng)一規(guī)劃，形成合力。（1）各級黨委和政府要按照 “三個代表”重要思想的要求，根據(jù)科學的協(xié)調發(fā)展觀，充分認識民族文化保護工作的重要性和緊迫性，把它作為建設中國特色社會主義文化的重要內容，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，并將其作為干部考核指標的內容之一。（2）明確民族文化保護工作的主管部門，由其協(xié)調相關部門各司其責，避免多頭管理、職能交叉、效率低下，形成統(tǒng)一領導、齊抓共管的局面。（3）民族文化常�！澳阒杏形遥抑杏心恪�，要政府與專家、群眾相結合，認真研究，區(qū)別對待。（4）邀請有關方面及專家學者制定科學的、可操作的民族文化保護工作規(guī)劃，有序、有效地開展工作。在當前應首先集中力量盤清民族文化遺產(chǎn)的家底，堅持“保護為主，搶救第一”的方針，對瀕臨失傳的文化遺產(chǎn)和技藝優(yōu)先進行搶救保護。（5）民族文化的保護要實行政府為主導和社會廣泛參與相結合的原則。為了盡可能多地保護民族文化，應動員各界的廣泛參與。
2.建立以政府投入為主，多渠道籌集資金的工作機制。（1）中央和地方財政設立民族文化保護專項經(jīng)費，規(guī)定一個比例，納入各級政府的年度財政預算，并隨著經(jīng)濟的發(fā)展逐年有所增加。對民族文化保護專項經(jīng)費要�？顚Ｓ�，要對其使用情況進行檢查監(jiān)督。（2）設立民間的民族文化保護基金，爭取社會各界廣泛的支持，吸收國內企業(yè)、個人和海外友好人士的捐贈。（3）扶持民族文化產(chǎn)業(yè)。應在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎上對民族文化遺產(chǎn)進行有步驟、有保護的合理開發(fā)利用，開發(fā)的目的應是更好地保護民族文化遺產(chǎn)。對進行市場開發(fā)運作的民族文化遺產(chǎn)，如寺廟、古跡等，要明確管理主體，改變以往多個部門共同參與管理的局面。對企事業(yè)及公民個人進行民族文化保護和研究的投入給予稅收減免優(yōu)惠。
3.加強民族傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)多層次民族文化人才。人才是文化傳承的基礎。當前民族文化保護工作的一項重要內容就是加強教育，培養(yǎng)人才。（1）民族地區(qū)的各級領導要把民族傳統(tǒng)文化教育列入民族工作日程，要對民族傳統(tǒng)文化教育有整體規(guī)劃。（2）重視民族文化進課堂這一民族文化傳承方式，在民族地區(qū)的中學和大專院校增設民族傳統(tǒng)文化課程，全國各有關藝術院校增設民族藝術課程。鑒于民族傳統(tǒng)文化知識與其他科學類知識的不同，要組織人力對其教學方法、教學內容進行研究，編寫教材。（3）制定規(guī)劃，系統(tǒng)地培訓民族文化專業(yè)人才，擴大專業(yè)人才隊伍。要為從事民族文化工作的專業(yè)人才提供必要的經(jīng)費，創(chuàng)造必要的工作、生活條件。
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