在鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的時代節(jié)點上，電視劇《烏蒙深處》以貴州烏蒙山區(qū)懸崖村的振興實踐為敘事基礎，以“烏蒙三棵草”為核心的青年群體創(chuàng)業(yè)歷程，將非遺傳承、特色農業(yè)、山地文旅等產業(yè)融合故事娓娓道來。作為國家廣電總局重點跟蹤項目與貴州文藝精品扶持項目，該劇由韓曉軍執(zhí)導、歐陽黔森編劇，毛曉彤、秦俊杰領銜主演，在央視一套播出。上映期間，斬獲平均每日5200萬到達人次、累計7.8億收視規(guī)模的佳績，抖音相關話題播放量突破25億次。不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村題材劇的政策宣講式表達，《烏蒙深處》以詩意的筆觸，在煙火日常中鋪展時代變遷，展現(xiàn)了貴州的山鄉(xiāng)巨變。

　　一、敘事轉型：從“苦難書寫”到“發(fā)展敘事”的范式革新

　　鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作曾長期深陷苦難敘事的桎梏，以貧困景象的呈現(xiàn)和脫貧艱辛的刻畫構建戲劇張力?！稙趺缮钐帯返氖滓黄?，便是將敘事重心從“如何擺脫貧困”轉向“如何創(chuàng)造美好”，彰顯了新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的文化自信。

　　該劇改編自貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森長篇小說《莫道君行早》，在影視化過程中實現(xiàn)了敘事視角的轉移。原著小說聚焦脫貧攻堅的攻堅歷程，自帶“苦中帶甜”的奮斗底色；而劇集則昂首邁入鄉(xiāng)村振興新階段，將鏡頭對準老百姓的笑臉，著力呈現(xiàn)“生活越來越美好”的明亮圖景。

　　劇中沒有刻意渲染山路崎嶇的生存困境，而是通過麻青蒿返鄉(xiāng)創(chuàng)辦民宿、吳艾草嘗試直播養(yǎng)牛、袞月亮推動苗繡產業(yè)化等情節(jié)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的無限可能；沒有放大貧困帶來的精神壓抑，而是以“烏蒙三棵草”的插科打諢、鄰里之間的守望相助、創(chuàng)業(yè)路上的啼笑皆非，讓鄉(xiāng)村生活充滿煙火氣與幸福感。

　　正如歐陽黔森所說：“新時代的貴州農民，不再是等待救濟的弱者，而是掌握自己命運、創(chuàng)造自己生活的主人?！薄稙趺缮钐帯穭≈小耙韵矘穼懢拮儭钡臄⑹虏呗?，既是對貴州923萬貧困人口全部脫貧、66個貧困縣全部摘帽的時代成就的藝術回應，更是對中國農民精神主體性的最高禮贊。當鄉(xiāng)村不再是苦難的代名詞，而是成為承載夢想、實現(xiàn)價值的舞臺，鄉(xiāng)村題材的敘事便獲得了更廣闊的表達空間。

　　二、人物塑造：從“符號化”到“生活化”的群像重構

　　鄉(xiāng)村題材劇的核心魅力在于對鄉(xiāng)村人物的真實刻畫，而以往同類作品常陷入“高大全”的符號化塑造誤區(qū)?！稙趺缮钐帯芬浴叭吮疚弧睌⑹聻楹诵?，塑造了一批有瑕疵、有溫度、有成長的生活化人物群像，讓鄉(xiāng)村振興的時代主題通過個體命運的起伏自然流露。

　　編劇歐陽黔森帶領團隊深入貴州36個縣、156個村寨采風調研所積累的一手素材，為人物塑造提供了堅實的現(xiàn)實基礎，使每個角色都帶著烏蒙山區(qū)的泥土氣息與時代印記。

　　劇中的核心角色都不是完美的英雄，而是有缺點、有迷茫、有成長的普通人：麻青蒿有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的激情，但也會因經驗不足而陷入困境；袞月亮有傳承非遺的堅守，但也會在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間猶豫不決；吳艾草有嘗試新事物的勇氣，但也會在遭遇挫折時灰心喪氣。這些不完美的特質，讓人物形象更加立體鮮活，也讓他們的奮斗歷程更具感染力。

