“我們只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行，才有良好的結(jié)果，否則根本上就錯了”。每一個走進上海黃浦區(qū)中國民主促進會成立舊址紀念館的民進人，應(yīng)該都會在這幅字前駐足；每一個走出紀念館的民進人，想必也會更加堅定這樣的信念和腳步……考察民進會史會發(fā)現(xiàn)，這幅字既是民進創(chuàng)始人馬敘倫晚年留下的最后一幅真跡，也是傾其一生書寫的經(jīng)驗真理，更飽含他寄語后人的殷殷真情！

　　一、真跡／大字至樸

　　像我們這種不通書法的人，乍看到這幅字會覺著很普通，甚至會疑惑這是馬老的字嗎？因為它看上去既不瀟灑秀麗，好像也算不上雄渾剛健，反倒像個沒練過書法的人寫出的很有些樸拙的字。但事實是，這幅看似樸拙的字又確實是出自馬老之手的真跡。

　　據(jù)馬老晚年的護士柯貴賢回憶，從上世紀50年代后期，馬老的身體起居就需要人長期照料。1958年6月5日，柯貴賢見馬老精神尚好，就對馬老說：“您的字寫的很好，給我寫幾個字吧！”馬老欣然應(yīng)允，勉力提筆寫下這幅字。此后，馬老神經(jīng)系統(tǒng)功能嚴重受制，這也就成了他最后的珍貴手跡。

　　可以想見，這幅字呈現(xiàn)出的形態(tài)，一定是跟馬老書寫時的身體狀態(tài)相關(guān)。同時，查閱馬老的書法作品和他對書法的著述，以及書法界對馬老的評價可知，馬老不僅“善書”（沈尹默語），同時“不炫技，內(nèi)容大于形式”也是馬老文人書法的特色之一。如同在其《論書二十首》中所說的：“北碑南帖莫偏標，拙媚相生品自超。一語爾曹須謹記，書如成俗虎成貓?！?/p>

　　了解了這幅字的來歷，了解了馬老的書法理念，回過頭來再看這幅字的書寫風格和內(nèi)容，可能就會看出不一樣的大手筆和大視角。它雖不似馬老通常那種“于秀麗中含勁健之姿”[ 李奕聲.德高法正 大匠無華 ——馬敘倫先生書法藝術(shù)淺析[EB/OL].杭州民進網(wǎng)，2021-7-13.]的筆墨特征，卻給人一種大字致樸的感觸。

　　觀其字跡，確是守其樸不取其華，守其拙不取其巧?？芍^深諳抱樸守拙的真諦。

　　察其心跡，這幅字所呈現(xiàn)的內(nèi)容也確是“我心攜我手，我手寫我心?！瘪R老在握穩(wěn)筆桿尚且困難的情況下，在給身邊醫(yī)護人員的題字當中，都能極自然地想到并寫下這種政治意蘊濃郁的質(zhì)樸語句，儼然政治意識已成為他的生命意識。換句話說，“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”早已融入馬老探索大半生所凝鑄的深度意識之中，也是他要與人鄭重分享的心靈之聲和置頂囑托。越是病痛纏身之際，越是這樣的大白話，越是能夠現(xiàn)其本真。可謂深展見素抱樸的真意。

　　二、真理／大道至簡

　　越是真道理、大道理，越是簡單直接。越是要找尋通達目標的捷徑，越是要走正道、走大道。

　　“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”這條樸素的真道理、簡單的大道理，既是馬老幾十年的經(jīng)驗總結(jié)和經(jīng)歷濃縮，也傳達出清晰的政治邏輯、歷史邏輯。

　　我們都知道，馬老幾乎親歷了二十世紀上半葉中國民主發(fā)展的各個重要時期，更能看清什么樣的民主才是適合中國、復(fù)興民族的真民主。正是因為對民國初期照搬西式民主由希望到失望，特別是對國民黨汪氏集團的真投降、偽民主，對蔣氏集團的真獨裁、假民主大失所望，終使馬老對共產(chǎn)黨主張并領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命產(chǎn)生了真摯的政治認同、理論認同。

　　如他所言，“國民黨反動派拿了革命的招牌，盡量的做了反革命的工作。好在人民的眼睛是雪亮的，革命又很快地重新發(fā)展起來了。最重要的是因為革命有了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，就是中國共產(chǎn)黨?！盵 《中共領(lǐng)導(dǎo)革命的成績，策勵我們加緊努力！》，馬敘倫在1949年2月26日北平歡迎會上的演詞。]

