《沉默的榮耀》背后的民進(jìn)會(huì)員
近日,廈門立項(xiàng)、廈門出品、廈門拍攝的諜戰(zhàn)電視劇《沉默的榮耀》在央視熱播。該劇以1949年至1950年間吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士真實(shí)潛伏事跡為藍(lán)本,揭秘了隱蔽戰(zhàn)線斗爭細(xì)節(jié),書寫了特殊時(shí)期隱蔽戰(zhàn)線無名戰(zhàn)士群像,填補(bǔ)諜戰(zhàn)題材歷史空白。

《沉默的榮耀》劇中的萬景光
劇中,中國民主促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人之一萬景光的角色塑造尤為引人注目——萬景光在歷史洪流中堅(jiān)守信仰,書寫了民進(jìn)會(huì)員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
而劇外,另一位民進(jìn)會(huì)員的身影同樣熠熠生輝——民進(jìn)廈門市委會(huì)副主委、廈門布袋木偶戲代表性傳承人莊晏紅作為民俗顧問,以文化傳承為劇集注入靈魂。
歷史背后的真實(shí)英雄
在《沉默的榮耀》大結(jié)局中,吳石發(fā)出他生命中最后一份情報(bào):速去定海接應(yīng)交通員,黃銅懷表為信,東海絕筆。當(dāng)時(shí),一個(gè)男子站在發(fā)報(bào)員身邊,看著吳石的發(fā)報(bào)內(nèi)容,面色凝重。這個(gè)男子就是中共華東局對(duì)臺(tái)工作委員會(huì)駐港負(fù)責(zé)人萬景光。他是吳石的直接領(lǐng)導(dǎo)人。人稱“萬經(jīng)理”“小萬”。電視劇中,也是他安排朱楓去臺(tái)灣,和吳石以及蔡孝乾聯(lián)系。
萬景光是中國共產(chǎn)黨隱蔽戰(zhàn)線的重要人物,出生于1918年,1937年他19歲時(shí)加入中國共產(chǎn)黨,在復(fù)旦大學(xué)求學(xué)期間已成為兩廣同學(xué)抗敵后援會(huì)骨干,積極參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1945年12月30日中國民主促進(jìn)會(huì)在上海科學(xué)社召開第一次會(huì)員大會(huì),萬景光是會(huì)議簽到名單上的26人之一。

民進(jìn)成立大會(huì)上簽到的26人
1946年底,28歲的萬景光受中共上海局派遣赴香港建立聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。他巧妙地利用父親在香港開設(shè)的永春堂藥店作為通訊聯(lián)絡(luò)點(diǎn),又通過岳父馮少山的朋友陳大勛律師的關(guān)系,合開了一家榮記行,并擔(dān)任副總經(jīng)理,以此身份進(jìn)行公開活動(dòng)。
1949年,他出任中共華東局對(duì)臺(tái)工作委員會(huì)駐港負(fù)責(zé)人,通過老同盟會(huì)會(huì)員何遂與吳石將軍建立聯(lián)系,促成1949年10月香港的關(guān)鍵會(huì)面,為情報(bào)傳遞奠定基礎(chǔ)。萬景光認(rèn)為吳石缺乏固定的交通員存在安全隱患,在他的建議下,朱楓被派往臺(tái)灣擔(dān)任吳石的交通員。朱楓到達(dá)臺(tái)灣后,與吳石見面6次,傳遞出多份重要情報(bào)。萬景光因其卓越的地下工作能力,被國民黨保密局稱為“中共對(duì)臺(tái)灣秘密工作的魔手”“中共對(duì)臺(tái)灣工作的主角”。
1950年,蔡孝乾叛變導(dǎo)致地下組織遭受重創(chuàng),吳石、朱楓等四位烈士不幸遇害。危急時(shí)刻,周總理親自下令保護(hù)地下工作者,萬景光在出差途中接到緊急調(diào)令趕赴北京,成功脫離險(xiǎn)境,其家人隨后也撤離香港。這位在隱蔽戰(zhàn)線默默奉獻(xiàn)的民進(jìn)先驅(qū),用信仰與智慧在特殊年代堅(jiān)守使命,詮釋了民進(jìn)會(huì)員“為國為民”的初心。

