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陳凌孚委員：南京的江南貢院應(yīng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)

文化出版

    2003年7月4日，隨著南京明孝陵作為世界文化遺產(chǎn)“明清皇家陵寢”的擴(kuò)展項(xiàng)目“申遺”成功后，南京實(shí)現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目零的突破。接著，“南京云錦”的“申遺”工作也在抓緊進(jìn)行。然而，南京還有一處符合“申遺”條件的“江南貢院”卻并未引起人們的足夠重視。

    一、南京貢院的歷史文化地位和在世界文化史上的影響

    江南貢院為中國(guó)科舉制度的產(chǎn)物，初建于南宋乾道四年（公元1168年），起初供縣、府學(xué)考試之用。公元1368年明太祖朱元璋定都南京，集鄉(xiāng)試與會(huì)試于此。公元1421年，明成祖朱棣遷都北京，這里留作鄉(xiāng)試考場(chǎng)。后經(jīng)不斷擴(kuò)建，至清同治年間已形成一座占地30余萬(wàn)平方米，僅考生號(hào)舍就達(dá)20644間的中國(guó)最大科舉考場(chǎng)。僅清一代經(jīng)過(guò)江南鄉(xiāng)試后考中狀元者多達(dá)58名，占全國(guó)狀元總數(shù)的一半以上。唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、吳承恩、方苞、袁枚、林則徐、鄧廷楨、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、陳獨(dú)秀等歷史名人，均為江南貢院的考官或考生。

    1989年南京市政府在江南貢院遺址成立了我國(guó)唯一以反映中國(guó)科舉歷史為主要內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)博物館。館內(nèi)至今保存有23塊江蘇省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“貢院碑刻”和明代建筑“明遠(yuǎn)樓”、“飛虹橋”等一批珍貴歷史文物。尤其是至今仍豎立于貢院遺址上23塊“貢院碑刻”，詳細(xì)地記載了這一時(shí)期內(nèi)江南貢院的歷史興衰，以及皇帝大臣，名士等對(duì)江南貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠。這樣無(wú)間斷的記載著幾百年的科舉考場(chǎng)史實(shí)的碑刻，在全國(guó)也僅此一處，通過(guò)它可以反映出中國(guó)古代整個(gè)科舉制度的概貌，所以它是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)科舉制度獨(dú)特的歷史見(jiàn)證。

    科舉制度自隋開(kāi)皇七年（公元587年）創(chuàng)立，至清光緒三十一年（公元1905年）廢止，在中國(guó)整整實(shí)行了一千三百年之久，從隋唐到宋元到明清，一直緊緊地伴隨著中華文明史�？婆e的直接結(jié)果，是選拔出了八百多名狀元，十萬(wàn)名以上的進(jìn)士，百萬(wàn)以上的舉人，形成中國(guó)歷代官員基本隊(duì)伍，其中包括著一大批政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和行政管理專(zhuān)家。沒(méi)有他們，也就沒(méi)有中國(guó)的大唐盛世，兩宋繁華，元明強(qiáng)盛，滿(mǎn)清一統(tǒng)。由科舉制度而形成的科舉文化，已成為這一時(shí)期中國(guó)歷史文化的主體。

    科舉是中國(guó)的特產(chǎn)，但它卻對(duì)東亞和西方國(guó)家產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

    中國(guó)革命的先行者孫中山先生在《五權(quán)選法》中說(shuō)：“現(xiàn)在歐美各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度原來(lái)還是從中國(guó)學(xué)過(guò)去的，所以中國(guó)的考試制度就是世界上最古最好的制度�！绷硗猓涤袨橐舱f(shuō)中國(guó)歷代科舉“雖立法各殊科，要較之萬(wàn)國(guó)，比之歐土，皆用貴族，尤為非才，則選秀于郊，吾為美矣，任官選試，我莫先焉，美國(guó)行之，實(shí)師于我�！�

