竹編手工作品。

編織。

修剪。

點膠。

　　泉山竹編（彭氏）作為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，其工藝流程精湛且復雜，涵蓋了起底、編織、整型、鎖口等多道工序。在傳統(tǒng)的經(jīng)緯編織基礎上，巧妙融入穿、削、鎖、釘、扎、套等多種復雜技法，使編織出的圖案花色豐富多樣、栩栩如生。為了進一步增強視覺美感，工藝中還會嵌入染色的竹片或竹絲，通過巧妙的插扭工藝，形成色彩對比強烈且鮮亮明快的紋飾。這種獨特的藝術表現(xiàn)形式，既保留了傳統(tǒng)古韻，又融入了時代特征，同時展現(xiàn)出極強的地域紋樣特色與深厚的文化內(nèi)涵。

　　●受訪人

　　彭咪，中國民主促進會會員、海外文化學碩士、正高級（金銀細作）工藝師、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目泉山竹編（彭氏）區(qū)級代表性傳承人、“瀾滄江—湄公河流域國家·新銳藝術家”稱號獲得者、韓國國立釜慶大學藝術中心研究員等。

　　竹，乃大地清骨，亦是東方氣節(jié)的化身。從捕魚筌笱到案頭雅器，竹編以篾為語、以紋為韻，在經(jīng)緯交錯間凝聚東方造物的靈性智慧。

　　明代王叔承在《雨后雜興三首》中寫道：“斫竹編青籃，門前開蟹籪?！鼻О倌陙恚淮橙饲墒忠乐裰烊恍钨|(zhì)，取青黃之本色，于細密篾絲中織就煙雨空濛，在寬博器型里盛滿山林清氣。竹絲翻飛間，徐州匠人彭咪以柔韌的指尖牽引時光，將古越之地的清雅、宋明的簡約，編織進當代生活的肌理。

　　柔韌之材，可為經(jīng)緯

　　從宋代蘇東坡以“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”明志，到清朝鄭板橋留下千古詠竹名句“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，道出竹子堅韌不拔的秉性，從漫長歲月走來的竹編工藝，承載了竹子豐富的文化底蘊，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)手藝之美。

　　“剖竹為篾，經(jīng)緯成器。”竹編之史，始于實用，成于匠心。新石器時代的漁獵筌籠、秦漢的糧儲竹笥、唐宋的竹編花燈，一代代匠人運篾如運筆，在“順其性”與“創(chuàng)其形”的辯證中，將竹魂化為器物風骨。

　　篾刀起落間，匠人指尖翻飛如梭，將秦漢的樸厚、宋明的清雅，悄然織入非遺藝術長河的脈絡。至清代，“劈絲”絕技登峰造極——細篾柔若蠶絲，織物透如輕紗，一盞燈、一扇屏將竹之柔韌與人之靈思融合，也將自然與歷史無聲織入寸寸方圓。

　　徐州竹編之根，深扎于楚漢文化的沃土。戰(zhàn)國時期，楚國竹編技藝已高度發(fā)達，《考工記》“審曲面勢”的造物哲學自此演繹發(fā)展。秦漢之際，徐州作為楚地舊域，自然承襲了這份技藝血脈：漢畫像石上清晰的方格紋飾，正是對當時竹編席紋的精準摹刻。

　　“生而有節(jié)，雖清瘦卻挺拔，風過不折，雨過不濁?！痹谛熘菸娜诵闹校癫恢褂谄饔?，更是精神圖騰。

　　在徐州城下城遺址博物館，一方刻有春秋戰(zhàn)國“彭城”二字的陶缽靜立展廳，而它身旁，一幅由萬根竹絲編織而成的《彭氏師彭城》竹編作品正以柔韌的篾條復刻這份古老記憶——竹絲細如發(fā)，古陶拙如史，這跨越約2600年的相望，無聲訴說著竹編與徐州文明的共生共長。

　　竹本無言，匠手成書。每一件竹器，皆是自然物性與人文心性的共鳴，是歲月在篾條上刻下的史詩。這門柔韌的藝術，歷經(jīng)上古漁獵器具的樸拙、漢唐日用器皿的渾厚、宋明文人雅玩的清逸，終在當代匠人彭咪的守正創(chuàng)新下，煥發(fā)出空靈而磅礴的現(xiàn)代詩意。

　　織之精微，盡顯初心

　　走進彭氏竹編工坊，撲面而來的便是竹香。古樸的院子里，只見彭咪手持竹刀，剖竹成篾，指尖翻飛間正將普通青竹化為經(jīng)緯交錯的竹絲。

　　“一個好的匠人，首先要會選竹子?？持褚灿袝r間上的講究?！迸磉湔f，需在農(nóng)歷七月至十月砍的竹才好，不會生蛀蟲，耐用；還要選生長期在三年以上、筆直、無破綻的，做出來的竹器才能柔韌耐用。

