編者按：本文選自《陳從周的“三重世界”：文緣、鄉(xiāng)筑、師道》一文，有刪節(jié)。

陳從周

趙樸初為陳從周所著《園林談叢》題簽

　　陳從周（1918—2000），原名郁文，晚年別號(hào)梓室，自稱梓翁，浙江杭州人，九三學(xué)社社員。著名古建筑園林藝術(shù)學(xué)家，同濟(jì)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。擅長(zhǎng)文、史，兼工詩(shī)詞、繪畫(huà)。著有《說(shuō)園》《陳從周全集》等。

　　梓室，是趙樸初為陳從周書(shū)齋起的名字。典出柳宗元（子厚）的《梓人傳》。陳從周工木土，他像柳宗元《梓人傳》中那個(gè)梓人，“審曲面勢(shì)”“不屈吾道”“善運(yùn)眾工而不伐藝也”。故趙樸初稱陳從周為“梓翁”，亦以梓人稱之。陳從周喜甚，晚年書(shū)畫(huà)即以梓翁自喻。

　　梓室，實(shí)為陋室。陋到僅7平方米大小，但文房四寶俱備，書(shū)香充盈?！拔幕蟾锩逼陂g，陳從周常背著家人，半夜起床，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮10年之功，完成80萬(wàn)言的《梓室余墨》，這是他園林小品之集大成者。他的《說(shuō)園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有6家出版社同時(shí)翻譯了他的這本著作。

　　梓室的北壁上，曾懸有趙樸初于丙辰年（1976年）8月，為“奉酬”陳從周繪贈(zèng)“墨竹”（“竹”又名“此君”）而手題的一首短詩(shī)：

　　壁上風(fēng)來(lái)聲簌簌，數(shù)竿瀟灑遺塵俗。

　　多能真見(jiàn)梓人才，自是胸中有成竹。

　　不寫(xiě)盲師寫(xiě)此君，虛心勁節(jié)似同倫。

　　因緣明月三生石，慚愧真堂作記人。

　　此詩(shī)之誕生還有一段佳話：癸卯年（1963年），為紀(jì)念鑒真大和尚入寂二十周甲，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)與揚(yáng)州建設(shè)局在法凈寺（大明寺）平山堂共同籌建鑒真法師紀(jì)念堂，委任梁思成為鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)師。

　　1963年5月，梁思成在啟程來(lái)?yè)P(yáng)州前特意寫(xiě)了一封信給時(shí)任揚(yáng)州市建設(shè)局副局長(zhǎng)朱懋偉，并在信中告知了來(lái)?yè)P(yáng)州的具體時(shí)間和隨行人員。當(dāng)朱懋偉乘船過(guò)江到鎮(zhèn)江火車站接站時(shí)，發(fā)現(xiàn)原定和梁思成同行的清華大學(xué)教授朱暢中并沒(méi)有來(lái)，變成梁思成相約了陳從周鎮(zhèn)江會(huì)合后同往揚(yáng)州。

　　陳從周帶領(lǐng)的同濟(jì)大學(xué)團(tuán)隊(duì)，曾于1962年對(duì)法凈寺進(jìn)行過(guò)整體測(cè)繪。測(cè)繪中發(fā)現(xiàn)，寺院東側(cè)的平遠(yuǎn)樓、晴空閣（四松草堂）和報(bào)本堂等建筑都在同一中軸線上。揚(yáng)州草擬設(shè)計(jì)方案時(shí)，決定將鑒真紀(jì)念堂建筑群中軸線和原有的歷史建筑中軸線合而為一，以使各歷史建筑的時(shí)代脈絡(luò)表現(xiàn)得更為清晰，時(shí)代特征也更為明顯。

　　在平山堂，他們勘察了法凈寺建造鑒真紀(jì)念堂的基地，梁思成仔細(xì)校對(duì)著陳從周作的測(cè)繪圖，頻頻點(diǎn)頭，并給予了高度評(píng)價(jià)。

　　對(duì)鑒真紀(jì)念堂及碑的方案，梁思成非常謙虛，時(shí)時(shí)詢問(wèn)討論于陳從周。陳從周則借此機(jī)會(huì)討教學(xué)習(xí)。鑒真紀(jì)念碑的方案是在當(dāng)年3月在揚(yáng)州擬就的，陳從周拿著梁思成畫(huà)的草圖去實(shí)地察看，并量了石料，作最后決定后，交揚(yáng)州城建局，畫(huà)好正圖，接著很快便投入施工了。在揚(yáng)州一周，陳從周和梁思成連床于西園賓館，這里過(guò)去有建筑史學(xué)家、教育學(xué)家劉敦楨住過(guò)。

