中秋之夜，皓月當(dāng)空，闔家分食月餅，案上鮮果與兔兒爺相映——這延續(xù)千年的場景，既是中國人對團(tuán)圓的追求，更蘊(yùn)含著傳統(tǒng)節(jié)日的文化密碼。傳統(tǒng)節(jié)日并非單純的時(shí)序慶典，而是以“節(jié)”為價(jià)值內(nèi)核、“節(jié)日”為教化載體、“風(fēng)俗”為實(shí)踐方式的有機(jī)整體，既沉淀著秩序、德性的文化底蘊(yùn)，又能在時(shí)代演進(jìn)中煥發(fā)現(xiàn)代風(fēng)尚，成為傳承文化與美德的紐帶。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的底蘊(yùn)，根植于“節(jié)”的本源?！墩f文解字》釋“節(jié)”為“竹約也”，本義是竹節(jié)的分隔與約束，后被儒家引申為對人行為、欲望的規(guī)范，成為社會(huì)教化的基石。這種節(jié)制與秩序，貫穿于傳統(tǒng)節(jié)日中。中秋源于上古秋祭，最初是先民順應(yīng)自然、感恩天地的“時(shí)節(jié)”，《禮記?月令》“孟秋之月，農(nóng)乃登谷，天子嘗新”便載其敬畏。從“時(shí)節(jié)”到“節(jié)日”的演化，更凸顯教化功能。早期“時(shí)節(jié)”基于農(nóng)耕與歷法，儒家賦予其倫理意義后升華為“節(jié)日”。中秋便是典型，儒家將其與“孝親”“和諧”結(jié)合，使其從祈福儀式轉(zhuǎn)為“追養(yǎng)繼孝”的情感載體。中秋團(tuán)圓被賦予倫理內(nèi)涵——晚輩敬茶、長幼分食月餅，傳遞家庭倫理；祭月“貴誠不貴物”，讓“節(jié)”的精神化為生活實(shí)踐。

　　風(fēng)俗作為節(jié)日實(shí)踐，更是文化與美德的紐帶。儒家借祭祀、飲食、社交三類風(fēng)俗實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教化。中秋祭月以鮮果供奉，如《孔子家語》中魯人以瓦鬲煮食獻(xiàn)孔子，孔子悅其“念親”而非器物，讓祭祀升華為感恩；“走月亮”“賞月會(huì)”的社交風(fēng)俗，踐行《禮記?鄉(xiāng)飲酒義》“尊讓”“致敬”準(zhǔn)則，傳遞“老吾老以及人之老”的美德。

　　現(xiàn)代化浪潮中，傳統(tǒng)節(jié)日以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展融入時(shí)代，中秋的演變尤為生動(dòng)。團(tuán)圓、祭月的核心未變，但形式貼合當(dāng)代：異地游子“云上賞月”突破空間限制，非遺傳承人將兔兒爺設(shè)計(jì)成卡通文創(chuàng)，“簡約中秋”反對過度包裝與浪費(fèi)——這既是對“節(jié)用愛人”（《論語?學(xué)而》）的踐行，也呼應(yīng)綠色低碳理念。

　　這種轉(zhuǎn)化，是節(jié)日教化功能的現(xiàn)代延伸。傳統(tǒng)節(jié)日核心是以節(jié)育人，當(dāng)代實(shí)踐需結(jié)合社會(huì)需求。如中秋聯(lián)動(dòng)“家庭文明建設(shè)”，社區(qū)舉辦“家風(fēng)分享會(huì)”，將“孝親”化為現(xiàn)代家庭倫理；學(xué)校開展“中秋詩會(huì)”，讓學(xué)生在傳統(tǒng)的詩詞之美中體會(huì)家國情懷。春節(jié)里春運(yùn)強(qiáng)化家庭凝聚力，重陽節(jié)社區(qū)敬老志愿服務(wù)踐行核心價(jià)值觀等，皆證明傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代風(fēng)尚不在于“復(fù)古”，而在于讓“節(jié)”的內(nèi)核對接當(dāng)代道德需求。

　　更重要的是，這種轉(zhuǎn)化為文化傳承提供活態(tài)路徑。以往傳承重典籍、輕實(shí)踐，而節(jié)日風(fēng)俗恰好破局教化需循序漸進(jìn)。如親子做月餅讓孩子感受傳統(tǒng)技藝，中秋文化展直觀呈現(xiàn)節(jié)日內(nèi)涵……實(shí)踐式傳承讓傳統(tǒng)文化成為日常。

　　以節(jié)日為媒，傳承傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，要激活節(jié)日協(xié)同教化功能。首先，以“節(jié)”的價(jià)值為引領(lǐng)，從《論語》《孔子家語》《禮記》中提煉“節(jié)用”“孝親”“敬賢”思想，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代導(dǎo)向。其次，以“節(jié)日”為載體搭建平臺，如政府將節(jié)日納入文化惠民工程，辦燈會(huì)、龍舟賽；家庭通過“講月亮傳說”“貼春聯(lián)”傳遞文化，多方聯(lián)動(dòng)讓節(jié)日擴(kuò)大傳承覆蓋面。最后，以“風(fēng)俗”為抓手讓美德落地。不必拘泥傳統(tǒng)形式，需保留內(nèi)核并創(chuàng)新，如中秋祭月可簡化為向長輩敬茶感恩，春節(jié)拜年可用電子賀卡寫家訓(xùn)，核心是傳遞孝親、恭敬，在“變與不變”中讓美德成為自覺。

　　中秋皓月曾照亮古人“千里共嬋娟”的情懷，如今也見證節(jié)日的時(shí)代新生。傳統(tǒng)節(jié)日始終是文化與美德的“活載體”，當(dāng)代既要挖掘其文化底蘊(yùn)，也要賦予其新形式，讓中秋、春節(jié)、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日成為培育家庭倫理、構(gòu)建和諧社會(huì)、增強(qiáng)文化自信的力量，讓傳統(tǒng)文化在傳承中煥發(fā)活力。

　?。ㄗ髡呦档谑龑萌珖f(xié)委員、民進(jìn)會(huì)員、山東大學(xué)特聘教授）