楹聯(lián)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，以其獨(dú)特的文學(xué)魅力與藝術(shù)價(jià)值，承載著中華民族數(shù)千年的智慧與情感。2006年5月，楹聯(lián)習(xí)俗榮登國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中華文化遺產(chǎn)寶庫中的重要一員。2023年12月，春節(jié)正式被聯(lián)合國(guó)列為國(guó)際假日；2024年12月，又成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。而春聯(lián)，作為楹聯(lián)文化中的重要分支，每逢春節(jié)，便以其鮮艷的色彩、吉祥的寓意，成為家家戶戶書春送福的核心元素，為節(jié)日增添了濃郁的喜慶氛圍。楹聯(lián)與書法的精妙融合，不僅展現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力，更形成了一種集文學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)用性于一體的文化形式，深受海內(nèi)外中華兒女的喜愛與推崇。尤其是在我國(guó)廣袤的鄉(xiāng)村大地，楹聯(lián)文化扎根于民間，代代相傳，擁有深厚的群眾基礎(chǔ)與文化土壤。

　　習(xí)近平總書記在《加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》的重要文章中指出，要不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。民族復(fù)興，鄉(xiāng)村振興是關(guān)鍵。鄉(xiāng)村振興涵蓋產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)與組織等多個(gè)維度的全面發(fā)展。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程中，文化的“化人、惠民、潤(rùn)城、興業(yè)”功能愈發(fā)凸顯，而楹聯(lián)文化，作為漢字文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式，在其中蘊(yùn)含著巨大潛力與無限可能。

　　文化鑄魂：鄉(xiāng)村振興的基石與底蘊(yùn)

　　中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃（2024—2027年）》明確提出，要大力繁榮鄉(xiāng)村文化，培育新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)。該文件部署了一系列重點(diǎn)任務(wù)，包括提升鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌、重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化影響力等，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)指明了方向。

　　在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的偉大征程中，文化鑄魂具有不可替代的重要作用。它不僅能夠凝聚起廣大農(nóng)民群眾的精神力量，激發(fā)他們投身鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情與創(chuàng)造力，還能為鄉(xiāng)村發(fā)展注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。具體而言，文化鑄魂可從以下五個(gè)維度深入推進(jìn)：

　　傳承創(chuàng)新文化基因。深入挖掘鄉(xiāng)村歷史、傳統(tǒng)技藝等豐富資源，通過建立村史館、文化墻、手工作坊等多種載體，將傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶活動(dòng)等農(nóng)耕文化巧妙融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民俗文化的傳承創(chuàng)新，讓古老的非遺技藝在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)代際傳承。同時(shí)創(chuàng)新文化消費(fèi)場(chǎng)景，留住鄉(xiāng)村集體記憶，讓鄉(xiāng)土文化資源“活” 起來。

　　培育建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)。加大對(duì)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)的投入力度，因地制宜建設(shè)文化站、演出服務(wù)隊(duì)等文化陣地，整合黨群服務(wù)中心、農(nóng)家書屋等現(xiàn)有資源，打造“一站式” 綜合性文化服務(wù)平臺(tái)，滿足村民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，引導(dǎo)村民積極參與，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　賦能融合文旅產(chǎn)業(yè)。充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，將其轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)品和文化IP。通過創(chuàng)新打造特色文旅品牌，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、餐飲、住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)能。同時(shí)，借助短視頻、直播等新媒體平臺(tái)，廣泛傳播鄉(xiāng)土文化，提升鄉(xiāng)村文化的知名度與影響力。整合文藝演出與科技服務(wù)資源，提高文化傳播效率，吸引更多游客走進(jìn)鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村文化魅力。

　　培養(yǎng)聚合人才隊(duì)伍。通過完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)的政策體系與服務(wù)環(huán)境，吸引新農(nóng)人、志愿者等各類人才投身鄉(xiāng)村文化事業(yè)。加強(qiáng)人才協(xié)作與外部人才聯(lián)動(dòng)機(jī)制建設(shè)，激發(fā)本土人才的內(nèi)生動(dòng)力，培養(yǎng)一批扎根鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)土文化的能人和骨干力量。為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

