讀書是和過去的人交談，寫書是和未來的人交談。談心者就高不就低，則讀的是經(jīng)典，寫的是經(jīng)典。

　　偉大的作品，只有偉大的讀者讀。只有他們相遇，作品才偉大起來，那讀作品的人也因此有了改變。

　　寫作不僅是記錄和思考人生，也是體味和覺悟人生的方式。

　　你不能既是流行的，又是一流的；更不可能既是成功的，又是高貴的。

　　要看清外在的地位、財(cái)富和榮譽(yù)，實(shí)質(zhì)上是什么——特別是在失序和污濁的環(huán)境中。不要被現(xiàn)象迷惑，水里的云感覺幽深萬丈，即便是淺淺的水塘。

　　蒙田曰：“人是會(huì)變的?！泵商镎f的應(yīng)該不是什么好事。

　　博爾赫斯《布羅迪報(bào)告》中說：“在黑暗中運(yùn)行的歷史將在黑暗中結(jié)束?！?/p>

　　太陽沉默的地方，大海沒有沉默。

　　像小孩一邊睡一邊成長，在廣漠無邊的黑暗中，智慧在悄無聲息地增長。

　　草木開壞的花，都比人漂亮的假話可愛。

　　不執(zhí)著于某種觀點(diǎn)，不盲從，才能升起智慧。

　　把寄予他人的希望收回自身才有希望。

　　陶淵明的境界后人達(dá)不到，是因?yàn)楦F不起，更別說達(dá)觀了。真正能限制一個(gè)人的，從來不是經(jīng)濟(jì)上的貧窮，而是認(rèn)知上的困頓?？朔纯嗟慕?jīng)驗(yàn)是從痛苦中得來的，“覺醒”就是以一種非常深刻的方式覺知正在發(fā)生的事。

　　赫拉克利特說：“上升的路與下降的路，是同一條路?！闭嬲淖杂墒钦J(rèn)清事物的本質(zhì)。

　　一個(gè)人放下越多，才越富有。放下人造之物，心胸好容納宇宙。

　　思維的質(zhì)量，決定人生的質(zhì)量。定力越強(qiáng)，人生的質(zhì)量就越高。在歷史和思想的幽谷中，當(dāng)你沉潛得足夠深，就會(huì)看到未來。

　　根據(jù)生理學(xué)者的研究報(bào)告：每六至七年，我們身上總數(shù)約六十兆個(gè)細(xì)胞就全部更換一次；也就是說六七年之間，我們身上的所有細(xì)胞至少經(jīng)過一次生死，人生進(jìn)行了一次更新。好學(xué)不倦的人，也是這樣通過不斷地更新知識(shí)，來更新自我，從而保持活力和創(chuàng)造力的。

　　在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。

　　美國詩人羅伯特·弗羅斯特看到森林中的兩條小路，說：“我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?/p>

　　請保持心中的善良，因?yàn)槟悴恢溃l會(huì)借著你的善良，走出了絕望。請相信自己的力量，因?yàn)槟悴恢?，誰會(huì)因?yàn)橄嘈拍?，開始相信了自己。

　　把假的東西去掉，把真的東西留下來，是心智的第一要?jiǎng)?wù)。

　　和光同塵，不成。同塵久了，已成塵，就和不了光了。

　　在森林中漫步，看到緩慢生長、高聳入云的百年大樹，才感到平時(shí)人們常說的“棟梁之材”是個(gè)可悲的詞。森林中百年千年的大樹與鳥獸為伴，與天地同在，才是真正美好的自由自在。

　　越是早一點(diǎn)察覺問題，便能更有效地處理問題。當(dāng)你們心地光明、定力穩(wěn)固時(shí)，你們的視線便會(huì)明朗清晰，處事也會(huì)得宜。

　　生命就是我們真正的家，并非僅僅是一處房子幾口人，明白這一點(diǎn)，醒悟就在此時(shí)此刻。

　　如果對(duì)一件事看得夠深刻，你便會(huì)洞見真相。

　　警惕耽于文筆之美，多讀雄渾沉郁的作品，如魯迅的，司馬遷的，托爾斯泰的，寧粗糲勿玲瓏，寧拙毋巧。

　　海明威說：“世界上最大的勇氣，是壓力下的優(yōu)雅。” 因?yàn)樗憩F(xiàn)出了無所畏懼，保持自我的從容。

　　名著多半是苦難的記錄與思考，所以很多人看不進(jìn)去，也看不懂。

　　參照冰山寫作，十分之七藏于水下，這樣會(huì)使你的文章更有分量。

　　寫作就像化蝶，一次次蛻皮，蛻一次皮長一截，這是生活體驗(yàn)；而一旦蛹化成蝶，就變成了生命體驗(yàn)。

　　有些生就是再生，不止鳳凰，熊果種子必須經(jīng)過火，才能爆開，然后沉入泥土生根發(fā)芽。創(chuàng)作有時(shí)是一種燃燒，一種再生，它首先改變的是作家自己。

　　重的落下，輕的飄走。文學(xué)和藝術(shù)也是。

　　想象力創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)作品，也增添現(xiàn)實(shí)生活的美。

　　星光下，想到這些，紛沓而至的文字便從綠格子稿紙上陡然升起……風(fēng)起云涌。

　　在每一部天才的作品中，我們認(rèn)出了自己似曾相識(shí)的思想，它們帶著某種疏遠(yuǎn)的威嚴(yán)，回到了我們的身邊。