7月的齊魯大地，似一本攤開的巨著，頁(yè)頁(yè)浸染著時(shí)間的墨跡。跟隨全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)黨外委員考察團(tuán)圍繞“進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和闡釋”到山東考察，此行雖為考察，于我，卻是將認(rèn)知的觸角深深探入華夏文脈的源流。

　　當(dāng)腳步踏過(guò)孔林森然如蓋的古柏之下，當(dāng)指尖拂過(guò)沉默千年的石碑紋路，那彌漫在磚石草木間的磅礴文氣，不再僅是典籍中的概念，而是凝結(jié)為一種可觸可感的氛圍，沉甸甸地壓在心間，又暖融融地滋養(yǎng)著心田。它如泰山般巍峨，昭示著精神的坐標(biāo)；又如黃河般奔涌，流淌著不息的智慧。這份齊魯大地上無(wú)處不在的文化氣韻——書院深處的瑯瑯書聲、曲阜街巷里流淌的淳厚古風(fēng)乃至尋常人家言行舉止間那份不經(jīng)意的仁和禮敬，都讓我真切觸碰到了“根脈”的體溫與質(zhì)感。此行之處，使我對(duì)于中華文化，尤其是儒家思想的理解，從過(guò)去零星的碎片化的印象，第一次融匯為一個(gè)具有厚重感和生命性的有機(jī)整體。

　　如此深刻的體驗(yàn)與認(rèn)知裂變，點(diǎn)燃了前所未有的創(chuàng)作沖動(dòng)，一種強(qiáng)烈的渴望驅(qū)使我：要以屬于這個(gè)時(shí)代的工具和表達(dá)方式，重新“塑寫”我心中的孔子與儒家的精神意象。于是在考察期間，我及時(shí)利用生成式人工智能進(jìn)行創(chuàng)作與傳統(tǒng)對(duì)話。人工智能（AI），這一閃爍著未來(lái)之光的工具，成為我連接古老圣賢與當(dāng)下語(yǔ)境的橋梁。它不再是冰冷的算法，而是注入了我對(duì)文化根脈的深情與理性認(rèn)知后，用以進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的表達(dá)。

　　我的創(chuàng)作探索，便是圍繞孔子精神內(nèi)核，以不同的物質(zhì)性語(yǔ)匯進(jìn)行多角度的現(xiàn)代對(duì)話。

　　首先創(chuàng)作了《圣哲·信息基座》。在虛擬空間中，我以數(shù)萬(wàn)枚廢棄光盤為“磚石”，將它們堆疊、架構(gòu)，最終形成一個(gè)巨大而模糊的圣賢輪廓。其內(nèi)部由金屬般的數(shù)字經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)貫通，象征著千年思想血脈在信息時(shí)代的延續(xù)與重構(gòu)。這位“數(shù)據(jù)圣哲”并非高踞云端、遙不可及，而是立于時(shí)代數(shù)據(jù)的峰巔，俯身垂目，帶著洞悉與悲憫，向腳下奔涌不息的比特洪流、向構(gòu)成虛擬塵埃的億萬(wàn)信息片段投下了“仁”的光芒。在他的腳下，“仰望者”的瞳孔里，并非映照出清晰的神像，而是躍動(dòng)著古老的青銅紋飾在數(shù)據(jù)洪流中不斷被沖刷、解構(gòu)又頑強(qiáng)重構(gòu)的奇幻倒影。光盤的邊緣接縫鋒利如刀，折射出銳利又溫潤(rùn)的金屬質(zhì)感，仿佛是文明在不同時(shí)代更迭、碰撞中留下的深刻裂痕與復(fù)雜融合。更有意義的是，我讓整部《論語(yǔ)》如星河般離散、重組于背景浩瀚的二進(jìn)制星群間。奇妙的是，每一個(gè)看似無(wú)序旋轉(zhuǎn)、閃爍著冰冷熒光的代碼碎片，其核心竟然都刻寫著同一句箴言：“仁者愛(ài)人”。這強(qiáng)烈的視覺(jué)隱喻意在揭示：縱使信息載體光怪陸離、形態(tài)萬(wàn)千，縱使時(shí)代鏡像模糊變幻，唯有那永恒不滅的“仁”之思想內(nèi)核，方能如利劍般穿透浮華的信息鍍膜，清晰投射在每一個(gè)時(shí)代的精神幕布之上。

