“說到底我只是一名老教師?！?/p>

　　今年9月12日，是雷潔瓊120周年誕辰紀(jì)念日。

　　雷潔瓊是中國民主促進(jìn)會創(chuàng)始人之一，曾長期擔(dān)任民進(jìn)中央主席，并曾擔(dān)任全國政協(xié)副主席、全國人大常委會副委員長等職務(wù)。她自己卻說：“說到底我只是一名老教師，在所有稱呼中，我最喜歡教授這個(gè)頭銜。”

　　今年也是中國社會工作學(xué)科創(chuàng)立100周年。從1931年學(xué)成回國在燕京大學(xué)任教起，雷潔瓊一生心系講壇，幾乎見證并參與了中國社會學(xué)和社會工作發(fā)展全過程。

　　“中國社會學(xué)和社會工作發(fā)展到今天，沒有辜負(fù)雷潔瓊的期望?！崩诐嵀偟牡茏?，北京大學(xué)社會學(xué)系教授、原系主任王思斌告訴《中國新聞周刊》。

民主教授

　　1924年，雷潔瓊赴美留學(xué)，在加州大學(xué)學(xué)化工。后來她認(rèn)識到，科學(xué)進(jìn)程會受社會發(fā)展制約，便轉(zhuǎn)入南加州大學(xué)學(xué)習(xí)社會學(xué)，1931年獲社會學(xué)碩士學(xué)位，應(yīng)聘到燕京大學(xué)任教。此前的1925年，燕京大學(xué)社會學(xué)系改名為社會學(xué)及社會服務(wù)學(xué)系，成為中國社會工作教育的開端。

　　雷潔瓊在燕京大學(xué)講授社會學(xué)入門、社會服務(wù)概論、貧窮與救濟(jì)、家庭問題、兒童福利問題和社會服務(wù)實(shí)習(xí)等課程。她用英文授課，大量介紹國外關(guān)于社會政策和社會福利的研究成果。

　　雷潔瓊不是書齋型學(xué)者。她在美國接受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練以實(shí)證研究為主，注重“學(xué)以致用”。她經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到北平郊區(qū)農(nóng)村的清河試驗(yàn)區(qū)、河北定縣平民教育區(qū)、天橋貧民窟、育嬰堂等處做社會調(diào)查，讓學(xué)生們了解社會底層人群的生活。

　　吳文藻時(shí)為燕京大學(xué)社會學(xué)系教授，后擔(dān)任了系主任。一天回家后，他告訴妻子冰心（謝婉瑩），系里新聘來一位年輕女教師，不但教學(xué)認(rèn)真，還常帶學(xué)生到鄉(xiāng)下訪貧問苦，為人熱誠，想請她來家里做客，“你一定會喜歡她”。果然，冰心與雷潔瓊一見如故，常常請她來家吃飯聊天，關(guān)系十分親密。

　　雷潔瓊一直把婦女和家庭問題置于研究首位。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，她應(yīng)邀到江西指導(dǎo)婦女工作，舉辦婦女干部和流亡青年干部訓(xùn)練班。其間，她結(jié)識了許德珩、羅隆基、王造時(shí)等民主人士，還認(rèn)識了周恩來、鄧穎超等中國共產(chǎn)黨人。晚年她回憶，江西歲月使她體會到，婦女解放與民族解放分不開，也與教育分不開。

　　1945年12月，雷潔瓊與丈夫——著名法學(xué)家、社會學(xué)家嚴(yán)景耀以及著名愛國民主人士馬敘倫等，在上海發(fā)起成立了中國民主促進(jìn)會。

　　那時(shí)在學(xué)生心目中，雷潔瓊與張奚若、吳晗等都是有名的民主教授。1946年6月23日，以馬敘倫、雷潔瓊等11人為代表的請?jiān)笀F(tuán)赴南京向政府和平請?jiān)?，在下關(guān)火車站遭到特務(wù)暴徒襲擊，雷潔瓊也被嚴(yán)重毆傷，這就是震動一時(shí)的“下關(guān)事件”。1947年國統(tǒng)區(qū)學(xué)生開展“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”斗爭，雷潔瓊公開表示支持，慷慨解囊甚至變賣衣物接濟(jì)學(xué)生。