　　助力支撐鄉(xiāng)村治理。將優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代法治理念相結(jié)合，通過制定村規(guī)民約、評(píng)選先進(jìn)典型、開展文化活動(dòng)等方式，樹立正確的道德規(guī)范與價(jià)值導(dǎo)向。以文化浸潤(rùn)的方式參與鄉(xiāng)村治理，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的認(rèn)同感與歸屬感，形成具有地域特色的鄉(xiāng)村文化。推動(dòng)德治、自治與法治相融合，提升鄉(xiāng)村治理的凝聚力與向心力。

　　我國(guó)廣大鄉(xiāng)村擁有豐富多彩的鄉(xiāng)土文化、歷史文化、紅色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)耕文化等優(yōu)秀資源。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施和現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字技術(shù)建設(shè)取得了顯著成效，為文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的“硬件” 基礎(chǔ)。然而，由于自然條件、思想觀念、經(jīng)營(yíng)管理水平、人才技術(shù)和資金投入等方面的差異，我國(guó)鄉(xiāng)村文化 “軟件” 建設(shè)還存在不平衡不充分的問題。特別是一些偏遠(yuǎn)山村和“空心村”，文化軟實(shí)力未能得到充分發(fā)揮，與鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)仍存在較大差距，亟待進(jìn)一步提升與完善。

　　楹聯(lián)文化：鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值

　　鄉(xiāng)村楹聯(lián)，作為中華民族廣泛應(yīng)用的文化形式，深深融入了人們的日常生活。在鄉(xiāng)村的各種節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、喬遷新居等重要場(chǎng)合，楹聯(lián)以其對(duì)仗工整、寓意深刻的文字，裝點(diǎn)著門戶、廳堂，成為鄉(xiāng)村文化景觀中一道亮麗的風(fēng)景線。它不僅美化了鄉(xiāng)村環(huán)境，更營(yíng)造出濃厚的歡慶、懷念和寓教于樂的氛圍，生動(dòng)展現(xiàn)了深厚的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，成為人們領(lǐng)略中華文化博大精深的重要窗口。

　　楹聯(lián)的形式豐富多樣，涵蓋了祈祥祝福喜慶（如新春聯(lián)、婚慶聯(lián)、喬遷聯(lián)、生育聯(lián)、賀壽聯(lián)等）、悲哀寄托懷念（如喪葬聯(lián)、祭祀聯(lián)、思親聯(lián)、懷古聯(lián)等）、教化勵(lì)志傳承（如家風(fēng)聯(lián)、家教聯(lián)、家訓(xùn)聯(lián)等）等多個(gè)方面。楹聯(lián)文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征之一，記錄了鄉(xiāng)村千百年來的發(fā)展變遷，反映了耕讀傳家、孝順向善、修身養(yǎng)性等傳統(tǒng)價(jià)值觀念，滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。優(yōu)秀的楹聯(lián)文化既傳承了民族鄉(xiāng)土精神，又契合新時(shí)代的價(jià)值追求，能夠規(guī)范人們的思想行為，提升文化素養(yǎng)與人文素質(zhì)，為塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮積極作用。

　　在鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐中，楹聯(lián)文化具有獨(dú)特的價(jià)值與作用，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

　　直觀詮釋鄉(xiāng)村文化。楹聯(lián)以簡(jiǎn)潔明快的語言，生動(dòng)記錄了農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明相互交融所形成的孝敬勤儉、誠(chéng)信友善、愛國(guó)奉獻(xiàn)等價(jià)值觀，將抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體可感的文化符號(hào)。通過楹聯(lián)文化的傳播與展示，增強(qiáng)村民對(duì)本土文化的認(rèn)同感與歸屬感，重塑鄉(xiāng)村文化自信。將家風(fēng)家訓(xùn)以楹聯(lián)書法的形式展示于門庭，形成弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的新范式，以文風(fēng)促家風(fēng)，以家風(fēng)帶村風(fēng)，營(yíng)造和諧有序的鄉(xiāng)村文化氛圍，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的凝聚力與向心力。

