編者按：1945年12月30日，馬敘倫、王紹鏊等26位文化教育出版界和工商界愛國(guó)民主人士在上海成立了中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（簡(jiǎn)稱民進(jìn)）。今年是民進(jìn)成立80周年，本刊特邀馬敘倫孫女馬今撰《馬敘倫：從書齋走向革命》，上海理工大學(xué)檔案館（校史館）館長(zhǎng)孔娜撰《從北平到上海：雷潔瓊的救國(guó)心路與行路（1935-1946）》，中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張愷新撰《民進(jìn)北上：大道同行向光明》，上海譯文出版社原編審沈維藩撰《尋訪中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成立舊址始末》，以展現(xiàn)民進(jìn)始終同中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、肝膽相照的光輝歷程。

　　2025年，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（簡(jiǎn)稱民進(jìn)）將迎來成立八十周年的輝煌時(shí)刻。八十年，在人類文明史中或許只是短暫一瞬，但對(duì)于一個(gè)自誕生之日起便與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，為中國(guó)的民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)而奮斗不息的民主黨派而言，卻是一段充滿艱辛探索、英勇斗爭(zhēng)與輝煌成就的壯麗史詩。當(dāng)我們站在這承前啟后的歷史節(jié)點(diǎn)回望，有一個(gè)名字，與民進(jìn)的命運(yùn)緊緊相連，他的人生軌跡匯聚了個(gè)人理想與時(shí)代洪流，最終奔涌進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)的廣闊海洋——他就是民進(jìn)的主要?jiǎng)?chuàng)始人、首任民進(jìn)中央主席，著名的教育家、語言文字學(xué)家，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者和民主戰(zhàn)士馬敘倫先生。

1949年初，周海嬰為馬敘倫攝于沈陽鐵路賓館。

　　馬敘倫的一生（1885-1970），幾乎貫穿了中國(guó)從晚清衰亡到新中國(guó)屹立于世界東方的整個(gè)劇變時(shí)代，是一部近代中國(guó)愛國(guó)知識(shí)分子在黑暗中求索、在挫折中覺醒，最終找到歷史正道的典型縮影。他的人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，與民進(jìn)從思想孕育、組織創(chuàng)建到接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、參與新中國(guó)建設(shè)的歷史時(shí)刻高度契合，相互印證。

風(fēng)雨如晦，書生意氣——民主思想的萌芽與奠基（1885-1919）

　　馬敘倫的民主啟蒙與救國(guó)志向，根植于晚清民族危亡的深重苦難和西湖之畔的革新風(fēng)氣中。1885年4月27日，馬敘倫出生于浙江杭州一個(gè)書香門第。家道中落后，母親鄒贅梅堅(jiān)韌不拔，以十指勞作維持家計(jì)并堅(jiān)持讓他讀書，對(duì)他說：“你爸爸沒有得志，是他一生的恨事，你要替你爸爸爭(zhēng)氣”，教導(dǎo)他繼承祖父的書香，培養(yǎng)了他刻苦自勵(lì)、奮發(fā)圖強(qiáng)的品格。

　　新學(xué)堂里的革新洗禮。1899年夏，馬敘倫進(jìn)入了養(yǎng)正書塾。這所學(xué)堂受古今中外文化、思想的多種影響，成為他思想覺醒的關(guān)鍵場(chǎng)所。在這里，他遇到了恩師陳黻宸。陳先生不僅是國(guó)學(xué)大師，更是一位具有維新思想和革命傾向的學(xué)者。他給學(xué)生們講了六朝五代和宋明亡國(guó)的歷史，并推薦閱讀講述明朝亡國(guó)歷史的書和西學(xué)著作等，有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生反對(duì)民族侵略和反清革命思想。馬敘倫如饑似渴地閱讀了《揚(yáng)州十日記》《嘉定屠城記》，清軍入關(guān)的暴行激發(fā)了他強(qiáng)烈的民族意識(shí)；他研讀王夫之的《黃書》，接受了“可禪、可繼、可革”的樸素民主觀念。同時(shí)，他也通過《天演論》 《民約論》 《法意》 等西學(xué)典籍，懂得了“物競(jìng)天擇”“人生而平等”“天賦人權(quán)”“主權(quán)在民”的道理，書中對(duì)立憲、分權(quán)和法治理想王國(guó)的憧憬讓馬敘倫耳目一新。陳先生的教誨，使馬敘倫“不知不覺了解我們所處的時(shí)代了……又不知不覺懂得須要革命了”，革命思想“發(fā)生在十六歲”。