　　除核心人物外，劇集對配角的塑造同樣立體鮮活，共同構成了新時代鄉(xiāng)村的人物群像，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的多元生態(tài)。例如，基層干部肖百合不僅是產業(yè)發(fā)展的謀劃者、村民矛盾的調解者，更是融入鄉(xiāng)村肌理的“自己人”，她為袞月亮解決侵權糾紛，為麻青蒿解讀政策、對接資源。她的存在，體現(xiàn)了國家政策與個體創(chuàng)業(yè)之間的有效銜接，是鄉(xiāng)村發(fā)展不可或缺的系統(tǒng)性支撐。各個角色的命運交織在一起，讓鄉(xiāng)村振興的敘事有了可感的情感支撐。

　　三、價值傳遞：鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實映照與時代回響

　　鄉(xiāng)村振興既要讓鄉(xiāng)村在經濟上強起來，也要讓鄉(xiāng)村在文化上立起來。《烏蒙深處》沒有將文化傳承與產業(yè)發(fā)展割裂開來，而是通過生動的劇情演繹，為鄉(xiāng)村振興提供了可感可學的實踐樣本，彰顯了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的共生價值。

　　一方面，該劇探索了在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的活化路徑。苗繡作為苗族世代相傳的文化瑰寶，在劇中成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的重要紐帶。女主角袞月亮的成長歷程，正是苗繡從“養(yǎng)在深閨人未識”到“走向市場受追捧”的活化過程。她將現(xiàn)代設計理念融入傳統(tǒng)技藝，讓古老的刺繡紋樣出現(xiàn)在服飾、飾品、家居用品中，既保留了文化基因，又賦予了時代氣息。劇中繡娘們從在家繡花補貼家用到加入刺繡廠實現(xiàn)穩(wěn)定增收的轉變，則詮釋了非遺活化的核心邏輯：只有讓傳承人能靠技藝掙錢，讓傳統(tǒng)文化與百姓生計緊密相連，非遺才能在現(xiàn)代生活中煥發(fā)真正的生機。

　　另一方面，產業(yè)融合的敘事表達，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的多元路徑與內生動力。該劇沒有將鄉(xiāng)村發(fā)展簡單等同于招商引資或政策扶持，而是通過多個產業(yè)探索案例，呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興因地制宜、多元發(fā)展的實踐智慧。麻青蒿利用烏蒙山區(qū)的秀美風光發(fā)展民宿產業(yè)、袞菖蒲堅守紅纓子高粱種植為當?shù)蒯劸飘a業(yè)提供優(yōu)質原料、吳艾草探索了“傳統(tǒng)養(yǎng)殖 電商賦能”的新模式……這些產業(yè)探索并非一帆風順，但正是這些真實的困境與突破，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展的內生動力。鄉(xiāng)村振興不是外部力量的單向輸入，而是鄉(xiāng)村內部資源的激活與重組，是農民群眾主體性的充分發(fā)揮。

　　劇集的現(xiàn)實價值更體現(xiàn)在對觀眾的情感感召與對現(xiàn)實鄉(xiāng)村發(fā)展的帶動作用。播出期間，該劇的核心取景地黔西市化屋村迎來了“追劇打卡”的熱潮。數(shù)據(jù)顯示，劇集拍攝期間，化屋村新增返鄉(xiāng)就業(yè)近200人；播出僅一個月，畢節(jié)地區(qū)新增67張民宿營業(yè)執(zhí)照，一半以上的經營者是看完劇后辭職回村的年輕人，印證了優(yōu)秀文藝作品的社會影響力。

　　作為一部現(xiàn)象級的鄉(xiāng)村振興題材作品，《烏蒙深處》的成功證明，鄉(xiāng)村振興題材創(chuàng)作的生命力在于扎根真實的土地、傾聽人民的心聲、把握時代的脈搏。它不需要刻意制造沖突，生活本身的矛盾與突破就是最好的劇情；不需要過度渲染悲情，奮斗中的歡笑與堅守更具感染力；不需要空洞歌頌成就，老百姓實實在在的獲得感就是最有力的證明。當更多創(chuàng)作者像《烏蒙深處》的主創(chuàng)團隊那樣，深入鄉(xiāng)村、融入生活，用真誠的筆觸記錄鄉(xiāng)村的變遷、用藝術的手法展現(xiàn)人民的奮斗、用深刻的思考詮釋時代的價值，鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作必將迎來更加繁榮的局面，為全面推進鄉(xiāng)村振興注入強大的精神力量。

　?。ㄗ髡邌挝唬嘿F州師范大學 貴州師范學院，歐陽黔森系民進會員）