　　賦能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。將楹聯(lián)文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合，開發(fā)楹聯(lián)主題民宿、非遺工坊等特色旅游業(yè)態(tài)。通過創(chuàng)建“楹聯(lián)文化村”，提升村莊的文化IP價(jià)值，吸引社會(huì)資本和人才回流，參與鄉(xiāng)村改造與建設(shè)。促進(jìn)鄉(xiāng)土特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)新文旅融合模式，為鄉(xiāng)村旅游注入新的文化內(nèi)涵與活力。如今，在許多鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，牌樓、古建筑、歷史景觀、娛樂場(chǎng)所、民宿、門店、餐廳等都裝飾有與主題相關(guān)的楹聯(lián)，這些楹聯(lián)不僅具有欣賞、宣傳、美化環(huán)境的功能，更能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，提升旅游品牌形象，吸引更多游客前來觀光體驗(yàn)。

　　創(chuàng)新豐富鄉(xiāng)村教育。在鄉(xiāng)村學(xué)校開展“楹聯(lián)+語文+藝術(shù)”跨學(xué)科課程設(shè)計(jì)，以生動(dòng)有趣的教學(xué)形式，將楹聯(lián)文化融入語文教學(xué)和書法教育中，提高教學(xué)質(zhì)量。成立鄉(xiāng)村楹聯(lián)組織，通過義務(wù)教學(xué)、對(duì)對(duì)子比賽、創(chuàng)作評(píng)選、作品展覽等豐富多彩的活動(dòng)，增強(qiáng)楹聯(lián)教育的互動(dòng)性與趣味性，提高楹聯(lián)教育的普及率。吸引“386199”（婦女、兒童、老人）群體積極參與，豐富村民的精神文化生活，有效緩解鄉(xiāng)村“空心化”問題，為鄉(xiāng)村教育注入新的活力。

　　輔助推進(jìn)鄉(xiāng)村治理。通過普及楹聯(lián)文化教育，以對(duì)仗工整、寓意深刻的賀聯(lián)、壽聯(lián)、喜聯(lián)、勵(lì)志聯(lián)、勸誡聯(lián)等形式，營(yíng)造“以文化人”的良好氛圍，形成道德教化的柔性機(jī)制。將楹聯(lián)文化轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村治理的有效工具，如山西聞喜縣創(chuàng)新采用“楹聯(lián)調(diào)解法”，以柔性治理模式化解鄉(xiāng)村鄰里糾紛，使調(diào)解成功率大幅提升至92%，為提升鄉(xiāng)村治理水平、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

　　助力實(shí)施“千萬工程”。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在2025年“三農(nóng)”工作重點(diǎn)任務(wù)中明確提出，要以學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)為引領(lǐng)，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作。其中，強(qiáng)調(diào)要做好農(nóng)業(yè)品牌塑造等延鏈強(qiáng)鏈工作，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商、文化體驗(yàn)等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理。人居環(huán)境改善和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是“千萬工程”的重要任務(wù)，將楹聯(lián)文化融入街巷改造，使牌樓、寺廟、廣場(chǎng)、長(zhǎng)廊、古建筑等公共設(shè)施成為傳播文化的重要載體，實(shí)現(xiàn)公共空間的文化再造與品牌塑造。這不僅能有效促進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，還能帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入新的動(dòng)力。

　　楹聯(lián)文化賦能：鄉(xiāng)村振興的認(rèn)知與動(dòng)力

　　楹聯(lián)文化集文字、聲音、形態(tài)、色彩等多種元素于一體，充分展現(xiàn)了漢語的立體美與綜合美，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美追求——和諧與對(duì)稱。它既有深厚的文學(xué)性與藝術(shù)性，又具有廣泛的實(shí)用性與跨越時(shí)空的融合性、審美性。楹聯(lián)文化易于展示與傳播，恰似一支靈活便捷的“文藝輕騎兵”，能夠迅速深入鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。

　　為了讓楹聯(lián)文化在鄉(xiāng)村振興中充分發(fā)揮作用，綻放出更加絢麗的光彩，當(dāng)前亟需提高全社會(huì)對(duì)楹聯(lián)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，建立“政府引導(dǎo)+群眾主體+文化主體+專家指導(dǎo)+市場(chǎng)參與”的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制，使楹聯(lián)文化真正成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要文化引擎。具體而言，可從以下幾個(gè)方面著力：