　　國(guó)難刺激與早期實(shí)踐。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后與光緒皇帝倉皇西逃。陳黻宸將這一消息告知馬敘倫，他聞?dòng)嵧纯薏灰?，開始思考救亡圖存的問題，這種刻骨銘心的國(guó)恥感，成為他畢生救國(guó)事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。在書塾期間，他與志趣相投的湯爾和、杜士珍被譽(yù)為“三杰”，義結(jié)金蘭。他們不僅學(xué)業(yè)優(yōu)異，更積極投身學(xué)生活動(dòng)，如聯(lián)名上書學(xué)校增設(shè)了體育科目，創(chuàng)立了學(xué)生自治組織，用自己的獎(jiǎng)學(xué)金創(chuàng)辦“皆大歡喜藏書樓”以傳播新思想。1902年，因反抗校方壓制，馬敘倫等六名高材生被開除，他們赴日留學(xué)的愿望就此落空。因?yàn)榧邑?，再也無法得到在校讀書的機(jī)會(huì)，馬敘倫早早走上了社會(huì)。這一年，馬敘倫剛滿17歲。

　　滬上報(bào)界與革命熏陶。失去學(xué)籍的馬敘倫懷著憤懣與希望隨先生陳黻宸和宋恕、學(xué)友黃群等5人來到上海謀事。為《選報(bào)》摘取文稿和起草評(píng)論文章，負(fù)責(zé)校對(duì)和發(fā)行是馬敘倫的第一份工作。不久，《選報(bào)》創(chuàng)辦者趙祖德請(qǐng)馬敘倫操持籌辦《新世界學(xué)報(bào)》，擔(dān)任主編?！秾W(xué)報(bào)》共出版15期，馬敘倫發(fā)表了20余篇文章，其中《女子教育評(píng)議》《兒童教育評(píng)議》呼吁從保國(guó)強(qiáng)基的高度重視婦女、兒童教育問題，關(guān)懷兒童成長(zhǎng)，從小培養(yǎng)他們的愛國(guó)精神和勤勞品格。1903年《學(xué)報(bào)》停辦。不久，他應(yīng)鄧實(shí)之邀，參與編輯《政藝通報(bào)》，并成為“國(guó)學(xué)保存會(huì)”骨干和《國(guó)粹學(xué)報(bào)》的主要撰稿人。這一時(shí)期，他看似矛盾地既傳播西學(xué)，又倡導(dǎo)“國(guó)粹”，實(shí)則有其內(nèi)在邏輯：旨在“發(fā)明國(guó)學(xué)，保存國(guó)粹”以激勵(lì)民族精神，服務(wù)于反清革命。他發(fā)表《記鄭濤詩禍?zhǔn)隆返任模韫胖S今，抨擊清廷文化專制。這些報(bào)刊撰稿活動(dòng)，使他躋身上海進(jìn)步知識(shí)界，與章太炎、蔡元培等革命黨人交往密切，深受其革命思想影響。他積極參加張園愛國(guó)集會(huì)，聆聽章太炎等人“總是大聲疾呼的革命”的演說，從他們的演講和文字中深受教益，不但思想日趨進(jìn)步，而且在日后討袁復(fù)辟、抗議段祺瑞臨時(shí)執(zhí)政、支持五四愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、抗日救亡和反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)等長(zhǎng)時(shí)期的斗爭(zhēng)中，在歷史的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都能看到正確的方向。

　　1905年，馬敘倫隨湯爾和東渡日本，在東京拜訪章太炎，請(qǐng)章介紹自己加入同盟會(huì)，確立了革命立場(chǎng)。辛亥革命后，“中華民國(guó)初創(chuàng)，南京臨時(shí)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)俗諸領(lǐng)域振啟固弊、革故鼎新，使傳統(tǒng)的皇權(quán)政治形態(tài)初步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代政黨政治的形態(tài)，一度給國(guó)家和民眾帶來生機(jī)”。馬敘倫因此認(rèn)為清政府被推翻了，共和也已建立，革命的目的達(dá)到了，今后只是怎樣建設(shè)中華民國(guó)了，應(yīng)讓學(xué)有專長(zhǎng)的人去做。自己本來不曉得什么是政治，本行是教書，還是做教書匠為好，認(rèn)為“教育辦好了，政治也就辦好了”。故而在民國(guó)初年政黨競(jìng)相成立的形勢(shì)下，馬敘倫卻沒有加入當(dāng)時(shí)的各種黨派團(tuán)體，依舊能“超然物外”，專心教育事業(yè)。

