站在湘江東岸邊隔江遠眺，是岳麓山的綿延山峰、滿目綠廊。江水中間那狹長的陸地，就是聞名遐邇的橘子洲頭。下游方向不遠的一處山腳下，坐落著一處古樸而典雅的大院，這就是大名鼎鼎的岳麓書院，一處安放湖湘文化前世今生的圣殿。

　　來到岳麓書院，我絕對不是抱著打卡一游的念頭。作為中國現存規模最大、保存最完好的書院建筑群，岳麓書院在1988年被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。書院占地大約21000平方米，有前后門，這里保存有大量的古建筑，比如半學齋、時務軒、百泉軒……其建筑風格主要為明清園林樣式，布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。漫步其中，但覺亭臺樓閣、青瓦白墻，古木參天，鳥鳴花繁。

　　這里保存有大量碑文和額匾，宋真宗“岳麓書院”石碑坊，朱熹“忠孝廉節碑”，歐陽正煥“整齊嚴肅碑”，清代御匾“學達性天”等，都是無比珍貴的文化遺產。其中麓山寺三絕碑更引人觀摩品味。之所以被稱為三絕，指的是文采、書法、雕刻。這是唐開元十八年雕刻的，碑高2.72米，寬1.33米，唐代著名書法家李邕撰文并書，洋洋灑灑的1443個字，生動記錄了書院過往經歷和存世價值，對后世產生巨大影響。加上這里保存海量的對聯、藏書……會賜予前來參觀的后生一次深刻的文化熏陶。

　　幾乎歷史上每一次戰亂，都會讓繁華書院變為斷壁殘垣；而每一次王朝中興，又會讓這里得以重建，再塑文化昌盛。這里的每一塊青磚，每一片瓦礫，每一口枯井，每一株古樹，都可能蘊含著無數驚人的歷史秘密，讓人為此駐足而久久沉思。這里的古樹幾乎都有百年高齡，其中一株香樟樹更是壽高800樹齡，參天樹冠，斑駁樹干，其頑強的生命力，讓人嘆為觀止。行走在其間，透過那些斑駁的古樹，慢慢品味書院千年的文化芳香，任隨時光流逝。

　　北宋開寶九年，潭州太守朱洞把這里由僧人興辦的小學堂擴建為書院，以滿足更多湖湘子弟求學的欲望。歷史在不經意的一個偶然，一所偉大的書院從此誕生。

　　北宋大中祥符八年（1015年），史書記載的第一位山長（院長）周式被宋真宗召見，并頒書賜額，岳麓書院開啟了北宋最繁榮的辦學階段。南宋時期，朱熹先生不遠千里從福建崇安啟程來訪，與岳麓書院山長張拭交流，留下“朱張會講”的千古佳話。

　　千年學府隨時代變革而更迭。1903年岳麓書院順應時代發展，改名為湖南高等學堂。岳麓書院既是旅游勝地，也是學術圣地，每天都會迎來大批慕名而來的游客，長久下來，其旁邊的登高路，已經發展為商業小吃一條街，來自全國各地的名小吃，如梅菜扣肉餅、老上海餛飩、金陵糍粑、長沙臭豆腐……匯聚在這里，向中外游客展示中國民間傳統飲食文化的博大精深。

　　登高路與岳麓書院前那片地方，豎立著偉人毛澤東的雕塑，旁邊還有偉人的《沁園春·長沙》石刻詩抄碑文。青年時期的毛澤東于1925年路過長沙橘子洲頭時，看湘江奔流，看岳麓美景，中國知識分子從骨子里就稟承的家國情懷得到詩意的噴發，《沁園春·長沙》橫空出世，成為一代又一代中國有志青年的勵志名篇。

　　中華民族上下五千年的文明，是極具文化韌性的，每當遇上國家民族存亡之際，三湘大地總會涌現無數青年才俊承擔起拯救中國命運的大任。魏源，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一，他提出的“師夷之長技以制夷”新思想，成為那個時代響亮的口號；曾國藩，晚清中興名臣，建立了第一所兵工學堂；左宗棠，是一位守邊戍疆的名將。清末維新運動中，湖南青年譚嗣同、唐才常、林圭等拋灑熱血，譚嗣同留下那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”至今仍舊蕩氣回腸。

　　岳麓山萬千精華造就了岳麓書院，岳麓書院的千年傳承、革新和發展，奠定了湖湘文化在中國文化的地位。弦歌不絕，士人家園，這樣濃郁的文化氛圍，最終成就了“惟楚有才，于斯為盛”的志氣。

　　俱往矣，三湘大地無數有識之士，他們將經世抱負、滿腔理想、絕世才華、無上智慧、家國情懷……最后都交付給美輪美奐的書院八景，交付給碧竹溪轉的岳麓風景，交付給清風涼宜的湘水問候……

　?。ㄗ髡呦得襁M重慶市綦江區委會副主委、萬盛經開區作協主席）