　　《文脈·典籍長(zhǎng)河》是我轉(zhuǎn)向更貼近本源的材料承載思想的想象。我以數(shù)據(jù)構(gòu)筑層層疊疊的蒼黃竹簡(jiǎn)，模擬遠(yuǎn)古典籍的厚重質(zhì)感。竹簡(jiǎn)堆疊形成圣賢的莊重輪廓——冠冕巍峨，長(zhǎng)須垂胸，目光深邃凝遠(yuǎn)。奇妙的是，仔細(xì)看去，每一片虛擬的“竹簡(jiǎn)”上并非空白，而是隱隱透出“四書”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典與后世重要闡釋著作（如朱熹《四書章句集注》）的古老篆文字樣。這些文字如暗夜中流動(dòng)的金色星火，跳躍閃爍于竹簡(jiǎn)層疊的陰影之間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。它們不僅僅是裝飾，而是化作了構(gòu)成圣賢本身的文脈血脈。整個(gè)肖像宛如一條凝固的河流，又似一座由無(wú)數(shù)智慧結(jié)晶層層累積而成的不朽山巒，在深邃如宇宙的墨黑背景襯托下，綻放著千年不滅的理性光暈。這幅作品強(qiáng)調(diào)的，正是孔子思想的形成與傳承絕非一人一時(shí)之功，而是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“集其大成”與“薪火相傳”。

　　《釉變·文明基因》更是我選擇最具中國(guó)氣質(zhì)的“青色”意象進(jìn)行的抽象解讀。以深沉的靛藍(lán)為底，象征浩瀚深邃的精神空間；再以無(wú)數(shù)純凈溫潤(rùn)的宋代影青瓷片（虛擬模擬其質(zhì)感、光澤、開片紋理）精心構(gòu)合。瓷片在畫面中并非堆砌成具象肖像，而是通過(guò)精密算法引導(dǎo)的光影與色彩變幻，巧妙構(gòu)成一種“青出于藍(lán)”的強(qiáng)烈意象，自然地凝練出一個(gè)至純、至簡(jiǎn)、飽含內(nèi)蘊(yùn)的孔子精神象征輪廓。淡雅雋永的青色，是《論語(yǔ)》“繪事后素”的哲學(xué)在色彩上的體現(xiàn)；釉質(zhì)的溫潤(rùn)如玉，象征著孔子思想中“溫良恭儉讓”的人格理想；而瓷面上細(xì)微的“開片”紋路，則隱喻著思想在傳承中的流變、發(fā)展乃至重組。這幅作品探討的是“文化基因”——孔子所代表的儒家核心精神已如釉色般浸潤(rùn)到中華文明的肌理，在不同的時(shí)代環(huán)境中生長(zhǎng)出獨(dú)特形態(tài)，但那份純凈的內(nèi)核卻始終不變。這是一種文化基因圖譜的形象化表達(dá)。

　　創(chuàng)作的過(guò)程，本身就是我學(xué)習(xí)、理解、致敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深刻的現(xiàn)代方式。我不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是化身時(shí)代的“轉(zhuǎn)譯者”與“再創(chuàng)者”。通過(guò)數(shù)據(jù)建模、材質(zhì)模擬、意境生成等AI手段，我嘗試將抽象的“仁”“禮”“和”等儒家核心理念，轉(zhuǎn)化為具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力和當(dāng)下語(yǔ)境觸達(dá)力的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言。每一次對(duì)材料的選擇、對(duì)構(gòu)圖的推敲、對(duì)意象的塑造，都是我對(duì)孔子精神的一次深度叩問(wèn)、一次具象化的詮釋練習(xí)。這絕非簡(jiǎn)單的復(fù)古模仿或炫技實(shí)驗(yàn)，而是將自身浸染到的文化底蘊(yùn)與時(shí)代感知熔于一爐的淬煉過(guò)程。

　　齊魯?shù)纳剿宋氖歉菍?duì)深厚底蘊(yùn)的切身感知；而AI創(chuàng)作是果，是基于嶄新認(rèn)知的破土新芽。這趟考察旅程使我認(rèn)識(shí)到：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，其起點(diǎn)正是建立在對(duì)自身文脈系統(tǒng)深入且具有當(dāng)代視角的理解之上。它不排斥最前沿的工具與表達(dá)，其核心在于能否找到一種直擊人心、連通古今的表達(dá)方式，去激活那些沉寂在符號(hào)深處的精神能量。

　　當(dāng)我回望孔林中那些沉默的千年古柏，再凝視眼前屏幕上流淌著仁之微光的數(shù)碼圣哲，我仿佛看見了一條清晰的線索：思想的光輝，能穿透時(shí)間的鍍膜；文化的血脈，終將在每一次真誠(chéng)的對(duì)話與創(chuàng)新的實(shí)踐中，奔涌向未來(lái)新的河床。而我的足跡，也將在這一路的感知、認(rèn)知與再創(chuàng)中，繼續(xù)延伸。

　?。ㄗ髡呦等珖?guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)）