　　北大任教與五四淬煉。1912年10月，湯爾和創(chuàng)立中國(guó)第一所國(guó)立醫(yī)學(xué)校——北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（北京醫(yī)科大學(xué)前身）。第二年春，馬敘倫應(yīng)邀擔(dān)任國(guó)文教員，兼做文書事務(wù)。1915年又兼任北京大學(xué)文學(xué)院教授。不久，袁世凱復(fù)辟帝制，馬敘倫決心不仕袁世凱，趕在其登極前辭去北大和醫(yī)專的教職，以示抗議，并暗中聯(lián)絡(luò)友人起兵討袁。當(dāng)時(shí)北京、上海等地報(bào)紙都特別報(bào)道了這件事，影響很大，被譽(yù)為“掛冠教授”。

1918年，馬敘倫（一排左四）與北京大學(xué)文科哲學(xué)系同仁及第二屆畢業(yè)生合影。

　　1917年，蔡元培執(zhí)掌北大，馬敘倫重返北大，積極支持蔡元培的改革，因?qū)W術(shù)研究和教學(xué)成果卓著，成為中文系臺(tái)柱之一，又被公推為校評(píng)議會(huì)委員。他致力于教學(xué)和撰寫《說文解字六書疏證》等學(xué)術(shù)研究?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”爆發(fā)時(shí)，他雖感“平地一聲雷”般突然，但迅速投身其中，被推舉為北京大學(xué)教職員聯(lián)合會(huì)暨北京中等以上學(xué)校教職員聯(lián)合會(huì)書記、主席，成為運(yùn)動(dòng)的重要組織者。1919年冬至1921年6月，他與李大釗等先后領(lǐng)導(dǎo)了三次索薪運(yùn)動(dòng)，為保障教育經(jīng)費(fèi)和維護(hù)教師尊嚴(yán)奮力抗?fàn)帲凇傲笔录?，他率眾赴總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?，遭軍警毆打，頭部受重創(chuàng)，卻斗志愈堅(jiān)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使他深刻認(rèn)識(shí)到“‘五四運(yùn)動(dòng)’已經(jīng)不是一個(gè)單純?yōu)橥饨粏栴}，在民主和科學(xué)兩個(gè)口號(hào)底下，改成了一個(gè)時(shí)代的意識(shí)，被青年首先接收去了”，即徹底的反帝反封建意識(shí)。通過斗爭(zhēng)，他的政治覺悟和組織才能得到極大鍛煉，其“辦事也相當(dāng)老練起來了”，完成了從學(xué)者到民主戰(zhàn)士的重要轉(zhuǎn)變。

上下求索，砥礪前行——從教育救國(guó)到政治參與的困頓與覺醒（1920-1944）

　　20世紀(jì)二三十年代，馬敘倫在救國(guó)道路上經(jīng)歷了從“教育救國(guó)”理想與黑暗政治現(xiàn)實(shí)激烈碰撞，到最終認(rèn)清方向、堅(jiān)定斗爭(zhēng)立場(chǎng)的曲折過程。

1932年4月2日，馬敘倫（后右一）和母親、兒子（左一）等在北平和平門內(nèi)松樹胡同合影。

　　教育行政的實(shí)踐與挫折。懷抱“教育救國(guó)”的理想，馬敘倫曾幾度出任教育行政職務(wù)。1921年，他臨危受命，出任浙江省立第一師范學(xué)校校長(zhǎng)。彼時(shí)“一師”剛經(jīng)歷“挽經(jīng)護(hù)校”風(fēng)潮，局面復(fù)雜。他繼承經(jīng)亨頤的革新精神，推行教師治校，尊重學(xué)生自治，聘請(qǐng)朱自清、葉圣陶等新派教師，穩(wěn)定并發(fā)展了學(xué)校。第二年，他出任浙江省教育廳廳長(zhǎng)，在任內(nèi)的 2 個(gè)多月里，他銳意改革，先后視察蕭山、紹興兩縣，“給浙江乃至全國(guó)開了一個(gè)教育廳長(zhǎng)不專在公事房看報(bào)告的風(fēng)氣”。同年及1924年，他兩度應(yīng)友人之邀出任北洋政府教育部次長(zhǎng)（1924年曾代理部務(wù)）。在任期間，他努力維持教育秩序，為解決經(jīng)費(fèi)問題奔走，并支持了學(xué)制改革。1926年3月18日，北洋軍閥段祺瑞鎮(zhèn)壓學(xué)生制造“三一八”慘案。馬敘倫投身愛國(guó)群眾反對(duì)段祺瑞政府賣國(guó)行徑的斗爭(zhēng)中，親眼見證了軍閥政府的血腥殘暴。1926年5月，馬敘倫因抗議段祺瑞制造“三一八”慘案，揭露軍閥政府的暴行，與李大釗一起遭到“通緝”。1927年4月，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害，慷慨就義。1928年底，他第三次出任國(guó)民政府教育部次長(zhǎng)，參與了大學(xué)學(xué)制改革和國(guó)民教育計(jì)劃的啟動(dòng)。然而，在軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗的背景下，其教育理想屢屢受挫，他深感孤掌難鳴。這些經(jīng)歷使他領(lǐng)悟到，在反動(dòng)政權(quán)下，企圖通過“好人政府”或改良來振興教育，無異于緣木求魚。

