紀念楊東莼誕辰125周年|一位馬克思主義教育家的堅守與啟示,從《謀求適合中國國情的教育》讀懂教育的初心
今年是楊東莼先生誕辰125周年。在時間的長河中,120多年足以讓許多記憶變得模糊,但楊東莼先生在教育領域留下的思想遺產(chǎn),卻如同璀璨的星辰,始終照亮著中國教育發(fā)展的道路。

作為中國近現(xiàn)代學術史和教育史上最早接觸、研究、宣傳馬克思主義,并自覺以此指導教育實踐的學者之一,楊東莼以“盜火者”的精神,將馬克思主義融入哲學、史學與教育學領域,用一生的教育實踐,為中國教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎。
其在教育史上的貢獻與價值,值得我們永遠銘記與探尋。
楊東莼的人生軌跡與教育堅守
楊東莼(1900-1979),原名豈匏,號人杞,曾用羅東蓴化名進行地下活動,后改名楊東莼,歷史學家、翻譯家、教育家、社會活動家。
1900年農(nóng)歷三月八日,楊東莼出生于湖南省醴陵縣,6歲入醴陵私塾,1909年隨父到長沙,入明德學堂。1911年父親去世,回醴陵縣城朱子祠高等小學學習。1913年參與了由在校學生黃龍聯(lián)合的十三子罷課學潮。1915年考取長郡中學(學制四年)。
1919年考入北京大學預科,1921年入本科學習。1920年3月,與鄧中夏、羅章龍等參加了由李大釗直接領導的“北京大學馬克斯學說研究會”的創(chuàng)辦活動。
1923年春,從北京回到湖南長沙,先后執(zhí)教于長郡中學和協(xié)均中學。1924年7月,加入中國共產(chǎn)黨。
1926年春,任湖南省總工會宣傳部部長兼任工人日報社社長。
大革命失敗后,楊東莼東渡日本留學,研究唯物論并從事翻譯工作,出版了《費爾巴哈論》《古代社會》等譯著,并著有《本國文化史大綱》《中國學術史講話》等著作,曾被譽為“三四十年代中國八大史學家之一”。
1930年回國后仍從事教育和翻譯工作,曾任中山大學教授、廣西師范??茖W校校長。
抗日戰(zhàn)爭時期,楊東莼與沈鈞儒、陶行知、鄒韜奮和曹亮等發(fā)起組織救國會,積極進行抗日救亡運動。
1938年底,楊東莼到廣西創(chuàng)辦地方建設干部學校,吸收大批進步學者講課,培訓抗日干部。
抗戰(zhàn)勝利前后曾任武漢大學、四川大學、華西大學、廈門大學等校教授,香港達德學院代理院長、香港大公報社顧問等職。
解放后,楊東莼歷任廣西大學校長、華中師范學院院長、國務院副秘書長、中央文史研究館館長、全國政協(xié)文史委員會副主任,是第一至第四屆全國人大代表,第四、五屆全國人大常委會委員,第三、四、五屆全國政協(xié)常委。曾任中南軍政委員會委員、中南行政委員會委員。
1953年參加中國民主促進會,任民進第四屆中央常委兼秘書長、第五屆中央副主席。楊東莼在廣西、湖北工作期間,負責籌建了廣西民進、武漢民進,同時協(xié)助成立湖南民進。
1979年9月25日,楊東莼在北京病逝,終年79歲。
他的一生,跨越了近代中國的多個重要歷史時期,從求學探索到投身革命,從傳播真理到深耕教育,每一步都與國家命運、民族未來緊密相連,用行動詮釋了一位教育家的責任與擔當。
楊東莼的教育思想
楊東莼的人生經(jīng)歷和豐富的教育經(jīng)驗,形成了其獨特的馬克思主義教育觀,是“五四”一代知識分子中的“現(xiàn)象級人物”。
在辦學方向上,他堅持革命辦學,駁斥“教育救國論”,將政治教育置于首位,聘請進步教師開設馬列主義相關課程,明確教育為政治與革命服務。
在教育定位上,主張辦“不泥古、不媚外”的中國本土現(xiàn)代化教育,早年便探究教育理論,逐步形成完整現(xiàn)代教育管理思想。
在培養(yǎng)目標上,提倡全面發(fā)展,重視“生活力、自動力、創(chuàng)造力”,汲取生活教育精髓,反對傳統(tǒng)與洋化教育,強調教育結合生活與生產(chǎn)、服務人民與革命。
在教學方法上,反對注入式教學,提出有組織引導的“自由研究”,采用課堂授課與自學、小組討論結合的啟發(fā)式模式,不依賴固定課本。
在德育模式上,楊東莼從“團體生活”入手實施集體教育,設立班主任制與“生活互助會”,開展軍事訓練和集體活動,破除個人主義,培養(yǎng)集體精神。
在師生觀念上,要求教師具備對教育的興趣、對學校的熱情、與同事的協(xié)作等八項素養(yǎng),對學生則強調改變個人本位、混資格等觀念,重視實干與自動研究。
在治校與科研方面,他堅持民主治校,設立各處室聯(lián)席會等議事機制,同時重視科研與人才培養(yǎng),構建起系統(tǒng)的教育實踐體系。
《楊東莼教育文選》的出版價值
開明出版社出版的《謀求適合中國國情的教育:楊東莼教育文選》,是楊東莼教育思想的集大成之作。
該書收錄了楊東莼從20世紀20年代至新中國成立后發(fā)表的30余篇代表性教育論文、演講與報告,涵蓋教育理論批判、青年讀書問題、學校管理、戰(zhàn)時教育、文化動員等多個領域,完整呈現(xiàn)了他在不同歷史時期的教育思考與實踐成果。

本書將分散的教育論述匯集起來,清晰展現(xiàn)了楊東莼教育思想的形成脈絡與核心內容:
一方面為研究馬克思主義教育理論中國化、生活教育運動、抗戰(zhàn)時期教育改革等課題提供了珍貴的一手資料;
另一方面為當代教育工作者提供了可借鑒的經(jīng)驗。
楊東莼在書中提出的“教育要立足國情”“理論聯(lián)系實際”“重視政治教育與能力培養(yǎng)”等觀點,并非脫離實際的空洞理論,而是基于數(shù)十年教育實踐的總結。這些思想對當前中國教育改革中“如何培養(yǎng)適應國家發(fā)展需要的人才”“如何平衡傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育”“如何提升教育的實用性與創(chuàng)新性”等問題,具有重要的參考價值。
楊東莼的教育思想既有馬克思主義理論和方法的指導,又有其豐富的教育經(jīng)驗,是馬克思主義普遍真理和特殊歷史時期教育實踐相融合的結晶。
雖然時代在變化,但蘊藏其中的對教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)律性認識,對當代中國教育事業(yè)建設發(fā)展仍有重要啟示作用。
現(xiàn)如今,楊東莼先生的身影雖已遠去,但他的教育思想與精神情懷,始終激勵著一代又一代教育工作者堅守初心、砥礪前行。
《謀求適合中國國情的教育:楊東莼教育文選》不僅是對他教育思想的整理與傳承,更是為當代教育改革與發(fā)展提供的一份寶貴“指南”。
在建設教育強國的新征程上,我們當以楊東莼先生為榜樣,汲取思想力量,探索教育規(guī)律,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻教育力量。