　　我們也知道，馬老的奮斗歷程中有著非同一般的紅色因緣。他同共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗、陳獨秀曾是同事也是摯友，在領(lǐng)導(dǎo)“索薪”運動中與李大釗共同流過血，還曾冒著危險掩護李大釗和陳獨秀躲過反動軍警搜捕；在民進成立過程中，得到過中共的幫助和支持，甚至發(fā)起人中王紹鏊、徐伯昕等就是中共黨員；特別是經(jīng)歷“下關(guān)事件”，面對周恩來“你們的血是不會白流的”堅定聲援，馬老動容地說：“中國的希望只能寄托在你們身上……”。

　　是國家、民進、個人的命運，堅定了馬老“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”的歷史抉擇。因為“光明與黑暗，生存與死滅，中間沒有任何第三種路徑可循進的”[ 《中國民主促進會響應(yīng)中共“五一口號”的宣言》，民進中央網(wǎng)，2018-4-8.　]這實是經(jīng)過長期探索、比較、思考、驗證而得出的真理，認下的正道。

　　民進自成立之初，就接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。以1948年發(fā)表《中國民主促進會響應(yīng)中共“五一”號召的宣言》為新開端，民進和馬老更是公開莊嚴宣布要團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，形成堅固的愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，更加堅定地站在了中國共產(chǎn)黨的一邊，擁護“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民，為復(fù)興祖國”[ 馬敘倫.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國——紀念中國共產(chǎn)黨建黨三十周年[N].人民日報，1951-7-1.]風雨同舟、榮辱與共，篤行大道，終有“得宿”。

　　“吾儕須努力，前路日光明?！盵 馬敘倫自作詩《三十五年除日之作》。]如他所愿，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)和中國特色社會主義道路正展現(xiàn)更加光明的未來，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。

　　三、真情／大愛至誠

　　一句“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”，道出了馬老對共產(chǎn)黨恪守公仆情懷的由衷欽佩和強烈的情感認同。

　　“自古以來，我國知識分子就有‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’的志向和傳統(tǒng)。”[ 《習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話》，新華網(wǎng)，2016-5-18.]馬老亦如此。他支持學生愛國運動、組織“五卅慘案”后援會、反對段祺瑞政府的大游行、帶領(lǐng)上海人民和平請愿團成員赴南京請愿、更名鄒華孫明志做中華子孫、拒絕高官利誘……始終以對國家和人民的大愛，詮釋著“倫之于國，既盡吾才”“以倫平生志尚，戮力為民”的情懷。

　　饒是如此，當他親身感受到共產(chǎn)黨是怎樣全心全意為人民服務(wù)的時候，還是深受感動。如同北上北平后他發(fā)自肺腑地感言，“由于中共只知道有人民大眾，不知道有自己，他們真把‘克己’兩個字做得到家，他們真是把他們的一切都放在公共地步；我們知道中共的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東先生和其他的許多領(lǐng)袖，也是出身于和我們一樣的知識分子，但是他們現(xiàn)在是成了與勞動人民親密結(jié)合的革命知識分子。他們所以能夠把革命領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展起來，是由于他們完全站在人民的立場上全心全意為人民服務(wù)。我們從他們工作上看出他們時時只有人民的利益。我們更從他們生活上看出他們菲衣薄食，絕無私有。所以他們才能獻身給人民，得到人民的了解、信任和支援，而使革命得到今日的勝利。我個人和我們大家來到解放區(qū)，都感覺到事事要從新學習，但該先從這里學起，才有把握?！盵 《中共領(lǐng)導(dǎo)革命的成績，策勵我們加緊努力！》，馬敘倫在1949年2月26日北平歡迎會上的演詞。]

　　一句“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”，也道出了馬老對民進“立會為公”理念的本質(zhì)理解和矢志忠誠。

