最近十年來，國家對于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和傳承，有一系列重大的舉措。習(xí)近平總書記在這方面的深刻論述從更高的角度把中國文化傳統(tǒng)的發(fā)掘和傳承放在了重要的位置上。論述深刻把握中華文明的特質(zhì)，在人類文化整體發(fā)展的進(jìn)程中，深刻闡釋了中華文明發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義，對于人們進(jìn)一步理解和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化有重要的啟示。對中華文明的闡釋，也極大地豐富了人們對于中華民族精神血脈的認(rèn)知。在這方面的深刻認(rèn)識(shí)，正是引領(lǐng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)展的重要支撐，也是我們創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”的重要精神來源。

　　從源頭上認(rèn)識(shí)中華文明，是這些年來把握中華文化的前提。這些年，我們深入地認(rèn)識(shí)和探究中國歷史，通過考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)研究、典籍闡釋等，從根本上去理解中華文明在全球文明發(fā)展中的歷史意義，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華文明獨(dú)特形態(tài)的形成和歷史的發(fā)展。中華文明數(shù)千年的歷史脈絡(luò)，中華早期文明在人類文明無可爭議的意義，都得到了更充分的凸顯，中華文明的研究既和全球的成果息息相關(guān)，也與自身的理論創(chuàng)造和認(rèn)知開拓密不可分。探究文明之源，從頭厘清文明發(fā)展史的重要節(jié)點(diǎn)，這些都極大地豐富了我們對于中華文化的認(rèn)知和理解。讓人們更深地去感悟中華文明在整個(gè)人類文明史中的重要意義。從文明的源頭到歷史的發(fā)展，對文明進(jìn)程的認(rèn)識(shí)正是在不斷出現(xiàn)的具體研究中不斷深化的。中華數(shù)千年的文明史從來沒有中斷過，它的生生不息，傳承傳播的力量是中華民族發(fā)展和復(fù)興中的重要?dú)v史要素。

　　從形態(tài)上認(rèn)識(shí)中華文明，是這些年來把握中華文化的關(guān)鍵。中華文明中重要的精神理念、價(jià)值觀念、美學(xué)意識(shí)等都有了更多的理解和認(rèn)知。中華文明滋養(yǎng)著一代代的中國人，如中國典籍中的價(jià)值觀念、生活哲理和思想觀念都是文明傳承的精華，中國人在千百年來所形成的那些觀念和生活樣態(tài)既是歷史的基因，也在當(dāng)下發(fā)揮著重要的作用。歷史是活在今天的，既是今天的來處，也是今天的生動(dòng)的一部分。如“一帶一路”倡議既是歷史的延伸，更是今天的展開。中華文明在與世界不同文明的交流互鑒中理解自身的獨(dú)特性，讓這種獨(dú)特性具有的巨大的價(jià)值，為人類文明作出更多的貢獻(xiàn)，正是當(dāng)下歷史闡釋的重要意義。中華文明的獨(dú)特性中的眾多部分，其實(shí)也是人類文化普遍性的重要部分，它不僅僅屬于中國，也屬于人類。

　　對于中華文化認(rèn)同的塑造，其實(shí)也是歷史與當(dāng)下的重要連接。認(rèn)同是一種認(rèn)知的理性力量，也是一種感性的生命體驗(yàn)。通過歷史的闡發(fā)、典籍的闡明、考古的證據(jù)、遺傳的活化等，其實(shí)也是形成一種共同的認(rèn)知和共同的情感，這是歷史對于文化的更高的滋養(yǎng)。讓歷史和典籍活在人們的心中，才能更多地具有凝聚力。讓普通人和年輕一代有歷史感，對于在當(dāng)下復(fù)雜的全球環(huán)境中，塑造社會(huì)的凝聚力和向心力，激勵(lì)社會(huì)從歷史脈絡(luò)中創(chuàng)造美好的未來，都具有重要的作用。國家和社會(huì)在這方面的努力，可以見到，如今已經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。從各種大眾文化形式中展開歷史知識(shí)的普及，到年輕人自發(fā)的對于自己的歷史文明的強(qiáng)烈興趣，都凸顯了當(dāng)下把歷史融入今天的這種思想意識(shí)的作用。中國的認(rèn)同、中華民族的認(rèn)同和對于中華民族共同體的深切的歷史感受，其實(shí)正是這個(gè)社會(huì)不斷走向新的高度的重要基礎(chǔ)。在開放和多樣的文明之中，正是各自文明的獨(dú)特血脈傳承形成各自社會(huì)的支撐。而這也可以讓世界更多地理解中華文明，擴(kuò)大中華文明影響力和傳播力。

　　“人類文明新形態(tài)”的創(chuàng)造這一歷史使命的展開，正是基于對于中華文明歷史的探究和追尋?！靶滦螒B(tài)”既是超越過往，也是延伸傳統(tǒng)。它既是對于“現(xiàn)代化”模式的超越，也是文明傳統(tǒng)的復(fù)興。中華文明的傳承，對于中國歷史的發(fā)掘和認(rèn)知，正是建構(gòu)“人類文明新形態(tài)”的重要的，不可或缺的方面。