　　重返書齋與抗日救亡的先聲。政治實(shí)踐的挫折，使馬敘倫一度將重心轉(zhuǎn)回學(xué)術(shù)研究和教書育人。他潛心著述，完成了《說文解字六書疏證》等重要學(xué)術(shù)著作，成為享譽(yù)學(xué)林的大家。然而，“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了”。1931年九一八事變爆發(fā)，民族危機(jī)空前深重。馬敘倫再也無法埋頭書齋，他與許德珩、尚仲衣等進(jìn)步教授積極聯(lián)絡(luò)，發(fā)動(dòng)北大師生，投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他堅(jiān)決反對(duì)胡適等人“不抵抗”的論調(diào)，主張“教書不忘革命，讀書不忘報(bào)國(guó)”。1935年，華北事變使中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，而南京政府卻繼續(xù)妥協(xié)退讓。這時(shí)，秘密傳來共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日的消息，馬敘倫讀到中共《八一宣言》，深受鼓舞，猶如在難明的長(zhǎng)夜里看到了黎明的曙光，他積極響應(yīng)。1936年初，他與許德珩、白鵬飛等共同發(fā)起成立北平文化界救國(guó)會(huì)，并被推舉為主席。該會(huì)發(fā)表宣言，旗幟鮮明地指出“只有起來抵抗，是民族的生路”，號(hào)召“華北的民眾，全國(guó)的民眾，起來，趕快起來！抵抗敵人的侵略，挽救我們的國(guó)家，收復(fù)我們的失地，爭(zhēng)取我們的自由”。他冒著風(fēng)險(xiǎn)，在北平學(xué)聯(lián)紀(jì)念淞滬抗戰(zhàn)四周年大會(huì)上慷慨陳詞，表示“誓愿和同學(xué)們共赴國(guó)難”。此后，他又被推選為“華北民眾救國(guó)聯(lián)合會(huì)”主席，他們聯(lián)合149人署名發(fā)表長(zhǎng)篇宣言，號(hào)召“華北的民眾，全國(guó)的民眾，起來，趕快起來！抵抗敵人的侵略，挽救我們的國(guó)家，收復(fù)我們的失地，爭(zhēng)取我們的自由”。這與上海馬相伯領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)會(huì)遙相呼應(yīng)，“南北救國(guó)，‘惟馬首是瞻’”成為美談，成為華北抗日救亡運(yùn)動(dòng)的重要力量。在五四運(yùn)動(dòng)十七周年紀(jì)念會(huì)上，他勉勵(lì)學(xué)生繼承五四精神，走社會(huì)主義道路以救中國(guó)。因積極投身救亡活動(dòng)，他遭到特務(wù)監(jiān)視和胡適等造謠中傷，最終被迫離開北大，于秋天舉家遷回杭州。

　　困守“孤島”與氣節(jié)堅(jiān)守。1937年8月，八一三淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，馬敘倫知道日本侵略者很快會(huì)把戰(zhàn)火燒到東南，就近遷入相對(duì)可以避亂的上海法租界。日偽勢(shì)力多次利誘，企圖利用其聲望，均遭他嚴(yán)詞拒絕。老友湯爾和墮落為漢奸，邀他出任偽教育總長(zhǎng)，他斬釘截鐵地回絕：“我是為了堅(jiān)持抗日而被迫離開北大的?，F(xiàn)在敵人全面進(jìn)攻，困難嚴(yán)重，我豈能回到敵人刺刀下去混飯吃?！笢傞L(zhǎng)珍惜前程，保持晚節(jié)。”