　　民進立會根本是為“發(fā)揚民主精神推進中國民主政治之實踐”[ 《中國民主促進會簡章（1945年12月30日）》，民進中央網(wǎng)，2021-6-30.]，從不是為了一黨一派爭席子，更不是為個人爭帽子。因此民進甚至在成立之初的會章中就曾規(guī)定“本會至國民最高權(quán)力機構(gòu)成立后，由大會宣告結(jié)束”。在民進明確響應(yīng)參加建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主聯(lián)合政府之后，馬老更是在多種場合一貫闡述鮮明的擁共立場。他說“我們都已相信中共領(lǐng)導(dǎo)的革命，是符合我們要求的。所以我們都愿意參加這條戰(zhàn)線”[ 《中共領(lǐng)導(dǎo)革命的成績，策勵我們加緊努力！》，馬敘倫在1949年2月26日北平歡迎會上的演詞。]。

　　而且一旦認準了跟黨走這條路，就再也沒有動搖過。直至寫下這幅題字的前一年，久已臥病的馬老還多次公開表達了堅守中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的拳拳之心、殷殷之情。他說“中國人民根據(jù)長期革命斗爭的歷史，選擇和信賴中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；同樣，中國人民根據(jù)歷史，信賴和支持所有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的各個民主黨派”[ 馬敘倫.危機、轉(zhuǎn)機和生機[N].人民日報，1957-9-3(3).]“只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下……各民主黨派才能夠在社會主義的政治基礎(chǔ)上做到和中國共產(chǎn)黨長期共存，互相監(jiān)督。”[ 馬敘倫.危機、轉(zhuǎn)機和生機[N].人民日報，1957-9-3(3).]

　　一句“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”，還道出了民進后來人發(fā)揚民主精神、實現(xiàn)報國之志的政治方向和路徑遵循。

　　馬老生前，就曾感慨建國初期共產(chǎn)黨堪稱典范的民主作風，以及對新中國民主政治建設(shè)的引領(lǐng)和影響。他說“我們的領(lǐng)導(dǎo)者毛主席的示范，總是要人知無不言、言無不盡”[ 馬敘倫.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國——紀念中國共產(chǎn)黨建黨三十周年[N].人民日報，1951-7-1.]“就是每一個決定施行以后，發(fā)現(xiàn)了缺點或錯誤，或者人民有了表示（只要是與人民大眾有利的正確的意見），沒有不服從人民的意見，而勇于改過的” [ 馬敘倫.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國——紀念中國共產(chǎn)黨建黨三十周年[N].人民日報，1951-7-1.]。

　　馬老身后，特別是進入中國特色社會主義新時代，民進更是薪火相傳，把馬老“要全心全意為人民服務(wù)；要任勞任怨，作風踏實；要密切聯(lián)系群眾，積極培養(yǎng)對勞動人民的感情”[ 江渤.馬敘倫[M].沈陽：遼寧教育出版社，1987:256.]的殷切寄語，與堅持人民至上的世界觀和方法論更好地結(jié)合起來，緊密圍繞科教興國、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、國家治理、長江生態(tài)環(huán)境保護等國計民生，大興調(diào)查研究，積極參與民主決策、民主協(xié)商、民主監(jiān)督，以參政黨的履職實踐，詮釋全過程人民民主的科學內(nèi)涵，為“凝心鑄魂強根基，團結(jié)奮進新征程”不斷注入民進真情，書寫民進摯誠……。

　　屈指一算，距馬老題寫“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”這幅字已經(jīng)65年了。如果能看到今天中國新型政黨制度下民進的發(fā)展活力，如果能夠看到今天中國特色社會主義道路所展現(xiàn)的新時代圖景，馬老或許會在字幅前會心一笑。

　?。ㄗ髡撸好襁M丹東市委會主委劉為民，民進丹東市委會駐會副主委馬芳，民進丹東市委會機關(guān)干部張瑜）

　　參考文獻：

　　[1]周建人，徐伯昕，趙樸初，雷潔瓊，葛志成，柯靈.愛國革命不斷奮斗的一生——回憶民進中央馬敘倫主席[N].人民日報，1981-2-20（5）.

　　[2]柯貴賢.馬敘倫先生教導(dǎo)我跟著共產(chǎn)黨走 ——我護理馬敘倫先生的經(jīng)過（節(jié)選）[Z].2003-06-20.

　　[3]馬今.跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行——我的祖父馬敘倫[N].光明日報，2021-4-26（11）.

　　[4]沈慧虹.從馬敘倫先生的合作初心談新時代民主黨派思想政治建設(shè)[EB/OL].杭州民進網(wǎng)，2020-08-13.

　　[5]劉佳馨.馬敘倫政黨建設(shè)思想[D].青島：青島科技大學，2022-05.