“燈印月，月印燈，今宵燈月倍光明。團(tuán)團(tuán)月下燈千盞，盞盞燈中有月一輪。月下觀燈燈富貴，燈前玩月月精神。月借燈光光閃閃，燈乘月色色沈沈。有月無(wú)燈月暗淡，有燈無(wú)月燈凄清。今宵燈光月夜里，無(wú)非賞月賞燈人?！?/p>

　　——《看燈》彈詞

　　舊小說(shuō)里，描寫(xiě)燈節(jié)盛況的，有《水滸》《粉妝樓》《三笑》等書(shū)，是太平世界的反映。在專(zhuān)制時(shí)代，燈節(jié)是點(diǎn)綴升平的絕大局面，除掉輦轂之下，鋪張揚(yáng)厲以外，就是各地略有市面的地方，也應(yīng)此故事的。小而言之，人家到了上燈日，也得掛一盞荷花燈在灶角，像我們吳江，就有此應(yīng)景的玩意兒。

　　至于各種花樣的，都是出自紙?jiān)甑?，也有私家糊制的，到了新年相近，就掛在檐下，或是挑在?dān)上，任人揀取。講究一點(diǎn)，用絹，繪上圖畫(huà)，這是一般人稱(chēng)為宮燈的，其實(shí)不如稱(chēng)為工燈，較為貼切。因?yàn)檫@種燈，未必出自宮中，并且宮中的燈，也從民間進(jìn)貢去的，論它的制作精工，應(yīng)稱(chēng)它一個(gè)“工”字。

　　走馬燈是孩子們玩的，借火焰的力，轉(zhuǎn)動(dòng)著燈中的紙輪，于是像幻燈似的循環(huán)不息，這其間著實(shí)有點(diǎn)物理。可是流傳了數(shù)百年，還是這個(gè)老模樣，一些沒(méi)有改進(jìn)，并且連所貼的人馬之形，也是幾出老戲。

　　可以牽著走的是兔子燈，制作最簡(jiǎn)單了，為什么專(zhuān)取兔子呢？的原因，我以為至少有兩種：一、元宵佳節(jié)，是一年中第一度團(tuán)圓，兔子是月宮里的動(dòng)物，所以把它來(lái)代表月兒的。二、是糊制容易，不會(huì)不像，并用不著涂什么顏色，成本也便宜。

　　至于模仿著各種動(dòng)物而糊制成燈的，工夫較費(fèi)，自然取價(jià)也較昂貴了。大概以龍燈、魚(yú)燈、鶴燈、蝦蟆燈等最多，為了這幾種動(dòng)物，人們的印象最深，并且顏色也是很美麗的。

　　燈的制作，當(dāng)然以故都最為考究，上海地方雖然是一切都居最高峰的，可是燈不見(jiàn)得制作得怎樣好，這是為了上海人對(duì)于燈節(jié)，并不怎樣看得隆重，而燈節(jié)在上海的歷史，也并不怎樣絢爛。成人們不甚高興玩這東西，就是孩子們，似乎也不甚喜歡這東西，只有游戲場(chǎng)里，每年到新春，總有燈會(huì)的。其實(shí)現(xiàn)在電流便利，不必?fù)Q燭，真的可以城開(kāi)不夜，而火樹(shù)銀花，也辦得到一個(gè)維妙維肖呢。

　　說(shuō)起燈會(huì)，倒是鄉(xiāng)間最為熱鬧，大概新年里，一切事業(yè)都未加緊工作，商店里的伙友，和游手好閑之輩，借此胡鬧一陣，也是尋歡作樂(lè)之意。還有農(nóng)家辛勤了一年，也要趁此時(shí)期松散松散。以前總是借著慶祝天下太平的大招牌，有的還抬著萬(wàn)歲牌做押隊(duì)，真提倡所謂戲牌頭了。自入民國(guó)，他們也知道這牌頭戤不成了，便異想天開(kāi)，把總理遺像放在寶座上抬出來(lái)，不能不說(shuō)他們適應(yīng)環(huán)境迎合潮流了。

　　的確，燈會(huì)不是完全沒(méi)有意識(shí)的，現(xiàn)在都市里智識(shí)階級(jí)，也時(shí)常要利用這燈會(huì)，作為宣傳工具的。不過(guò)在燈會(huì)之上，加一個(gè)“提”字，稱(chēng)了提燈會(huì)，似乎就化腐敗為神奇了。我記得中國(guó)第一次由智識(shí)階級(jí)引導(dǎo)舉行提燈會(huì)，是在宣統(tǒng)二年南京的南洋勸業(yè)會(huì)里，后來(lái)雙十節(jié)，常視為例行公事的。去年上海為宣傳禁毒，就行過(guò)一回很盛的提燈會(huì)。所以凡事有利必有弊，反過(guò)來(lái)說(shuō)，有弊必有利，不過(guò)要有人因勢(shì)利導(dǎo)而已。

　?。ㄔd《機(jī)聯(lián)會(huì)刊》1937年第162期）