　　燕京大學(xué)在北平復(fù)校后不久，雷潔瓊重回該校社會學(xué)系執(zhí)教。新中國成立后，該系大部分師生參加了北平軍管會和南下工作團(tuán)，留系學(xué)生由80多人銳減到30人。1951年，該系被取消，分建民族學(xué)系和勞動學(xué)系。1952年院系調(diào)整后，雷潔瓊被分配到北京政法學(xué)院，擔(dān)任教授兼副教務(wù)長，轉(zhuǎn)而研究法律。

　　1999年燕京大學(xué)建校80周年時(shí)，雷潔瓊撰文回憶，燕大一向以學(xué)術(shù)氣氛濃厚、教學(xué)靈活新穎、師生親密團(tuán)結(jié)、思想平等自由、服務(wù)精神出眾而著稱，更以幽雅的校園馳名，誠如校歌中所唱：良師益友，如琢如磨；人文薈萃，中外交孚。燕大“因真理，得自由，以服務(wù)”的校訓(xùn)深入人心，眾多燕京學(xué)子的言行中充分體現(xiàn)了這一精神。

領(lǐng)軍社會學(xué)復(fù)建

　　雷潔瓊再回燕園已是20多年之后。1973年，在周恩來的關(guān)懷下，雷潔瓊夫婦一道從安徽“五七干?！闭{(diào)回北京，在北京大學(xué)國際政治系任教。

　　改革開放后，鄧小平1979年3月在黨的理論工作務(wù)虛會上指出：“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。”當(dāng)月，中國社會學(xué)研究會（現(xiàn)為中國社會學(xué)會）在北京成立，費(fèi)孝通任會長，雷潔瓊?cè)胃睍L。1981年，北京市社會學(xué)學(xué)會和中國婚姻家庭研究會先后成立，均由雷潔瓊擔(dān)任會長。

　　在費(fèi)孝通和雷潔瓊的建議下，北京大學(xué)經(jīng)請示教育部同意，在國際政治學(xué)系設(shè)立社會學(xué)專業(yè)，調(diào)入了袁方、華青、韓明謨、潘乃谷、夏學(xué)鑾等教師，從1981年起招收碩士研究生。1982年4月，社會學(xué)教研室升格，獨(dú)立成為社會學(xué)系。

　　清華大學(xué)當(dāng)代中國研究中心教授、社會學(xué)家李楯告訴《中國新聞周刊》，北京大學(xué)社會學(xué)系的恢復(fù)走了一條特殊路徑，先不招本科生，而是由費(fèi)孝通、雷潔瓊和袁方等老先生帶研究生，再向本科和博士教育擴(kuò)展，以解決1952年院校調(diào)整后社會學(xué)專業(yè)的斷層問題。

　　重建社會學(xué)學(xué)科急需一批專業(yè)人員，中國社會學(xué)研究會、教育部先后在北京、天津、武漢舉辦了多期社會學(xué)培訓(xùn)班。北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生王思斌1981年參加了在天津南開大學(xué)舉辦的社會學(xué)專業(yè)班，1982年2月畢業(yè)后留在北京大學(xué)社會學(xué)系任教。同年，他考取了本系碩士研究生，師從77歲的雷潔瓊，研究方向是家族問題。

　　王思斌回憶，雷潔瓊和費(fèi)孝通的講課風(fēng)格截然不同。費(fèi)孝通向來不拿稿子，講課天南海北，滔滔不絕。雷潔瓊講課會準(zhǔn)備條理特別清楚的稿子，講課聲音洪亮，200人的大教室也不用擴(kuò)音器。

　　王思斌至今保留著碩士論文《家庭承包責(zé)任制對農(nóng)村家族的影響》的手稿。雷潔瓊在上面做了很多批注，并強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是做社會學(xué)研究要以實(shí)證資料為主，二是要符合歷史唯物主義。

