在這個快速發(fā)展的數(shù)字時代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再是被遺忘在博物館的珍寶，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樾嘛L(fēng)尚的國潮單品，年輕一代以獨(dú)特的方式傳承著這一文化的精髓。在這種大膽創(chuàng)新的背后，鈞瓷作為千年工藝的代表，如何在現(xiàn)代變革中保持其核心價值？

　　全國人大代表、國家級非遺傳承人、中國工藝美術(shù)大師孔相卿，在一次深入的對話中，為我們揭示了其中的奧秘。

　　受新媒體和社交平臺的影響，傳統(tǒng)技藝正在悄然改變其展現(xiàn)方式，不再局限于傳統(tǒng)的手工藝展示，而是通過設(shè)計、營銷及品牌化，在全國甚至全球范圍內(nèi)打開了市場?？紫嗲渲赋觯x瓷作為一種具有獨(dú)特文化背景和藝術(shù)價值的工藝品，之所以可以在數(shù)字浪潮中“潮”起，離不開幾方面的努力。

　　首先，產(chǎn)品的設(shè)計體驗(yàn)成為關(guān)鍵?？紫嗲鋸?qiáng)調(diào)，現(xiàn)代消費(fèi)者對美的追求和個性化需求日益增強(qiáng)，只有將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合，才能創(chuàng)造出受歡迎的作品。鈞瓷的形狀、色彩及圖案都可以與當(dāng)代藝術(shù)家合作進(jìn)行跨界設(shè)計，使之更適合年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　其次，借助社交媒體的力量，鈞瓷等非遺產(chǎn)品得以實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播。在Instagram、抖音等平臺上，吸引觀眾目光的不僅是產(chǎn)品本身，更是背后的文化故事。例如，通過短視頻展現(xiàn)鈞瓷的制作過程和背后的歷史，讓消費(fèi)者在欣賞作品的同時，也能體會到其背后的文化深度，形成良好的購買欲望。

　　另外，傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化也是不可或缺的一環(huán)?？紫嗲涮岬?，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，可以將鈞瓷的制作過程線上化，觀眾無需親臨現(xiàn)場也能體驗(yàn)到手工藝的魅力，增強(qiáng)了互動性和參與感。同時，建立線上銷售平臺，不僅給傳統(tǒng)產(chǎn)品帶來了新的銷量增長點(diǎn)，也讓消費(fèi)者能夠輕松獲取這些具有文化價值的產(chǎn)品。

　　最后，持續(xù)的文化傳承與教育顯得尤為重要?？紫嗲浔硎荆鎸δ贻p一代的需求，非遺傳承人應(yīng)當(dāng)主動走出傳統(tǒng)的框架，創(chuàng)建創(chuàng)新的教學(xué)課程和體驗(yàn)活動，讓年輕人了解鈞瓷的制作技藝和文化背景。這不僅是技能的傳承，更是文化自信的樹立。

　　在對話的最后，孔相卿總結(jié)道，傳統(tǒng)工藝的煥新絕不是逐漸消失的符號，而是通過創(chuàng)新、傳播和教育逐步融入現(xiàn)代生活的絢麗篇章。如今的年輕人用新的方式接棒文化的“DNA”，將千年文明與時尚潮流相融合，令人期待這一過程中的無窮可能。

　　在這樣一個數(shù)字化變革的時代，如何將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為具有商業(yè)價值和社會價值的現(xiàn)代產(chǎn)品，將是我們共同的使命與挑戰(zhàn)。鈞瓷千年窯火不息，見證著歷史與未來的交匯，成為數(shù)字時代下的文化自信的重要代表。

　　（孔相卿系民進(jìn)會員，原標(biāo)題：千年技藝如何在數(shù)字時代煥發(fā)新生？傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的探索之旅）