　　備好原材料是第一步，如何制作便要各憑本事?！笆紫绕企褪且坏婪爆嵉旨氈碌墓ば?。竹子的‘肉’很厚，中間有很多的結，且頭大尾小，我們需要用篾刀將竹料破開，然后逐層抽絲，至需要用的厚度?！迸磉湔f罷，便拿起一根竹子從頭上破起，破好幾寸后，用嘴巴輕輕地咬住篾片的兩邊，再順勢邊破邊撕。

　　全部篾片破完后，即開始第一步尋結分塊。彭咪將竹竿按“天、地、人”三才之數(shù)，劃分為不同規(guī)格?！爸窆?jié)要留三寸，那是竹子的風骨?！迸磉湔f。

　　第二步是抬層啟篾。這最考驗功力的一步，彭咪練了7年?！斑@一步是竹道器的升華，急不得，要順著竹纖維的脾氣慢慢來?！迸磉湔f，經(jīng)過7年的沉淀，如今，她可以精準地將竹片分離。通過“柔指分胎”“取青棄肉”后的竹片僅有0.1毫米，薄如蟬翼，柔若發(fā)絲。

　　只見彭咪坐在竹椅上，指尖夾著竹筷輕輕轉(zhuǎn)動，如同古琴師撥弄琴弦。經(jīng)過這一步，竹就不再是大自然的饋贈，而成為蛻變的人文音符跳躍在器物的經(jīng)緯中。

　　竹編是門辛苦活。從破竹到劈篾條，要的是力氣；從編竹到完成，要的則是耐心。

　　在編織前，竹篾需置于水中浸泡一次，那些倔強的纖維便溫順地伏在掌心。在制作過程中，彭咪憑借精湛的技藝，僅依靠雙手和一把刀，便將根根竹絲編織成各式各樣的竹制品，且成品的所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。

　　從承載農(nóng)耕記憶的竹筐、背簍，到符合現(xiàn)代實用主義的家用果盤、曲線桌凳，以及融合時尚美學的竹編藝術品，每一道紋路都浸潤著彭咪多年的心血。

　　“百斤竹，八兩絲”，一句行話道盡竹編之艱。

　　承古拓今，筑夢未來

　　俗語說：“破篾靠熟練、制作靠技巧、創(chuàng)新靠腦筋?！笔昴サZ終將1厘米厚的竹片劈作12根細絲，薄透處可映書頁字痕。彭咪就是靠著這種堅強的毅力和勤勞刻苦的精神，創(chuàng)造出精美小巧、經(jīng)久耐用的手工藝品。

　　《考工記》曰：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工。”真正的工匠，不僅僅是簡單的制作，而是創(chuàng)造、記錄、堅守，每一個步驟都省不得。“這些手工技能被祖先傳承下來，被我們接過，帶著年月的年輪，帶著水土的厚度，帶著感受的溫度，希望能夠通過我們再傳遞到更多人的手里?！迸磉浔硎尽?/p>

　　談到非遺竹編的現(xiàn)狀，作為老手藝人，彭咪不無感慨：“很多年輕人不愿意學這門技藝，認為賺不到錢?！比绾巫屩窬庍@一傳統(tǒng)手藝在新時代煥發(fā)光彩，彭咪一直在探索。

　　在她看來，傳承不必苛求它的“形”，更主要的是傳承它的“意”，用傳統(tǒng)手工藝來展現(xiàn)現(xiàn)代的審美，讓老手藝煥發(fā)新活力，能夠?qū)⑦@項非遺技藝更好地傳承下去。

　　于是，彭咪創(chuàng)新竹編的使用場景，開發(fā)發(fā)簪、發(fā)扣、耳環(huán)等時尚飾品，并走進學校、圖書館、非遺市集，和孩子們一道挽起袖子、拿起竹篾、一起創(chuàng)作。從孩子們的笑容上，她看到了兒時的那段歡樂時光，也看到了未來時光里，竹編若隱若現(xiàn)的華美色彩。

　　一根普通竹子的神奇變幻背后，是一代代匠人的積淀傳承和日夜勞作，還得益于厚積薄發(fā)后電光石火間的創(chuàng)新創(chuàng)意。鋸竹、修竹節(jié)、劈竹分塊、刮青、破篾、劈絲、抽篾、刮篾……當徐州城下城遺址博物館的陶缽“彭城”與竹編《彭氏師彭城》并肩而立，我們看見：竹魂不滅，彭城永新。