　　現(xiàn)為北京大學(xué)社會學(xué)系教授的佟新1983年考入北大社會學(xué)系，攻讀碩士研究生。她的碩士論文是《中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與中國農(nóng)村婦女地位》，由雷潔瓊指導(dǎo)。佟新向《中國新聞周刊》回憶，對她交出的初稿，雷潔瓊的修改意見寫滿了三張白紙。雷潔瓊的站位和學(xué)術(shù)眼光很高，從結(jié)構(gòu)到細(xì)節(jié)逐條列出了問題，并且緊扣現(xiàn)實(shí)。例如：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后家庭的功能如何變化？家務(wù)分擔(dān)多少和文化高低有沒有關(guān)系？婦女地位的提高是如何表現(xiàn)出來的？婦女在家庭中地位的變化對婚姻和家庭有什么樣的影響？這一系列的學(xué)術(shù)提問，對佟新的指引是終身的。

　　1985年，北京大學(xué)社會學(xué)系在全國率先招收博士研究生，又設(shè)立了第一家博士后流動站。因費(fèi)孝通、雷潔瓊、袁方三位社會學(xué)泰斗都在北大，國家的社會學(xué)重大課題多由他們主持。由此，北大社會學(xué)系在全國確立了核心地位。

　　1988年2月，北京大學(xué)社會學(xué)系在全國率先設(shè)立了社會工作與管理專業(yè)。王思斌時(shí)任社會學(xué)系分管教學(xué)的副主任，他回憶，當(dāng)時(shí)只有雷潔瓊是最懂這一專業(yè)的，她的指導(dǎo)對課程體系設(shè)置起了決定性作用。雷潔瓊在學(xué)術(shù)上一直堅(jiān)持知行合一、服務(wù)社會，在她的影響下，北大的社會工作專業(yè)形成了社會學(xué)理論與社會服務(wù)實(shí)踐密切結(jié)合的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

　　在1985年出席民政部召開的第一屆全國民政理論研討會時(shí)，雷潔瓊提出了“民政工作就是具有中國特色的社會工作”的著名論斷。后來，這個(gè)論斷成為全國民政系統(tǒng)運(yùn)用社會學(xué)開展社會工作的指導(dǎo)思想。

　　在王思斌看來，雷潔瓊是專家型官員，觀察考慮社會問題是從學(xué)者思維出發(fā)的。她很愿意直接接觸民眾，了解他們的看法。

　　雷潔瓊1979年擔(dān)任北京市副市長，主管民政工作。1983年后她擔(dān)任了全國人大常委會委員、法律委員會副主任委員，1988年后又擔(dān)任了全國人大常委會副委員長。雖然公務(wù)繁忙，王思斌等弟子去北京房山調(diào)研農(nóng)村家庭問題、去北大附近的藍(lán)旗營社區(qū)調(diào)研社區(qū)建設(shè)問題，雷潔瓊都會一起去。

　　雷潔瓊的研究有一條貫穿的主線，就是家庭社會學(xué)。以婚姻法1980年修訂為契機(jī)，她組織實(shí)施了幾次大型全國性社會調(diào)研。

　　1982年，雷潔瓊擔(dān)任學(xué)術(shù)指導(dǎo)，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)所牽頭，啟動了“中國五城市家庭研究”。研究選取北京、天津、上海、南京、成都五城市，對5057名已婚婦女和4385戶家庭進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，并將計(jì)算機(jī)技術(shù)引入定量數(shù)據(jù)處理，建立了中國家庭研究的實(shí)證數(shù)據(jù)庫。

　　1987年，雷潔瓊又主持了“經(jīng)濟(jì)體制改革以來農(nóng)村婚姻家庭的變化”調(diào)查。她總結(jié)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)質(zhì)是集體組織向農(nóng)民轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)，農(nóng)民因此成了相對獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，取得了生產(chǎn)自主權(quán)與產(chǎn)品分配權(quán)，農(nóng)民家庭重新成為生產(chǎn)組織單位。調(diào)查通過實(shí)證數(shù)據(jù)揭示出農(nóng)村婚姻家庭隨之而來的變化趨勢：家庭規(guī)模趨于小型化、婦女在家庭決策中的話語權(quán)提升、青年男女的婚姻自主權(quán)顯著增強(qiáng)等等。