    美國(guó)學(xué)者柯睿格1947年在《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》發(fā)表的論文中便指出：“以科舉考試為核心的中國(guó)文官行政制度的創(chuàng)立，是中國(guó)對(duì)世界的最重要貢獻(xiàn)之一�！�1964年，美國(guó)學(xué)者顧立雅（Greel）也發(fā)表過(guò)這種看法：中國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止造紙和火藥的發(fā)明，現(xiàn)代的由中央統(tǒng)一管理的文官制度在更大范圍內(nèi)構(gòu)成了我們時(shí)代的特征，而中國(guó)科舉制在建立現(xiàn)代文官制度方面扮演過(guò)重要角色�？梢哉f(shuō)，這是中國(guó)對(duì)世界的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。美國(guó)漢學(xué)家卜德在《中國(guó)思想西入考》一書(shū)中則說(shuō)：“科舉制無(wú)疑是中國(guó)贈(zèng)予西方的最珍貴的知識(shí)禮物�！�

    80年代以后，當(dāng)我們準(zhǔn)備借鑒西方文官制度以建立中國(guó)的公務(wù)員制度的時(shí)候，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)西方文官制度竟然還是從中國(guó)學(xué)過(guò)去的。1983年，美國(guó)卡特總統(tǒng)任內(nèi)的人事總署署長(zhǎng)區(qū)倫·坎貝爾應(yīng)邀來(lái)北京講學(xué)時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)我被邀來(lái)中國(guó)講授文官制度的時(shí)候，我感到非常驚訝。因?yàn)樵谖覀兾鞣剿械恼螌W(xué)教科書(shū)中，當(dāng)談到文官制度的時(shí)候，都把文官制度的創(chuàng)始者歸于中國(guó)�！�

    二、江南貢院符合世界文化遺產(chǎn)的有關(guān)條件

    根據(jù)《保護(hù)世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的公約》規(guī)定，凡屬于下列各項(xiàng)內(nèi)容之一者，可列為文化遺產(chǎn)。

   （1）文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的建筑物、雕刻和繪畫(huà)。具有考古意義的成分或結(jié)構(gòu)。銘文、洞穴、住區(qū)及各類(lèi)文物的綜合體。

   （2）能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。

    對(duì)照以上規(guī)定，江南貢院起碼符合如上兩項(xiàng)條款。其理由為：

    1、江南貢院是我國(guó)古代最大科舉考場(chǎng)，同時(shí)也是我國(guó)僅存的鄉(xiāng)試考場(chǎng)。其歷史文物23塊“貢院碑刻”和“明遠(yuǎn)樓”、“飛虹橋”，無(wú)論從歷史或科學(xué)的角度來(lái)看，都具有突出的價(jià)值。

    2、科舉制度為我國(guó)的主要選官制度，它一直緊緊地伴隨著中華的文明史。當(dāng)它在中國(guó)實(shí)施了整整一千年之后，又西傳歐美并推進(jìn)了西方文明的進(jìn)程。然而隨著1905年中國(guó)科舉制度的被廢除，這一被認(rèn)為中國(guó)“第五大發(fā)明”的科舉制度從此在中國(guó)本土上消逝。作為中國(guó)古代最大科舉考場(chǎng)江南貢院的主要建筑“明遠(yuǎn)樓”、“飛虹橋”以及23塊銘刻著科舉歷史的“貢院碑刻”，無(wú)疑是中國(guó)科舉文化的一種獨(dú)特的見(jiàn)證。

    如果能以江南貢院為基礎(chǔ)成立中國(guó)科舉博物館，展示中國(guó)一千三百年的科舉文化，研究中國(guó)的科舉制度，成立中國(guó)科舉文化研究會(huì)，進(jìn)行國(guó)際科舉文化研究交流，對(duì)進(jìn)一步完善現(xiàn)代文官制度有著積極意義。

    為此，建議有關(guān)部門(mén)將南京的江南貢院列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的計(jì)劃中去。

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