　　馬敘倫困居上海，他蓄須化名鄒華蓀，矢志做中華子孫，他閉門著述，過著清貧自守的生活。陳公博曾是馬敘倫北大學(xué)生，但他卻追隨叛國(guó)投敵的汪精衛(wèi)。秘密暫住于馬敘倫家中的中共地下黨黨員請(qǐng)馬敘倫出面邀請(qǐng)陳公博會(huì)晤，勸其不要與汪精衛(wèi)同流合污，而陳卻執(zhí)迷不悟，反請(qǐng)馬敘倫出來幫忙，出任偽立法院院長(zhǎng)或上海市市長(zhǎng)。馬敘倫斷然拒絕，表示絕不會(huì)出來幫日本人忙。1940年初，汪精衛(wèi)在南京粉墨登場(chǎng)，陳公博走馬上任偽立法院院長(zhǎng)兼政治訓(xùn)練部部長(zhǎng)，后又任上海市市長(zhǎng)，他幾次托人向馬敘倫致意希望登門拜望，均遭馬敘倫拒絕，他用蘊(yùn)含歷史掌故的詩《垂老》（兩首）憤怒聲討汪偽賣國(guó)行徑：“垂老將聞割燕云，更輸歲幣更監(jiān)殷。連橫計(jì)就秦為長(zhǎng)，和議稱臣構(gòu)署文。不師沫請(qǐng)歸侵地，不學(xué)汪锜作國(guó)神。降表獨(dú)修歸命急，降王長(zhǎng)已屬他人?！贝藭r(shí)的上海，物價(jià)飛漲，物資短缺，生活更加艱苦，馬敘倫的生活時(shí)有斷炊之虞，陳公博派人送米送錢，卻遭馬敘倫拒絕。

　　馬敘倫曾為親友在康腦脫路（現(xiàn)康定路）六十號(hào)所開的小書店題匾“明德書店”，并以此地掩護(hù)上海中共地下黨的工作電臺(tái)，直到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)入租界，書店被迫停業(yè)。困居期間，他寫下了大量抒發(fā)愛國(guó)憂憤情懷的詩詞，如“蒼鬢愁中日月長(zhǎng)”“寒冬獨(dú)坐思如潮”等句，悲憤之情溢于筆端。這段異常艱難的時(shí)期，磨礪了他的意志，也使他更加深刻地思考國(guó)家的前途和出路，為日后創(chuàng)建民進(jìn)、尋找正確的政治方向奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

共倡民主，風(fēng)雨同舟——?jiǎng)?chuàng)建民進(jìn)與反內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和平（1945-1946）

　　抗戰(zhàn)勝利后，面對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局假和談、真內(nèi)戰(zhàn)，假民主、真獨(dú)裁的圖謀，馬敘倫以其敏銳的政治洞察力，毅然從書齋走向斗爭(zhēng)前沿，成為愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的杰出組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

　　創(chuàng)建中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。馬敘倫經(jīng)常和《周報(bào)》《民主》的創(chuàng)刊人以及其他主要撰稿人周建人、林漢達(dá)、許廣平、嚴(yán)景耀、傅雷等，在原聯(lián)華銀行舊址（現(xiàn)西藏南路26號(hào)）聚會(huì)座談，研究時(shí)局，商討斗爭(zhēng)策略。逐漸在馬敘倫的周圍形成了一支文化教育新聞出版界爭(zhēng)取和平民主的力量。另一方面，地下黨員王紹鏊以及陳巳生、謝仁冰、劉樹梅、張紀(jì)元等人，早在抗戰(zhàn)期間就經(jīng)常在謝仁冰家秘密聚會(huì)，討論抗日救國(guó)之計(jì)。經(jīng)謝仁冰介紹，馬敘倫與王紹鏊會(huì)面。敘談間，馬敘倫認(rèn)為王紹鏊觀點(diǎn)正確，論證充分，很受啟發(fā)。從此兩人經(jīng)常來往，志趣相投，對(duì)時(shí)局的許多看法和主張都很一致。于是，在馬敘倫和王紹鏊主持下上海的文化教育界、新聞出版界的愛國(guó)民主力量和工商界的愛國(guó)民主力量得到了結(jié)合，開展各種活動(dòng)，并在《民主》《周報(bào)》等刊物上撰文，協(xié)同作戰(zhàn)。不久，由于斗爭(zhēng)的需要，大家都覺得志同道合的同志應(yīng)該聯(lián)合起來，成立一個(gè)永久性的組織，以便有效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。此議一提出，立即引發(fā)共鳴，經(jīng)過醞釀準(zhǔn)備，1945年12月30日，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)在中國(guó)科學(xué)社總辦事處召開，一個(gè)新的革命團(tuán)體在上海正式宣告成立了。