　　1994年啟動的“七城市婚姻家庭調(diào)查”，仍由雷潔瓊擔(dān)任學(xué)術(shù)指導(dǎo)。這次調(diào)查從北京、上海等七城市各抽取800戶家庭，獲取有效樣本5664個(gè)。調(diào)查進(jìn)一步揭示了改革開放后中國婚姻家庭模式的區(qū)域差異與時(shí)代特征，其成果為后續(xù)婚姻法的修訂和司法解釋的制定提供了重要參考，如2001年婚姻法修正案中“夫妻財(cái)產(chǎn)約定制”的引入等等。

　　雷潔瓊2000年在《社會學(xué)研究》上發(fā)表了論文《家庭社會學(xué)二十年》，回顧了這段研究歷程。她寫道，中國大陸的社會學(xué)研究中斷了將近30年，家庭社會學(xué)和社會學(xué)其他分支一樣，剛起步時(shí)幾乎是一片空白。20年來，一支研究隊(duì)伍從“五城市家庭研究”開始，完成了一系列面向全國的課題，建立了一個(gè)相當(dāng)完整的理論假設(shè)，在抽樣方法上也有了重大改進(jìn)。像這樣全國范圍的大型社會調(diào)查，沒有各級政府和社會各界的支持和配合是絕不可能的，這也是中國社會學(xué)發(fā)展一個(gè)得天獨(dú)厚的條件?！翱傊?，與20年前相比，可以說我們已經(jīng)能看到一幅活生生的城鄉(xiāng)家庭制度變遷的圖畫?！?/p>

　　由雷潔瓊提名，李楯后來擔(dān)任了北京市婚姻家庭研究會副會長、北京市社會學(xué)學(xué)會副秘書長。他告訴《中國新聞周刊》，社會學(xué)恢復(fù)初期，婚姻家庭研究是重要的切入點(diǎn)，從對“人”的重新認(rèn)識，推及家庭及整個(gè)社會關(guān)系。改革開放之初，原有的總體性社會開始分化，受政府直接管理的空間、市場空間、個(gè)人空間和公共空間逐漸形成。

　　李楯說，社會學(xué)重建不久，老一輩社會學(xué)者和年輕一代學(xué)者之間存在傳承，但在研究方法和主張上各有不同。年輕學(xué)者接續(xù)了老一輩引進(jìn)外來學(xué)科、注重本土研究的傳統(tǒng)，開始了現(xiàn)代化和社會轉(zhuǎn)型的研究，研究方向涉及農(nóng)村問題、農(nóng)民工等不同領(lǐng)域，從社會學(xué)選題中的“小問題”，到整個(gè)社會學(xué)研究的主體部分，直面中國真問題，標(biāo)志著學(xué)科的重大發(fā)展。

　　在這個(gè)過程之中，雷潔瓊等老一輩學(xué)者從不以權(quán)威自居，能容納年輕人與自己不同的學(xué)術(shù)取向，鼓勵(lì)年輕人突破舊框架，啟發(fā)他們在自主探索中找到自己的方法和結(jié)論，走自己的學(xué)術(shù)道路。在這種包容的基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出了一批杰出的中青年學(xué)者。中國社會學(xué)進(jìn)入了既扎根本土現(xiàn)實(shí)，又能與國際學(xué)界對等交流的新階段，獲得了國際學(xué)界的尊重。

“大嗓門”

　　雷潔瓊生活了30多年的紅霞公寓，位于北京王府井。房子不大，多年來都是臥室兼辦公室，屋里擺放著一些老舊家具，起居室里掛著一幅字：壽高德隆，一代名師。

　　屋中擺的一個(gè)陶瓷“壽星婆”，是雷潔瓊91歲生日時(shí)冰心送給她的生日禮物。兩人70年相識相知，做了一世密友。

　　冰心回憶，1951年她和吳文藻從日本回國，雷潔瓊建議他們加入民進(jìn)，“我們立刻就聽從了”。1979年，雷潔瓊和冰心雙雙當(dāng)選第六屆民進(jìn)中央委員會副主席。后來雷潔瓊擔(dān)任了第七、第八、第九屆民進(jìn)中央主席，冰心擔(dān)任第八、第九屆名譽(yù)主席，兩人同為第十屆名譽(yù)主席。1990年“冰心獎(jiǎng)”創(chuàng)立后，雷潔瓊連續(xù)主持了10屆頒獎(jiǎng)大會。