　　陳從周曾于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)冊(cè)寫(xiě)道：

　　一九六三年三月偕梁公同赴揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂，挑燈共商者多日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)以是冊(cè)見(jiàn)贈(zèng)，當(dāng)時(shí)之情猶歷歷在目也。

　　一九六四年春節(jié) 從周記

　　鑒真紀(jì)念碑碑文則為趙樸初以“紀(jì)念委員會(huì)主任委員”的身份贈(zèng)陳從周一詩(shī)“謹(jǐn)撰并書(shū)”，故詩(shī)末二句云：“因緣明月三生石，慚愧（自謙語(yǔ)）真堂（鑒真紀(jì)念堂）作記人。”其書(shū)格調(diào)秀雅，凝重中透發(fā)清逸之氣，“梓翁”心殊寶之……

　　此詩(shī)一直掛在梓室的墻上，見(jiàn)證著趙樸初、梁思成及陳從周建揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂之史實(shí)。

　　友人攜帶一幅陳從周的《竹石圖》及其手札于趙樸初，“從舟頃致書(shū)葉圣陶先生告以揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂前有余題記之碑石，其圖案乃曩歲彼與梁思成教授急就于邗上者，以此因緣，索書(shū)拙作，并繪墨竹一幀托圣翁攜贈(zèng)，爰作此以報(bào)?！标悘闹懿⒉皇锹殬I(yè)畫(huà)家，但作品構(gòu)圖精致，畫(huà)面清雅，是一幅典型的文人之作。趙樸初贊嘆有加，即揮筆于畫(huà)面上題了八個(gè)大字：深談片石，長(zhǎng)嘯幽篁。字體俊朗清秀，與畫(huà)相得益彰。趙樸初具備很高的鑒賞力，這是其家學(xué)淵源與知識(shí)積累所致。

　　1978年8月26日，趙樸初致陳從周的手札中寫(xiě)道：

　　方致遠(yuǎn)同志受尊讬攜來(lái)戴春帆同志治印五方，執(zhí)事情意之殷拳，戴君篆刻之精妙，并皆銘感，謹(jǐn)此致謝，順頌暑安！

　　1978年冬，陳從周于貝聿銘紐約寓所為其繪《名園青霄圖卷》，攜圖歸國(guó)，遍請(qǐng)文化名人題詠，趙樸初老人為卷題七律：

　　筆驅(qū)墨使少陵句，自有胸中多佳趣；

　　名園綠水海之西，妙意攜來(lái)還寄去；

　　明窗攝取紐約湖，大幅中堂展為圖；

　　更致此君陪幾席，慘淡經(jīng)營(yíng)漸老夫。

　　在《說(shuō)園》一書(shū)中，收入陳從周“梓室談美”等十余篇“挑燈偶讀，掇拾一二，聊供夜談而已”的讀書(shū)短札，以前人之筆墨，釋己之藝?yán)怼Ｆ渲械摹罢f(shuō)景”是陳從周陪同趙樸初游淀山湖大觀園的觀感。文中提到：“趙樸初曾來(lái)上海，希望他陪去金澤勘查頤浩寺遺址?！?/p>

　　1980年9月，上海文化出版社為陳從周出版的《園林談叢》一書(shū)，由趙樸初題簽，并酬貺《竹墨》作一詩(shī)：“從周胸中富成竹，高翠細(xì)筱并脫俗，墨筆乘興一氣揮，著紙便是瞧園綠。庚申之秋”。陳從周在“作者后記”中寫(xiě)道：“趙樸初翁賜題眉，光寵書(shū)端?！?/p>

　　泰州梅蘭芳紀(jì)念館內(nèi)的“梅園”是由劉開(kāi)渠精心創(chuàng)作，以漢白玉雕成的梅蘭芳清雅坐像，與頗有古園林風(fēng)格的“梅史館”。梅園內(nèi)筑有“梅亭”，為陳從周設(shè)計(jì)，趙樸初題額。

　　1989年10月20日，趙樸初到岱山視察，在悟道法師的陪同下參觀了處于摩星山上的慈云庵（后名慈云極樂(lè)寺），禮拜了陳從周根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》對(duì)華嚴(yán)境界的描述，在方丈悟道法師的參謀和資金資助下為慈云庵設(shè)計(jì)的“華藏世界”。

　　晚年的陳從周與趙樸初往來(lái)甚密，因緣殊勝，陳從周也皈依了佛教。陳從周一直在讀的是《金剛經(jīng)》，以及《阿彌陀經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》。直到停止呼吸的前幾日，他還一直拿著一本很小的佛經(jīng)書(shū)。