　　馬敘倫被推選為常務(wù)理事（實(shí)際為主要負(fù)責(zé)人）。他親自參與起草了《中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)對(duì)于時(shí)局的宣言》等核心文件，明確提出“實(shí)現(xiàn)民主政治、停止內(nèi)戰(zhàn)”等政治主張。民進(jìn)的創(chuàng)建，標(biāo)志著以馬敘倫為代表的一批愛國(guó)民主人士，有組織地投身于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　“六二三”反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)與“下關(guān)事件”。為匯聚更廣泛的民主力量，馬敘倫積極奔走，聯(lián)合各界。1946年5月5日，他牽頭組織民進(jìn)與中國(guó)民主同盟等52個(gè)社會(huì)團(tuán)體共同發(fā)起成立了上海人民團(tuán)體聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱“人團(tuán)聯(lián)”），并被公推為常務(wù)理事?！叭藞F(tuán)聯(lián)”的成立，整合了上海各界民主力量，為后續(xù)大規(guī)模的群眾斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。馬敘倫在《歡呼“人團(tuán)聯(lián)”的成立》一文中指出，這是“上海民主力量的大團(tuán)結(jié)”，其任務(wù)是為爭(zhēng)取民主與和平而奮斗。

　　全面內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫，馬敘倫領(lǐng)導(dǎo)“人團(tuán)聯(lián)”發(fā)起組織了以上海人民和平請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴南京請(qǐng)?jiān)笧楹诵牡拇笠?guī)模反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。6月23日，上海各界群眾十萬余人齊聚北站，舉行歡送大會(huì)，馬敘倫擔(dān)任大會(huì)主席并慷慨演說。隨后，他以請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)身份，與雷潔瓊、閻寶航等9位代表和2位學(xué)生代表奔赴南京。

　　當(dāng)代表團(tuán)抵達(dá)南京下關(guān)車站時(shí)，遭到國(guó)民黨特務(wù)組織的暴徒長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的圍攻毆打，馬敘倫、雷潔瓊等代表身受重傷，造成震驚中外的“下關(guān)事件”。馬敘倫在暴行面前大義凜然，“來的時(shí)候，早經(jīng)決定為著國(guó)家民族，拼了這條命”。周恩來、董必武等中共代表第一時(shí)間前往醫(yī)院慰問受傷代表，毛澤東、朱德從延安發(fā)來慰問電。馬敘倫深受感動(dòng)，對(duì)周恩來表示：“中國(guó)的希望只能寄托在你們身上了?！彪m然被毆受傷，但是“對(duì)于和平的努力始終不敢少懈”，他希望“上海及全國(guó)的人民必須仍向這個(gè)方向努力，把國(guó)家于危險(xiǎn)中救出”。隨后在5天內(nèi)連續(xù)發(fā)表《南京七日記》《親記南京下關(guān)事件》《記“六二三”下關(guān)事件后的余感》3篇文章，披露真相，規(guī)勸國(guó)民黨“順應(yīng)人民所希望的”，并宣告：“我自然預(yù)備著接受一顆子彈，但是我也預(yù)備著送還他們一顆原子彈！”這次事件使他更加堅(jiān)定了跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗到底的決心。

1946年6月23日，南京“下關(guān)事件”發(fā)生后，中共代表周恩來等赴南京中央醫(yī)院分院看望馬敘倫等受傷代表。

　　立遺囑明志。在嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)環(huán)境中，馬敘倫早已將個(gè)人生死置之度外。1947年，面對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)波瀾壯闊的民主力量，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)采取了一系列窮兇極惡的措施：6月25日，最高法院檢察署發(fā)布“訓(xùn)令”通緝中共領(lǐng)袖毛澤東；7月4日，下達(dá)“戡平共匪叛亂總動(dòng)員令”；7月9日，撤銷政治協(xié)商會(huì)議名義和政協(xié)秘書處組織；隨后，訓(xùn)令各級(jí)地方組織對(duì)民主同盟、民主促進(jìn)會(huì)和三民主義同志聯(lián)合會(huì)的中下層人士“不問情由如何，一律格殺勿論”；10月27日，內(nèi)政部發(fā)言人宣布民盟為“非法團(tuán)體”，下令解散，并公開誣陷民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人?！瓣瑏y動(dòng)員令”下達(dá)后，全國(guó)被列入黑名單的有6萬之眾，僅10月份就有八個(gè)城市2100人被殺。此時(shí)，馬敘倫受到特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)視和公開威脅，隨時(shí)都有遇害的危險(xiǎn)。10月30日深夜，他寫下遺書，并于第二天寫信給國(guó)民政府行政院長(zhǎng)張群，提出嚴(yán)正抗議，表示“捕殺不辭、驅(qū)脅無畏”。