　　冰心的女兒吳青說，雷潔瓊是她家“最熱鬧”的朋友。她每次來看冰心，進(jìn)房間前都會先用廣東腔大喊一聲“婉瑩?。⊥瘳?！”。兩人總是行西式見面禮，互相親吻臉頰。

　　1994年《雷潔瓊文集》出版時(shí)，冰心為書作序。她寫道，雷潔瓊是她“一生最敬愛的朋友”。雷潔瓊時(shí)為全國人大常委會副委員長、民進(jìn)中央主席，還有燕大校友會主席等其他頭銜，冰心說她是個(gè)“大忙人”，但每次路過中央民族大學(xué)總會來看自己。雷潔瓊總說：“許久不見了。”冰心說：“你許久不見我，我卻是天天在報(bào)紙上和電視上見到你呢！”

　　1999年2月，99歲的冰心去世，雷潔瓊寫了一篇紀(jì)念文章《冰心，我的驕傲》。她回憶，近幾年冰心在北京醫(yī)院住院，每到10月冰心生日，她總要去看她，送上一束玫瑰花，還常帶去自己收集的冰心文章和照片剪報(bào)。冰心最后一個(gè)生日那天，她去看冰心，俯身吻她的面頰說“我愛你”，冰心說“我也愛你”。

　　雷潔瓊高壽，常有人向她請教保健秘訣，她笑稱是“三不”：不抽煙、不喝酒、不鍛煉。

　　雷潔瓊侄女雷浣妍的丈夫、民進(jìn)中央原副主席蔡睿賢曾就這“三不”尤其是“不鍛煉”向她請教。她說，她是指自己不練這個(gè)功、那個(gè)功。其實(shí)，她見到老朋友，酒也會喝一點(diǎn)，煙也能抽半根，但量都很少，最經(jīng)常的鍛煉方式是快走。

　　作為一位社會學(xué)家，雷潔瓊心態(tài)通透。談起當(dāng)年在政治運(yùn)動中所受到的沖擊，她說：“作為社會學(xué)家，應(yīng)當(dāng)把這些看作社會變遷中的‘破壞性試驗(yàn)’?！?/p>

　　她說，老年人要保持健康，最重要的是精神要有寄托，遇事要想得開，不自尋煩惱，遇到逆境要自我調(diào)節(jié)，自找樂趣。她喜歡中國古典文學(xué)和外國小說，尤其喜歡《水滸傳》中為人直爽的李逵、《紅樓夢》中豁達(dá)開朗的史湘云和有膽有識的探春。

　　都知道雷潔瓊“大嗓門”。她說，自己不會小聲說話。

　　她曾收到烏魯木齊一所農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院老師的來信，反映學(xué)校拖欠教師工資問題。1993年1月，中共中央召開民主黨派新春茶話會，她當(dāng)著所有人的面把這封信念了。此后，拖欠工資之事順利解決。

　　民進(jìn)中央原秘書長陳益群曾說，即使在晚年，雷潔瓊依然思維清晰，與人交談時(shí)能很快抓住要害，這應(yīng)該與她豐富的人生閱歷有關(guān)。

　　92歲時(shí)，雷潔瓊由民進(jìn)中央主席改任名譽(yù)主席。93歲時(shí)，她從全國人大常委會副委員長崗位上退了下來。96歲時(shí)，她將最后一個(gè)博士生帶到畢業(yè)。

　　2008年5月4日，在北京大學(xué)建校110周年慶典上，雷潔瓊獲評北京大學(xué)十位杰出校友之一。同時(shí)，她主編的《改革以來中國農(nóng)村婚姻家庭的新變化——轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)村婚姻家庭的變遷》獲得改革開放30年北京大學(xué)人文社會科學(xué)“百項(xiàng)精品成果獎(jiǎng)”，這為她的社會學(xué)教研生涯畫上了完滿的句號。

　　2011年1月9日，106歲的雷潔瓊在北京辭世。

　　她的一生跨越清末、民國和新中國，但她沒有出過一本傳記。很多人提出要為她寫傳記，她都沒有答應(yīng)，說自己沒有做過什么。

　　（本文參考了《雷潔瓊文集》《雷潔瓊紀(jì)念文集》）