　　強(qiáng)化支持引導(dǎo)。政府應(yīng)將弘揚(yáng)中華文化，特別是楹聯(lián)文化建設(shè)納入鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃，加大政策支持與財(cái)政投入力度。設(shè)立楹聯(lián)文化發(fā)展專項(xiàng)資金，用于支持楹聯(lián)教育、普及、創(chuàng)作和采風(fēng)活動(dòng)。鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)力量通過捐贈(zèng)等方式參與楹聯(lián)文化建設(shè)，吸引社會(huì)資本進(jìn)入楹聯(lián)文化市場(chǎng)。建立常態(tài)化工作機(jī)制，組建專家團(tuán)隊(duì)，為鄉(xiāng)村量身定制個(gè)性化楹聯(lián)，打造楹聯(lián)文化示范村，引導(dǎo)形成全民參與、積極向上的楹聯(lián)文化活動(dòng)熱潮。

　　深挖鄉(xiāng)土文化。深入挖掘本地豐富的歷史文化資源和楹聯(lián)文化寶藏，加強(qiáng)對(duì)古建遺址、宗族祠堂、田野文物古跡等鄉(xiāng)村文化標(biāo)志的發(fā)掘與保護(hù)。系統(tǒng)開展古楹聯(lián)的搜集、整理與研究工作，將楹聯(lián)創(chuàng)作深深扎根于鄉(xiāng)村文脈，提煉出具有地域特色的文化符號(hào)，打造獨(dú)特的文化景觀和文化記憶點(diǎn)，讓古老的楹聯(lián)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

　　開展教育普及。建立健全楹聯(lián)文化傳承創(chuàng)新、教育普及和創(chuàng)作培訓(xùn)工作體系。從基礎(chǔ)教育階段抓起，將楹聯(lián)文化納入學(xué)校教育內(nèi)容，加大宣傳普及力度。教育主管部門應(yīng)高度重視，強(qiáng)化楹聯(lián)文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)，在學(xué)校教育和社會(huì)培訓(xùn)中，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)形式，加大楹聯(lián)文化傳承創(chuàng)新力度。例如，在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)語文與楹聯(lián)相結(jié)合的特色課程，在社會(huì)層面開展農(nóng)民詩聯(lián)培訓(xùn)班，創(chuàng)建楹聯(lián)教育基地等，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村楹聯(lián)文化教育普及工作，培養(yǎng)楹聯(lián)文化傳承的后備人才。

　　融入鄉(xiāng)村發(fā)展。充分發(fā)揮楹聯(lián)文化的道德教化與環(huán)境美化功能，將楹聯(lián)融入文明戶、最美家庭等評(píng)選活動(dòng)，為村民定制個(gè)性化的家風(fēng)家訓(xùn)家教楹聯(lián)，以文化人，以德潤(rùn)心，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。將楹聯(lián)文化深度植入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，開發(fā)楹聯(lián)文創(chuàng)產(chǎn)品，打造文旅新地標(biāo)，提升旅游文化附加值，實(shí)現(xiàn)文化資源向精神動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)動(dòng)能的有效轉(zhuǎn)化，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　總之，在鄉(xiāng)村文化鑄魂的實(shí)踐中，楹聯(lián)文化具有直觀形象、教化育人、美化環(huán)境、促進(jìn)興業(yè)、方便實(shí)用等顯著優(yōu)勢(shì)。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的征程中，我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加強(qiáng)楹聯(lián)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)化楹聯(lián)文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的深度融合，凝聚起鄉(xiāng)村發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)筑牢堅(jiān)實(shí)的文化根基。讓楹聯(lián)文化這朵中華傳統(tǒng)文化的奇葩，在鄉(xiāng)村大地綻放出更加絢爛的光彩，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)貢獻(xiàn)獨(dú)特的文化力量。

　　（作者系國(guó)家鄉(xiāng)村振興局原開發(fā)指導(dǎo)司副司長(zhǎng)、全國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)高校聯(lián)盟專家委員會(huì)副主任、民進(jìn)中央特邀研究員）