　　在遺囑里，馬敘倫對(duì)死亡的態(tài)度非常坦然，做好了死亡的準(zhǔn)備。他說，如果他被逮捕，必死無疑，他有自己的理想信念，沒有什么好抱怨的。他認(rèn)為身體不過是一副皮囊，沒有什么好珍惜的，如果遺體已經(jīng)被毀被棄，就不要去尋找了；如果還有遺體，就將遺體火化成灰，播撒海陸。不要再請(qǐng)人撰寫傳記，不要發(fā)布訃告，不要舉辦喪事。如果想紀(jì)念，在他母親的墓前立一塊石碑，僅僅寫上他的姓名就可以了。他相信國(guó)民黨必亡，雖然他現(xiàn)在不能看到，但子女們一定能看到，子女們看到，就跟他看到一樣。

　　這份遺囑手跡是在1985年發(fā)現(xiàn)的。對(duì)馬敘倫的這份遺囑，習(xí)仲勛同志曾代表中共中央作了高度評(píng)價(jià)：“馬老這種臨危不懼，義無反顧，視死如歸，獻(xiàn)身革命的高尚節(jié)操和革命精神，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。”

響應(yīng)號(hào)召，北上建國(guó)——從香港到新政協(xié)（1947-1949）

　　全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨加劇打壓進(jìn)步民主力量。1947年底，上海白色恐怖日益嚴(yán)重，馬敘倫被國(guó)民黨特務(wù)嚴(yán)密監(jiān)視。在中共地下黨的周密安排下，他秘密轉(zhuǎn)移至香港。

1947年底，在中國(guó)共產(chǎn)黨幫助下，馬敘倫、王紹鏊、徐伯昕等秘密轉(zhuǎn)移到香港。圖為馬敘倫（右一）和郭沫若、譚平山、蔡廷鍇、沈鈞儒、何香凝等民主人士在香港合影。

　　踣敵于筆端。馬敘倫從上海轉(zhuǎn)移至香港后不久，于1948年初連續(xù)在《華商報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊上發(fā)表《做中國(guó)人該勇敢地迎接大革命》《從“正名”說到民主國(guó)家的叛逆》《中國(guó)人民不會(huì)再受騙》《我們?cè)摯筇げ角斑M(jìn)》等政論文章，指出“民主是中國(guó)人民一致要求，擋著民主實(shí)現(xiàn)的便是人民的敵人”，“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有主義的為解放絕大多數(shù)的工農(nóng)民眾而有武力的集團(tuán)，是工農(nóng)民眾的救星，是為國(guó)家人民而斗爭(zhēng)的先鋒集團(tuán)”，從理論上闡明中國(guó)應(yīng)走的道路，揭露國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的罪行，筆鋒犀利，影響極大。

　　當(dāng)時(shí)，在香港的民進(jìn)會(huì)員并不多，馬敘倫與王紹鏊、徐伯昕等根據(jù)需要，吸收了一些新會(huì)員，于1948年8月15日成立了民進(jìn)港九分會(huì)，成為民進(jìn)在港會(huì)員組織活動(dòng)的平臺(tái)和民進(jìn)在港理事會(huì)的日常辦公機(jī)構(gòu)及理事會(huì)成員重要的組織生活平臺(tái)。馬敘倫、徐伯昕、柯靈等總部領(lǐng)導(dǎo)人多次參加港九分會(huì)理事（擴(kuò)大）會(huì)議，他們經(jīng)常與先后來港的民進(jìn)會(huì)員及新會(huì)員開展活動(dòng)，同時(shí)秘密聯(lián)系在港的各民主黨派和各界愛國(guó)民主人士，包括潘漢年、方方等中共香港分局的同志，座談國(guó)內(nèi)形勢(shì)，討論斗爭(zhēng)策略。

　　響應(yīng)中共“五一口號(hào)”。1948年4月30日，中共中央發(fā)布紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”。5月5日，馬敘倫執(zhí)筆起草，并代表中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)與李濟(jì)深、沈鈞儒、郭沫若等各民主黨派和無黨派民主人士聯(lián)名致電毛澤東，熱烈響應(yīng)“五一口號(hào)”，認(rèn)為這是“適合人民時(shí)勢(shì)之要求，尤符同人等之本旨”。隨后，他發(fā)表《讀了中共“五一口號(hào)”以后》一文，明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民革命的“當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者”，公開表明接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治立場(chǎng)。這是馬敘倫和民進(jìn)在政治道路上具有決定性意義的選擇。