1946年赴港前,萬景光、馮修蕙夫婦和孩子在上海的留影
文化傳承的“沉默的榮耀”
《沉默的榮耀》在福建多地取景,借助閩南地區(qū)復(fù)刻20世紀(jì)50年代的臺(tái)灣風(fēng)貌,并融入豐富的閩臺(tái)文化元素。為營造真實(shí)的歷史氛圍,劇組在場景還原與民俗呈現(xiàn)上下了很大的功夫。
“布袋木偶戲、陣頭、閩南獅陣等民俗藝術(shù)都是從閩南傳至臺(tái)灣的,在臺(tái)灣傳承至今?!鼻f晏紅多次與劇組的編劇、舞美、演員等深入交流,并邀請專業(yè)人士展示相關(guān)民俗藝術(shù)?!氨热?,有一場踩街的戲,最開始劇組想采用這幾年比較火的民俗表現(xiàn)模式,我提議用閩南的陣頭和閩南獅陣,因?yàn)檫@樣更貼近真實(shí)歷史,也更能表現(xiàn)劇情和人物內(nèi)心的情感?!?/p>

《沉默的榮耀》劇中吳石將軍觀看木偶戲
此外,劇中關(guān)鍵場景的彩樓,正是莊晏紅所在的弘晏莊木偶藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶,按臺(tái)灣上世紀(jì)三四十年代原型1:1手工打造。這種對(duì)歷史文化細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,最終使劇作呈現(xiàn)出原汁原味的閩臺(tái)生活圖景。
在《沉默的榮耀》中,布袋木偶戲不僅是文化符號(hào),更是角色情感的重要載體。在莊晏紅的建議下,劇組安排了3場關(guān)鍵的木偶戲:第一場是白天戲,吳石將軍觀看《白蛇傳》中白蛇青蛇搭救許仙的片段;第二場是夜戲,吳石在雨中觀看《華容道》,對(duì)應(yīng)著曹操走投無路的心境;第三場則是熱鬧的街頭戲,展現(xiàn)出那個(gè)年代臺(tái)灣的真實(shí)生活場景。她還親自參與配樂遴選、錄制工作,以傳統(tǒng)鑼鼓節(jié)奏烘托人物情緒變化。
拍攝時(shí),于和偉還自發(fā)設(shè)計(jì)了獄中戲份——用手指表演木偶動(dòng)作?!八赐晡覀兊谋硌莺螅a(chǎn)生了這個(gè)創(chuàng)意。我手把手地教了他一些手型?!鼻f晏紅對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)非常贊賞,“這個(gè)片段十分細(xì)膩地表達(dá)了吳石將軍當(dāng)時(shí)的心境”。

莊陳華參演《沉默的榮耀》
劇中,莊晏紅的父親、年逾八旬的布袋木偶戲老藝術(shù)家莊陳華親自登臺(tái)表演。莊晏紅表示,父親雖然年事已高,但對(duì)藝術(shù)的熱愛從未減退,“能夠參與這樣一部反映臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭的作品,我們感到非常榮幸”。

莊晏紅與《沉默的榮耀》劇組人員合影
“現(xiàn)在年輕人可能不熟悉吳石將軍,但在我和我父親那一輩的福建人中,吳石將軍的名字幾乎是家喻戶曉?!睂?duì)莊家父女來說,劇集通過布袋木偶戲這一閩臺(tái)共同的文化遺產(chǎn),展現(xiàn)了兩岸同根同源的文化底蘊(yùn),意義非凡。

莊晏紅在劇中多次出現(xiàn)的弘晏莊木偶藝術(shù)鎮(zhèn)館之寶彩樓前
作為民進(jìn)會(huì)員,莊晏紅始終將文化傳承視為己任。《沉默的榮耀》在廈門鼓浪嶼開機(jī),在集美等多地取景,展現(xiàn)了豐富的閩臺(tái)文化元素。于和偉在劇中用閩南話演唱《走三關(guān)》等細(xì)節(jié),也讓這部劇充滿了濃郁的閩南風(fēng)情。
“閩臺(tái)文化一脈相承,通過影視作品展現(xiàn)這種聯(lián)系,能夠讓更多人了解兩岸共同的文化基因?!痹谇f晏紅看來,這種文化傳承本身就是一種“沉默的榮耀”。“就像劇中那些隱蔽戰(zhàn)線的先烈們一樣,文化傳承者也在默默無聞地守護(hù)著民族的根與魂?!?/p>
如今,隨著劇集熱播,剛遷至廈門中山路的弘晏莊木偶藝術(shù)館正在積極布展,準(zhǔn)備迎接更多觀眾?!白鳛槊裰鼽h派成員,我們要讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新生。”莊晏紅望著藝術(shù)館里的彩樓如是說。