1950年6月，在政協(xié)一屆二次會(huì)議期間，馬敘倫向毛澤東反映了學(xué)生健康水準(zhǔn)下降的情況。圖為毛澤東聽取馬敘倫的匯報(bào)。

　　北上參與籌建新政協(xié)。1948年底，應(yīng)中共中央邀請(qǐng)，馬敘倫秘密離開香港，乘船北上，輾轉(zhuǎn)到達(dá)東北解放區(qū)。他先后抵達(dá)沈陽、北平，積極參與新政治協(xié)商會(huì)議的籌備工作。作為民進(jìn)的首席代表，他出席了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。他為《共同綱領(lǐng)》的制定和新中國(guó)的定都、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌等事宜，貢獻(xiàn)了智慧和力量。他提議以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌獲得通過。新中國(guó)成立后，他提議10月1日作為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日并被采納，該建議成為人民政協(xié)歷史上第一件建議案。

執(zhí)掌教育部，鞠躬盡瘁——新中國(guó)教育事業(yè)的開拓（1949-1970）

　　新中國(guó)成立后，馬敘倫被任命為中央人民政府首任教育部部長(zhǎng)（1949年10月—1952年11月），后任高等教育部部長(zhǎng)（1952年11月—1954年9月），為改造舊教育、建設(shè)新中國(guó)的人民教育事業(yè)嘔心瀝血。

　　接管、改造舊教育，創(chuàng)建新教育體系。他堅(jiān)決執(zhí)行《共同綱領(lǐng)》規(guī)定的文教政策，領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)舊有教育事業(yè)的接管與改造，接管了接受外國(guó)津貼的學(xué)校，收回了教育主權(quán)。他主持召開了第一次全國(guó)教育工作會(huì)議，確定了教育必須為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校必須向工農(nóng)開門的總方針。他特別重視工農(nóng)教育，大力舉辦工農(nóng)速成中學(xué)和業(yè)余學(xué)校，保障了工農(nóng)群眾受教育的權(quán)利。

　　主持全國(guó)高校院系調(diào)整。為適應(yīng)國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，馬敘倫具體主持了1952年至1953年全國(guó)高等學(xué)校的院系調(diào)整工作。這次調(diào)整奠定了新中國(guó)高等教育的基本格局，加強(qiáng)了工程、師范、醫(yī)藥等薄弱環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)國(guó)家急需的建設(shè)人才奠定了基礎(chǔ)。盡管這項(xiàng)工作存在一些歷史局限性，但其在當(dāng)時(shí)的歷史條件下對(duì)高等教育發(fā)展的促進(jìn)作用是不可否認(rèn)的。

　　全面關(guān)懷教育事業(yè)。馬敘倫高度重視師范教育、中小學(xué)教育、少數(shù)民族教育以及學(xué)生的健康問題。他堅(jiān)持“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的方針，關(guān)心學(xué)生身體健康。他作風(fēng)深入，經(jīng)常到學(xué)校視察，傾聽?zhēng)熒庖姟Ｋ麨樾轮袊?guó)教育事業(yè)的初創(chuàng)和奠基作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)后，馬敘倫因健康原因不再擔(dān)任政府部長(zhǎng)職務(wù)，但仍擔(dān)任全國(guó)人大常委會(huì)委員。他繼續(xù)擔(dān)任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央主席，領(lǐng)導(dǎo)民進(jìn)堅(jiān)定不移地跟中國(guó)共產(chǎn)黨走，投身社會(huì)主義革命和建設(shè)。1958年6月5日，他在病榻上寫下了最后的題詞：“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行?！边@句話成為民進(jìn)全會(huì)公認(rèn)的政治囑托。

1958年6月5日，馬敘倫最后的題詞。

　　由于早年革命斗爭(zhēng)中的傷病和長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，馬敘倫晚年健康狀況日益惡化。1970年5月4日，馬敘倫因病在北京逝世，享年85歲。

　　85年的人生歲月，馬敘倫從一介書生轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粓?jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者。他作為中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的創(chuàng)始人和卓越領(lǐng)導(dǎo)者，為中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)和多黨合作事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)；作為新中國(guó)教育事業(yè)的奠基人和開拓者，為社會(huì)主義教育制度的建立嘔心瀝血。他的崇高品德和革命精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和懷念。他的歷史功績(jī)，正如他所堅(jiān)信的那樣，因其始終“在正道上行”而光耀千秋。

　?。ㄗ髡呦雕R敘倫孫女、遼寧省沈陽市政協(xié)教科衛(wèi)體委員會(huì)主任）